Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
По ту сторону порабощающих нас иллюзий
«Понятие отчуждения восходит к ранней стадии зарождения западной традиции, к мыслям ветхозаветных пророков, особенно к их пониманию идолопоклонства. Основное различие между монотеизмом и политеизмом не в количестве богов, а в наличии отчуждения».
Книга психолога (фрейдиста) и социолога (марксиста) Эриха Фромма. Книга посвящена, как понятно, фрейдомарксизму, фроммовскому способу соединения двух радикальных теорий, но нам интересно, что Фромм — как почти в любой своей книге — обращается к библейским истокам:
«Обзор сопоставления соответствующих взглядов Фрейда и Маркса на душевные заболевания с очевидностью показывает, что Фрейд в первую очередь имел дело с индивидуальной патологией, а Маркс — с патологией, свойственной обществу и проистекающей из особенностей устройства этого общества.
Понятие отчуждения восходит к ранней стадии зарождения западной традиции, к мыслям ветхозаветных пророков, особенно к их пониманию идолопоклонства. Пророки монотеизма осуждали языческие религии как идолопоклонские не за то, что в них поклоняются нескольким богам вместо одного. Основное различие между монотеизмом и политеизмом не в количестве богов, а в наличии отчуждения. Человек расходует свою энергию, свои художественные способности на создание идола, а затем поклоняется ему, хотя тот не что иное, как плод его собственных усилий. Его жизненные силы вылились в “вещь”, но эта вещь, став идолом, переживается не как результат его собственных созидательных усилий, а как нечто отделенное от него, превосходящее его и противостоящее ему, чему он поклоняется и что господствует над ним. Как говорит пророк Осия (14; 4): “Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: „боги наши‟; потому что у Тебя милосердие для сирот”. Идолопоклонник склоняется перед делом рук своих. Идол представляет в отчужденной форме его собственные жизненные силы.
Принцип монотеизма, напротив, заключается в том, что человек бесконечен, что в нем нет частичного качества, которое можно было бы превратить в целое, наделив самостоятельным существованием. Бог в монотеизме непостижим и неопределим; Бог — не “вещь”. Созданный по образу и подобию Божьему, человек сотворен носителем бесконечного количества свойств. В идолопоклонстве человек поклоняется и подчиняется проекции одного из своих качеств. Он не чувствует себя центром, из которого исходят жизненные проявления любви и разума. Он становится вещью, и его сосед становится вещью, точно так же, как их боги являются вещами. “Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающие их и всякие, кто надеется на них” (Пс. 134).
У современного человека, живущего в индустриальном обществе, изменились форма и степень идолопоклонства. Он стал объектом слепых экономических сил, управляющих его жизнью. Он поклоняется делу рук своих, он превращает себя в вещь. И не один лишь рабочий класс отчужден (в самом деле, пожалуй, квалифицированный рабочий выглядит не столь отчужденным, как те, кто манипулирует людьми и символами); отчуждены все. Процесс отчуждения, существующий в индустриально развитых странах Европы и Америки вне зависимости от их политической структуры, вызвал новую волну движения протеста. Одним из проявлений этого протеста является возрождение социалистического гуманизма. Именно в силу того, что отчуждение во всем индустриально развитом мире достигло того предела, за которым оно граничит с безумием, поскольку подрываются и разрушаются религиозные, духовные и политические традиции и создается угроза всеобщего уничтожения в ядерной войне, многие все яснее видят, что Маркс правильно уловил узловую точку болезни современного человека, что он не только видел эту «болезнь», как Фейербах или Кьеркегор, но и показал, что нынешнее идолопоклонство коренится в современном способе производства и изменить положение можно только путем полного изменения социально-экономической системы в сочетании с духовным освобождением человека».
Кроме текста книги Фромма «По ту сторону порабощающих нас иллюзий» вы здесь также найдете и ее аудиоверсию (Евгений Терновский; «Нигде не купишь»).
Аудиофайлы
Другие произведения автора
Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)
Душа человека
Психологическое исследование нарциссизма — в личной и общественной перспективе — причем суть библейс…
Психологическое исследование нарциссизма — в личной и общественной перспективе — причем суть библейской веры — антинарциссизм.
Анатомия человеческой деструктивности
Когда война уже разразилась (или даже еще чуть-чуть раньше), она приобрела характер «религиозного» ф…
Когда война уже разразилась (или даже еще чуть-чуть раньше), она приобрела характер «религиозного» феномена. Государство, народ и честь нации были фетишизированы, превращены в идолов.
Психоанализ и религия
«Под религией я понимаю любую разделяемую группой систему мышления и действия, позволяющую индивиду …
«Под религией я понимаю любую разделяемую группой систему мышления и действия, позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую объект для преданного служения».
Здоровое общество
Современные общества суть идолопоклоннические, все отчуждают человечность. Человек поклоняется силам…
Современные общества суть идолопоклоннические, все отчуждают человечность. Человек поклоняется силам природы, социальным силам, Властям, Деньгам, Нации, Семье, Прибыли, Потреблению и т. д. Идолам бросают вызов идолоборцы — монотеисты, гуманисты и пр.
Марксова концепция человека
«Философия Маркса — это скорее духовный экзистенциализм (излагаемый секуляризованным языком), и имен…
«Философия Маркса — это скорее духовный экзистенциализм (излагаемый секуляризованным языком), и именно ввиду своей духовной сущности он не соответствует, а противостоит материалистической практике и материалистической философии нашего века».
Человек для себя
Подлинный водораздел проходит не между атеизмом и религией, а между «рациональной верой» и «иррацион…
Подлинный водораздел проходит не между атеизмом и религией, а между «рациональной верой» и «иррациональной верой». Первая — продуманная свободная система ориентации и поклонения добру, разуму, любви; вторая — идолопоклонство.
Вы будете как боги
Радикальная интерпретация Ветхого Завета и ветхозаветной традиции
Радикальная интерпретация Ветхого Завета и ветхозаветной традиции
Мейстер Экхарт и Карл Маркс. Об обладании или бытии
Согласно Фромму, граница пролегает не между верой и неверием, религией и материализмом, а между гума…
Согласно Фромму, граница пролегает не между верой и неверием, религией и материализмом, а между гуманистической этикой и авторитарной этикой. Примеры первой — первохристианство, марксизм Маркса, примеры второй — кальвинизм, сталинизм.
Рекомендуем
Собрание сочинений
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан…
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Антоновские яблоки», «Солнечный удар», «Холодная осень», сборник «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», мн. др.
Библия. Синодальный перевод. Читает А. Бондаренко и И. Прудовский
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — …
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык.
Пиковая дама. Арап Петра Великого. Египетские ночи. Путешествие в Арзрум. Другая художественная проза
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и ау…
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и аудиокниг.
«Пугало», «Человек на часах», «Фигура» и другие произведения
Пугало, Интересные мужчины, Грабеж, Человек на часах, Скоморох Памфалон, Инженеры-бессребреники, Пре…
Пугало, Интересные мужчины, Грабеж, Человек на часах, Скоморох Памфалон, Инженеры-бессребреники, Прекрасная Аза, Гора. Египетская повесть, Колыванский муж, Умершее сословие, Фигура, Чертовы куклы.
Проза военных лет
«Возвращение», «Взыскание погибших», «Одухотворенные люди», «В Могилёве», «В Белоруссии», «На могила…
«Возвращение», «Взыскание погибших», «Одухотворенные люди», «В Могилёве», «В Белоруссии», «На могилах русских солдат», «Три солдата», «Афродита», «Внутри немца», «Страх солдата» и др.
Рассказы и повести 1892-1894
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки…
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки старого педагога», «В ссылке», «Рыбья любовь», «Соседи», «Палата № 6», «Страх», «Рассказ неизвестного человека» и пр.
Кроткая. Дневник писателя
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник пи…
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник писателя» за 1873 г., а также его статьи, очерки и фельетоны, помещенные в газете-журнале «Гражданин» (1873–1874, 1878).
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle