Наставление о преспеянии в христианской жизни

Совсем небольшое сочинение святителя Феофана Затворника. В первой части святитель рассказывает о добродетели, во второй — о грехе.

«Слово «добродетель» — имеет не одно значение. (Иногда оно означает тщание (2 Пет., 1, 5) или прилежное попечение о добрых делах вообще (см.: Тит., 3, 8) иногда — доброе расположение сердца, лежащее в основании известного рода добрых действий, как, например, смирение, терпение; иногда же — всякое доброе дело или всякое исполнение заповеди. Первое составляет существенное основание всей добродетельной жизни, — вторые сообщают истинный характер добродетели частным действиям; последние служат выражением первых двух или, частнее, — суть для первого средства к водворению в сердце вторых (так, например, не имеющий терпения, но тщащийся о нем частными делами терпения водворяет и в сердце охотную терпеливость)». «Свойства греха. И грех можно рассматривать в трех отношениях, в каких рассматриваема была добродетель: или: 1) как греховное дело; или: 2) как греховное расположение, страсть или порок; или: 3) как греховное состояние».