Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Мысль Византии: автохтонные концепты и оптика умозрения
Общая стратегическая цель курса — реконструкция оригинального строя понятий и способа мышления, созданного Восточным христианством — «Восточнохристианского дискурса».
Общая стратегическая цель курса — реконструкция оригинального строя понятий и способа мышления, созданного Восточным христианством — «Восточнохристианского дискурса».
Традиционная оценка Восточнохристианского дискурса исходит из парадигм развития западного мира, из представлений и установок западного менталитета — как из универсальных ориентиров, явно или неявно признающих западную модель единственной нормой и эталоном развития, а все несовпадения с нею расценивая как отклонения от нормы и признаки недоразвитости.
В противоположность этому, в курсе обосновывается тезис о том, что духовный мир Восточного христианства изначально руководствовался установками, отличными от формировавшихся на Западе, а в своей дальнейшей истории стойко их придерживался. Таким образом Восточнохристианский дискурс возникал как воплощение и развитие изначальных установок Восточнохристианского сознания.
Суть этих установок — примат определенного рода опыта, а именно: аутентичного опыта соединения со Христом. Этот опыт достигался в преемственно сменявших друг друга формах — таких, как опыт апостолов, затем мучеников, затем аскетов. Как следствие примата этого опыта Восточнохристианский дискурс и учение Православной Церкви складываются как синтез патристики и аскетики.
В курсе рассматриваются этапы формирования Восточнохристианского дискурса в их исторической последовательности. В ходе перехода от этапа к этапу происходило накопление фонда «автохтонных и эндемических» понятий, то есть понятий, созданных этим дискурсом и только ему присущих.
В качестве ключевых этапов выделяются:
IV век — время возникновения (прото)исихастской аскезы и патристического учения о (Божественной) Личности;
первый синтез дискурса в творениях прп. Максима Исповедника (VII век); и наконец, второй, паламитский синтез в эпоху византийского Исихастского возрождения (XIV век).
Равное внимание уделяется патристической и аскетической компонентам дискурса. В исследовании понятий последовательно проводится компаративный подход: на всем протяжении истории дискурса, его понятия, строй и способ сопоставляются с двумя постоянными диалогическими партнерами — дискурсом Западного христианства и дискурсом античной мысли, в первую очередь неоплатонической.
[Рекомендуемые Хоружим книги к этому курсу помещены ниже в блоке «Смотрите также».]
Аудиофайлы
ВВОДНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУРСА. Цели и задачи; план работы; первоисточники и другая литература по курсу, 1
ВВОДНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КУРСА. Цели и задачи; план работы; первоисточники и другая литература по курсу, 1
I. ГЕНЕЗИС ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКОГО ДИСКУРСА (период: 1-4 вв.). 1) Истоки Восточно-христианского дискурса, духовные и исторические
2) Демаркация с Западно-христианским дискурсом: в концептуальном плане и в историческом плане
II. КОНСТИТУЦИЯ ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОГО ДИСКУРСА (период: 4-7 вв.). 1) Греческая классическая патристика [Базовые концепты: Ипостась. Усия. Личное бытие-общение]
2) Ранняя Восточнохристианская аскетика. [Базовые концепты: Подвиг. Энкратия. Метанойя. Пентос. Страсть]
3) Первый синтез дискурса: Максим Исповедник [Базовые концепты: Перихорисис. Теозис. Анакефалайозис], 1
3) Первый синтез дискурса: Максим Исповедник [Базовые концепты: Перихорисис. Теозис. Анакефалайозис], 2
III. СИНАЙСКИЙ ИСИХАЗМ И ОРГАНОН АСКЕТИЧЕСКОГО ОПЫТА (период: 7-10 вв.) 1) Исихастский органон [Базовые концепты: Непсис. Исихия. Внимание – Молитва. Умное Делание]
IV. ПОЗДНЕВИЗАНТИЙСКАЯ МЫСЛЬ: ОФОРМЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО ЭНЕРГЕТИЗМА (период: 13-14 вв.). 1) Историческая основа этапа: Исихастские Споры и Исихастское Возрождение в Византии
2) Богословие Божественных энергий и второй синтез дискурса (Паламитский синтез) [Базовые концепты: Божественная энергия. Синергия. Фаворский свет. Феория. Преображение. Умные чувства]
3) Завещание Византии: Антропологическая проблематика, рождаемая Паламитским синтезом
Источник: http://synergia-isa.ru/?page_id=485
Другие произведения автора
Хоружий, Сергей Сергеевич
Беседы об исихазме
Хоружий — один из крупнейших современных христианских философов. Его творчество посвящено тематизаци…
Хоружий — один из крупнейших современных христианских философов. Его творчество посвящено тематизации исихазма.
Хайдеггер плюс: философия Хайдеггера и ее выходы в проблематику современной мысли
Курс лекций состоит из двух частей: философия Хайдеггера в сжатом изложении (Часть 1) и важнейшие ру…
Курс лекций состоит из двух частей: философия Хайдеггера в сжатом изложении (Часть 1) и важнейшие русла, или топосы ее влияний и применений в позднейшей философской мысли (Часть 2).
Исследования по исихастской традиции
Две формации исихастской этики. Совершенство человека согласно исихастским воззрениям. Исихастская д…
Две формации исихастской этики. Совершенство человека согласно исихастским воззрениям. Исихастская диалектика смерти. Православное покаяние как антропологический феномен. Темпоральности религиозного опыта. Исихастская формация богословия. И пр.
Очерки синергийной антропологии
Первое систематическое изложение системы вероятно главного современного русского православного мысли…
Первое систематическое изложение системы вероятно главного современного русского православного мыслителя Сергея Хоружего: неклассической модели человека, основанной на опыте восточнохристианских духовных практик.
Антропология духовных практик. Традиция исихазма
Лекции Сергея Хоружего, одного из самых больших современных философов и богословов. В этих лекциях Х…
Лекции Сергея Хоружего, одного из самых больших современных философов и богословов. В этих лекциях Хоружий расскажет об исихазме, главном предмете его исследований и размышлений.
Философия Кьеркегора как антропология размыкания
«Тема обозначена так: “Философия Кьеркегора как антропология размыкания”. В центре здесь слово “антр…
«Тема обозначена так: “Философия Кьеркегора как антропология размыкания”. В центре здесь слово “антропология”, и оно задает широкий контекст, в который мы помещаем нашего автора».
Социум и синергия: колонизация интерфейса
Здесь разобраны следующие феномены, темы, проблемы: киборг- и мутант-тренды, постчеловеческие сценар…
Здесь разобраны следующие феномены, темы, проблемы: киборг- и мутант-тренды, постчеловеческие сценарии, диагностика и управление антропологическими трендами, экология и технологии, секулярность и постсекулярность и пр.
Опыты из русской духовной традиции
Антропология терроризма под лучом исихазма. Восточно-христианский дискурс и проблема техники. Внезем…
Антропология терроризма под лучом исихазма. Восточно-христианский дискурс и проблема техники. Внеземные цивилизации и религиозное сознание: к постановке темы. Злоключения традиции, или почему нужно защищать традицию от традиционалистов. И мн. др.
Рекомендуем
Фауст
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры
Антропология духовных практик. Традиция исихазма
Лекции Сергея Хоружего, одного из самых больших современных философов и богословов. В этих лекциях Х…
Лекции Сергея Хоружего, одного из самых больших современных философов и богословов. В этих лекциях Хоружий расскажет об исихазме, главном предмете его исследований и размышлений.
Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — …
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.
Философия Кьеркегора как антропология размыкания
«Тема обозначена так: “Философия Кьеркегора как антропология размыкания”. В центре здесь слово “антр…
«Тема обозначена так: “Философия Кьеркегора как антропология размыкания”. В центре здесь слово “антропология”, и оно задает широкий контекст, в который мы помещаем нашего автора».
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Полный годичный круг кратких поучений
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст …
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.
Сочинения
Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила
Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила
Исследования по исихастской традиции
Две формации исихастской этики. Совершенство человека согласно исихастским воззрениям. Исихастская д…
Две формации исихастской этики. Совершенство человека согласно исихастским воззрениям. Исихастская диалектика смерти. Православное покаяние как антропологический феномен. Темпоральности религиозного опыта. Исихастская формация богословия. И пр.
Библия. Синодальный перевод. Читает А. Бондаренко и И. Прудовский
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — …
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle