Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Отрицательное богословие и познание Бога у Мейстера Экхарта
Работа, которую сам Владимир Лосский считал для себя важнейшей
Работа, которую сам Владимир Лосский считал для себя важнейшей. Когда-то в Петроградском университете, студентом, Лосский начал свой путь ученого с исследования богословия Западного Средневековья. Этим же он его и завершил — эта неоконченная книга, писавшаяся двадцать лет, издана уже после смерти автора. Важен контекст этого труда: «Отрицательное богословие и познание Бога у Мейстера Экхарта» задумывалось как некое введение к вопросу, занимавшего Лосского всю его жизнь: сравнение немецкой мистики XIV в. и афонского исихазма, более конкретно — двух великих современников: Мейстера Экхарта и Григория Паламы. По мнению Лосского, их объединяет сущностное родство: а именно понимание апофазы как высшего модуса Богообщения.
Этьен Жильсон, друг, коллега и наставник В. Лосского писал о книге: «Отрицательное богословие и познание Бога у Мейстера Экхарта»: «Редчайшее достоинство этого долгого исследования состоит именно в отказе свести богословие Экхарта к систематическому развитию одной–единственной основной мысли. Но это богословие не мыслится здесь и как своего рода эклектизм, где обрела бы себе место и нашла бы свой черед каждая из этих основных мыслей. Если есть у Экхарта одна основная мысль, то это мысль о Боге, или, точнее, это мысль о неизреченности Бога. Таким образом, заглавие книги ставит ее предмет в самый центр исследуемого учения; но Экхарт мыслил свой труд как строго позитивное исследование нашего незнания Бога. […] Владимир Лосский хотел пролить свет на отказ, которым встречает Экхарт любую попытку заключить божество в то или иное понятие, которое было бы признано достаточным, чтобы Его определить; потому и от нас он ожидает той же скромности, какую сам проявлял так естественно, ожидает согласия на конечное незнание — которое здесь есть истинное знание; короче говоря, он скорее ожидает от нас отказа от знания, чем обещает удовлетворить догматическими истинами. Для нас, как и для него, эта активная аскеза разума, который подчиняет себя дисциплине с полным пониманием причины, составляет единое целое с верностью предмету исследования. И более того — без сомнения, именно она, эта аскеза, лучше всего выражает то, что в душе Владимира Лосского естественно откликалось на зов души Мейстера Экхарта. Тайное родство привело его к тюрингскому доктору — конечно, не для того, чтобы всегда его одобрять, но по крайней мере для того, чтобы поставить ему на службу духовную симпатию — единственное, перед чем доктрины открывают в конце концов свои тайны. Если и возможно для нас какое‑то утешение в скорби при утрате такого друга, то это, без сомнения, возможность вновь встретить его здесь, в этой книге, в которую он вложил так много себя, так много своего самого сокровенного, что его благотворное присутствие уже не может быть нами полностью утрачено».
В связи с задачей этой книги как опыта сравнения западной и восточной христианской духовности С. Хоружий писал: «Позиции православного учения, его определяющие черты оставались мерилом для В. Лосского и в его исследованиях западной духовной традиции. В этих исследованиях всегда присутствует сопоставительный план: не отходя от задачи глубокого изучения избранного явления или автора, Лосский одновременно имеет в поле зрения и соответствующую проблематику в Православии — и таким путем, через своеобразный диалог традиций, он достигает и большего уяснения истины Православия. В полной мере такой подход присущ и его главной работе на темы западной мысли, капитальному сочинению “Отрицательное богословие и познание Бога в учении Мейстера Экхарта”».
Другие произведения автора
Лосский, Владимир Николаевич
Догматическое богословие
Чуть ли не единственная система православного богословия, лишенная схоластической сухости: живое, не…
Чуть ли не единственная система православного богословия, лишенная схоластической сухости: живое, непосредственное «Догматическое богословие» Лосского передает самую суть христианской веры.
Очерк мистического богословия Восточной Церкви
Одна из главных православных книг XX в. Может быть, лучшая в богословии. До сих пор «Мистическое бог…
Одна из главных православных книг XX в. Может быть, лучшая в богословии. До сих пор «Мистическое богословие» служит основным источником о православии на Западе. Гениально показывает сокровенный духовный опыт Церкви.
Толкование на Символ веры
Ясное и четкое изложение основных положений православного вероучения. Предлагаемое «Толкование на Си…
Ясное и четкое изложение основных положений православного вероучения. Предлагаемое «Толкование на Символ веры» написано совместно Владимиром Лосским и архиепископом Петром (Люилье).
Боговидение
Курс лекций «Боговидение» был прочитан в пятой секции Ecole pratique des Hautes Etudese в течение 19…
Курс лекций «Боговидение» был прочитан в пятой секции Ecole pratique des Hautes Etudese в течение 1945–1946 гг. в Сорбонне, и является, по выражению Мейендорфа, «прежде всего как бы патристическим введением к тому, что принято называть “паламизмом”».
По образу и подобию. Другие статьи
Сборник статей великого православного богослова В. Лосского, каждая из которых — событие в богослови…
Сборник статей великого православного богослова В. Лосского, каждая из которых — событие в богословии, весит как иной богословский трактат. Сборник «По образу и подобию» редактировал сам Лосский незадолго до своей смерти.
Спор о Софии
Первая крупная работа Владимира Лосского. «Спор о Софии» анализирует софианские споры в русском бого…
Первая крупная работа Владимира Лосского. «Спор о Софии» анализирует софианские споры в русском богословии, а именно осуждение митр. Сергием (Страгородским) софиологии прот. Сергия Булгакова. Лосский потом жалел о резкости этой своей книги.
Рекомендуем
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Полное собрание сочинений в семи томах
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом …
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом крайне противоречивый характер: от богоборческих стихов до чисто религиозных.
Добротолюбие
Добротолюбие — перевод термина «филокалия» — но было бы вернее — «любовь к красоте», любокрасие. Ант…
Добротолюбие — перевод термина «филокалия» — но было бы вернее — «любовь к красоте», любокрасие. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782 г.).
Омилии
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Свят…
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Святитель затрагивает аскетико-нравственные, социальные и богословские вопросы. Палама не снижает уровня ни своих тем, ни их изложения.
Комплект богослужебных месячных миней
Полная минея (12 книг по месяцам). Тексты располагаются согласно богослужениям дневного круга — вече…
Полная минея (12 книг по месяцам). Тексты располагаются согласно богослужениям дневного круга — вечерни, утрени и т. д. Службы святых на каждый день года, торжественные службы на праздники Господни и Богородичные. Церковнославянский язык.
Творения
Тертуллиан кардинально отличается от других апологетов: если те, основным своим приемом избрали проп…
Тертуллиан кардинально отличается от других апологетов: если те, основным своим приемом избрали проповедь Благой Вести в форме античной философии, то Тертуллиан резко противопоставил библейскую веру и античную мысль.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle