- Понедельник 4-й седмицы по Пасхе
- Вторник 4-й седмицы по Пасхе
- Среда 4-й седмицы по Пасхе Преполовение Пятидесятницы
- Великомученика Георгия Победоносца
- Четверг 4-й седмицы по Пасхе
- Пятница 4-й седмицы по Пасхе
- Апостола и евангелиста Марка
Великий святой XX в. Епископ, исповедник, выдающийся врач и ученый-медик, духовный писатель. Происходил из польского дворянского рода. К православию пришел сам (отец — католик, остальные члены семьи индифферентны к религии). В юности хотел стать художником, но выбрал профессию врача, чтобы помогать людям. Увлекался толстовством. Епископом стал тайно уже в советские времена. Много практиковал как врач, преподавал, занимался наукой (его «Очерки по гнойной хирургии» принесли ему мировою известность). Несколько раз арестовывался, приговаривался к ссылке.
- Лука (Войно-Ясенецкий), святитель
- Пасха Господня
- Сила Моя в немощи совершается
- Толкование на молитву прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего…»
- «Я полюбил страдание…». Автобиография
- Дух, душа, тело
- Беседы в дни Великого поста и Страстной седмицы
- Толкование на молитву Ефрема Сирина
- Проповеди
- Наука и религия
- О семье и воспитании детей
- Спешите идти за Христом!
- Указы
- Суббота 4-й седмицы по Пасхе
- Неделя 5-я по Пасхе
- Апостола и священномученика Симеона, сродника Господня
- Понедельник 5-й седмицы по Пасхе
«Поступив в молодые годы в монастырь, он довольно быстро прошел обычную лествицу монашеских послушаний и много лет был настоятелем Сергиевской пустыни, неподалеку от Петербурга, потом епископом Кавказским (в Ставрополе). Это был очень строгий ревнитель аскетической традиции. Он тоже примыкает к традиции старца Паисия, через учеников известного о. Леонида, впоследствии Оптинского старца. “Аскетические опыты” епископа Игнатия написаны с большим вдохновением и очень выразительно. Начертывается идеал духовной трезвости, с особенным предостережением против мечтательности. Но аскетическое приготовление, смирение и самоотречение, не заслоняет таинственной цели всего пути: стяжание мира Христова, встреча с небесным Странником и Гостем ищущих душ. “Ты приходишь! — я не вижу образа пришествия Твоего, вижу Твое пришествие…” У Игнатия всегда чувствуется противоборство с мистическими влияниями Александровской эпохи, которые были сильны и в его время. Для него это была прелестная и мнимая духовность, не трезвая, отравленная гордыней, слишком торопливая и он не одобрял вовсе чтения инославных мистических книг, в особенности же Imitation. Есть некая жесткость и в том, как он говорит о светской культуре. “Ученость — светильник ветхого человека”. И он приходит почти что к агностицизму. Есть всегда оттенок какого-то разочарования, почти надрыва, в его словах об отречении. Странным образом, в его личном облике нетрудно найти черты всё той же Александровской эпохи. Этим, может быть, и объясняется вся резкость его отрицаний, борьба с самим собой». Флоровский, «Влияние философского кризиса 60-х гг. на богословие» в «Путях русского богословия».
- Игнатий (Брянчанинов), святитель
- В помощь кающимся
- Католицизм как фактор формирования российской государственности и культуры. Антология
- Великий пост — радио «Град Петров»
- Предпостные недели. Великий пост — радио «Град Петров»
- Слово о смерти
- Поучения
- Полное собрание писем
- Отечник
- Приношение современному монашеству
- Аскетическая проповедь
- Аскетические опыты
- Вторник 5-й седмицы по Пасхе
- Среда 5-й седмицы по Пасхе
- Апостола Иакова Зеведеева
- Святителя Игнатия (Брянчанинова)
- Четверг 5-й седмицы по Пасхе
- Пророка Иеремии
- Преподобного Пафнутия Боровского
Константинопольский патриарх, племянник и ученик св. Фотия. «Мистик» не имеет какого-то «духовного» значения, Николая так называют, потому что он занимал определенную должность в Византии (параллель — наше «тайный советник»). Николай Мистик был активным участником бурных политических событий, происходивших в то время в Византии. Проявил принципиальность в вопросе о четвертом браке императора, за что пострадал. Николай Мистик инициировал миссию среди аланов и хазар, переписывался с армянским царем в надежде вернуть Армению к Православию. «Письма к халифу» Николая Мистика — написаны по различным дипломатическим поводам, но тем не менее в нем подспудно содержатся некоторые важные аспекты православной полемики с исламом, интересные подробности жизни тех лет.
- Пятница 5-й седмицы по Пасхе
- Святителя Афанасия Великого
- Благоверных князей Российских Бориса и Глеба
Один из основателей Киево-Печерской лавры, ученик Антония Печерского. Вырос в семье военного, с юности мечтал стать монахом, но его не хотели постригать в силу молодого возраста — на это пошел Антоний Печерский. Феодосий Печерский известен также как основатель одной из первых библиотек Древней Руси. Активно принимал участие в общественно-политической жизни Руси тех лет: решительно выступил против князя Святополка, свергнувшего Изяслава в 1073 г.
«В лице первого Древняя Русь нашла свой идеал святого, которому оставалась верна много веков. Преподобный Феодосий — отец русского монашества. Все русские иноки — дети его, носящие на себе его фамильные черты. Впоследствии в русском иночестве возникнут новые направления духовной жизни, но никогда образ св. Феодосия не потускнеет. Мы видим: святой не считает мирских и политических дел неподсудными своему духовному суду. В стоянии за правду он готов идти в изгнание и на смерть. Но он не ригорист, и подчиняет в конце концов закон правды закону любви и жизненной целесообразности. Он считает своим долгом поучать князей, а их — слушать поучения. Но в отношении к ним он выступает не как власть имеющий, а как воплощение кроткой силы Христовой. Таков Феодосий всегда и во всем: далекий от односторонности и радикализма, живущий целостной полнотой христианской жизни. Свет Христов как бы светит из глубины его духа, меряя евангельской мерой значение подвигов и добродетелей. Таким остался преподобный Феодосии в истории русского подвижничества, как его основоположник и образ: учитель духовной полноты и цельности там, где оно вытекает, как юродство смирения, из евангельского образа уничиженного Христа».
Пишет о Феодосии Печерском Федотов в «Святых Древней Руси»
Топоров В. Н. «Тружничество во Христе»
- Суббота 5-й седмицы по Пасхе
- Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского
- Неделя 6-я по Пасхе
- Понедельник 6-й седмицы по Пасхе

