Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Христианская философия науки
Небольшая книга нидерландского богослова Г. Бавинка, где он занимается таким вопросами, как: недостатки средневекового взгляда на теологию и науку, отношения теологии с естественными и гуманитарными науками, теология как наука и пр.
«Христианская философия науки» (1904) — небольшая книга нидерландского богослова Германа Бавинка, где он занимается таким вопросами, как: недостатки средневекового взгляда на теологию и науку, современное состояние отношений государство — общество — институты образования — наука — теология, оценка позитивизма, отношения теологии с естественными и гуманитарными науками, теология как наука, концепция христианского университета и т. п. Предельно сжато: наука как познание истины не есть нечто специально христианское или не христинское; однако, коль скоро догматы христианства истины, теология и наука (с точки зрения веры) не могут находится в сущностном противоречии друг с другом.
Завершающие книгу цитаты:
«Наука как изучение творения не является христианской или нехристианской по своей сути, но её стандартом является истина. То, что истинно, является научным, даже если весь мир утверждает обратное. А то, что не является истинным, является ненаучным, даже если весь мир придерживается этого. Но поскольку в науке, как и везде, так много лицемерия и фальсификаций, Бог дал нам в Своём Слове путеводитель и компас, которые должны направлять наши шаги, когда дело касается научных исследований, а также оберегать нас от ошибок. Таким образом, христианская наука - это наука, которая исследует всё в свете Писания и тем самым видит суть реальности такой, какая она есть на самом деле. В глазах мира это может показаться глупостью, но «глупый» Бог мудрее человечества, а «слабый» Бог сильнее человека».
«Как христиане, мы не можем не верить в то, что научную истину можно найти только в том случае, если исходить из того, что Христос есть Путь, Истина и Жизнь, и что никто не может прийти к Отцу, в Котором всё имеет своё начало и цель, кроме как через Него. Это исповедание не противоречит науке, поскольку творение и искупление имеют одно и то же начало: благодать не разрушает природу, но освобождает и восстанавливает её, и Христос пришёл для того, чтобы разрушить не дела Отца, но дела дьявола».
Перевод книги любезно предоставлен порталу «Предание.ру» ее переводчиком Андреем Семановым, охарактеризованной им как «маленький шедевр».
Рекомендуем
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Дневники
Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробност…
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Полное собрание писем
Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким.…
Сочинения
Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила
Полное собрание сочинений в семи томах
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом …
Мысли мудрых людей. Круг чтения. На каждый день. Путь жизни
Одна из главных причин бедствий людей — это ложное представление о том, что одни люди могут насилием…
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle