Великий покаянный канон прп. Андрея Критского

Здесь представлена первая часть канона, читаемая в понедельник первой седмицы Великого поста. Исполняется нараспев двумя ликами с канонархом.

Предлагаемая вашему вниманию запись по-своему уникальна. Впервые бесценное сокровище византийской гимнографии «Великий покаянный канон прп. Андрея Критского» согласно древней традиции Киево-Печерской лавры записан на распев двумя ликами (хорами).

Современному человеку, погруженному в суету окружающей цивилизации, озабоченному добыванием материальных благ. Как правило, не хватает времени о высшем своем призвании. Тем не менее каждое мгновение жизни неумолимо приближает нас к главному: к рождению в вечность.

Как восстановить прерванную связь с Богом? Какое состояние должна иметь душа здесь, в этом мире, чтобы там, в вечности, пребывать с Богом? Ответ на эти вопросы дает предлагаемая запись.

Сосредоточившись на смысле произносимого и распеваемого слова, погрузившись в общий контекст, приблизившись к тому духовному состоянию, из которого рожден был этот канон преподобным Андреем Критским, вы ощутите справедливость сказанного.

Эта запись не для отдыха и расслабления, но для духовной работы над собой. Она побуждает нас к подвигу и молитве, к покаянию, духовному деланию, напряженному всматриванию в небо, к поиску Бога.

Святитель Андрей Критский (ок. 660–740) первый с необыкновенной яркостью и выразительностью облек учение Церкви о покаянии в богослужебную форму канона. Использовав известную ранее гимнографическую модель, он вознес ее на качественно новый уровень, придав черты классической завершенности и сделав образцом для всего богослужебно-певческого жанра канона. Большинство из существующих канонов на двунадесятые и другие праздники написаны Андреем Критским. Известно, что составляя Октоих, Иоанн Дамаскин вносил напевы и ирмосы святителя Андрея.

Слово канон (греч. правило) означает сложное многострофное произведение, посвященное прославлению определенного праздника или святого. Канон делится на песни, каждая из которых содержит ирмос и тропари. Ирмос является связующим смысловым звеном между содержанием библейской песни и основной темой канона, выраженной в тропарях. Форма канона требует от слушателя осмысления истории, переживание ее в важнейших событиях, символах, через осознавание события дня, через столпы вехи древней Священной Истории.

Великий покаянный канон является наиболее известным творением святого Андрея. Исполняясь в храмах более 1200 лет, этот канон сквозь века неизменно несет в себе ключ познания величайших Таин Божиих, открывающихся человеку через покаяние.

Покаяние означает решительную, но одновременно и мучительно-трудную перемену ума. От греха и беззакония, от рабства страстям ум должен отрешиться, подняться и вернуться к состоянию, изначально дарованному Богом. Через весь канон лейтмотивом проходит мысль: Согрешил, больше всех человек един согрешил Тебе, (Господи), но смилуйся и будь мне милосерд. Чем выше поднимается человек, тем отчетливее видит свою нечистоту, меняется масштаб, а с ним и соотношение восприятия себя в окружающем мире.

Весь Ветхий и Новый Завет святитель Андрей делает школой покаяния. У вдумчивого слушателя складывается впечатление, что автор канона подобно старцу, исполненному сострадания и любви, берет за руку, ведет в келью и в беседе наставляет, делится опытом, показывая добродетели и подвиги святых, учит творить добро и отвращаться зла.

«Ты бое си таинник покаяния» поет Церковь Андрею Критскому, но быть таинником покаяния призван каждый христианин. Через покаяние Бог открывает человеку духовное зрение, возвращает изгнанника в рай, отдает всю полноту Царства Небесного. И тут оказывается, что Великий канон приобретает значение символа всей нашей жизни, символа спасения от греха и смерти. Пусть предлагаемая Вашему вниманию запись станет таким символом, символом-руководством по изменению образа мысли. Пусть она откроет боголюбивому слушателю дорогу Домой и через постижение смысла исполнит умиления и благодати Святого Духа. Запись осуществлена по инициативе и поддержке Всеукраинского объединения «Держава».

Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Исполняется нараспев двумя ликами с канонархом.
Киево-Печерский распев.
На диске представлена первая часть канона, читаемая в понедельник первой седмицы Великого поста.
Хор Свято-Троицкого Ионинского монастыря
Регент лика А игумен Иларион (Парасунько), лика Б диакон Димитрий Болгарский.
Канонархи, Лик А: протодиакон Александр Плиска, Лик Б: игумен Никита (Синенок)
Звукорежиссер: Александр Курий
Монтаж: Андрей Мокрицкий, Александр Курий

Переводы, исполнения и толкования Канона Андрея Критского на одной странице