Ростовщик

Еврей, профессор университета, после прихода нацистов к власти попадает в концлагерь. Его дети убиты. Жена изнасилована и убита. После освобождения он становится ростовщиком — человеком, по понятным причинам, загородившимся от мира, отрицающим Бога. Это, собственно, только пролог. Кинокритик А. Гусев в курсе «Спасение по правилам» говорил о «Ростовщике»: «Ни главный герой, ни его окружение о Боге, естественно, не помышляют. И в каждом из этих случаев — по отдельности взятом — у Люмета нет никакой возможности начать о Нем говорить. Первый Его отрицает, вторых Он не заботит. Но именно столкновение героя и мира, постепенно растущий и развивающийся конфликт между ними — вполне сюжетный, без каких-либо стилевых изысков; именно то, каким образом мир пытается своими бедами достучаться до главного героя, и то, сколько должно быть этих бед, чтобы эта броня все-таки оказалась в финале проломленной, — именно это и составляет драматургию фильма. Постепенное накопление конфликта между двумя, в точном смысле, «безбожными» сторонами и порождает в конце концов идею Бога, данную здесь почти что грубо, лобовой метафорой распятия. Когда мир пронзает-таки главного героя своим накопившимся простым ужасом, своей повседневной рутинной трагедией, пригвоздив его к себе, как в свое время Христа. Именно на этом сломе Люмет умудряется — наперекор эпохе и всем законам жанра — все-таки заподозрить, что Бог есть. И в данном случае уже не важно, есть ли Он как Творец. Важно, что Он — персонаж и обитатель этого мира. Видный или невидный — это, как всегда, зависит только от мастерства кинорежиссера». Режиссер: С. Люмет. В ролях: Род Стайгер, Джеральдина Фицджеральд, Брок Питерс.