Эссе

Три эссе В. Гигерича, одного из самых выдающихся современных философов. В каждом из них по-разному освящается сдвиг, произведенный христианством в мире. В отличие от многих «христиан» обвиняющих «современных мир» во всех смертных грехах, тем самым то ли признавая смерть христианства (в средневековье? — но «врата ада не одолеют»), то ли сводя его к «потусторонности» (выбивая его из реальности — тогда как Христос пришел именно в реальность — «современную»), то ли становясь на фундаменталистские позиции, скандально обвиняя именно христианство в «отступничестве» современного мира — ведь «современность» есть не что иное, как место, сформированное Благой Вестью — «традиционные», то есть ведь языческие культуры, культуры, не знающие Вести, оказываются более милы таким «христианским» критикам современности), Гигерич видит, что современность вся сплошь — продукт двухтысячелетнего чтения Евангелия.

«РАКЕТА И СТАРТОВАЯ ПЛОЩАДКА, или Скачок из воображаемого во внешнее пространство, именуемое “реальностью”» (пер. — А. Секацкий) отталкиваясь от полета на Луну (Гигерич как бы отвечает на глупость — по юродски наивно понимая ее — Хрущева о Гагарине, «которой в космос летал, а Бога не видел») выводит само понятие «реальности», «фактичности» — основы столь фундаментальной для нас, что мы ее не видим — из абсолютного ФАКТА воскресения Христа, Христос представляет собой нулевую точку реальности, первый факт, давший возможность выйти из языческой мути, тем самым — помимо прочего — создавший возможность науки, техники — ракеты.

«ПРОИЗВОДСТВО ВРЕМЕНИ» (пер. — А. Секацкий) повторяет ход мысли «Ракеты и стартовой площадки», но в связи с временем, линейным временем истории, современности.

«ВЫХОД ИЗ ПОТОКА СОБЫТИЙ: ОКЕАН И КРОВООБРАЩЕНИЕ» (пер. — А. Драгомыщенко) посвящено христианскому жесту освобождения субъекта из Потока вещей, выразившийся исторически в отказе от мифологем Океаноса и появлению (научной) концепции кровообращения.