Поста нет
понедельник
4
май
2026
Никон (Воробьев), игумен
Автор дня
04.05.189407.09.1963

В миру Воробьев Николай Николаевич. Монах, священнослужитель, узник сталинских лагерей, духовный писатель, известен своими многочисленными письмами к своим духовным детям. Игумен Никон продолжал традицию Игнатия (Брянчанинова): акцент на трезвении, покаянии, борьбе со страстями.

Его духовный сын, профессор А. И. Осипов рассказывал об игумене Никоне: «Это был человек очень образованный. Достаточно сказать, что он выучил немецкий и французский только для того чтобы читать философские труды в подлинниках. Он был прекрасным художником, играл на альте, пел в хоре, был регентом. Вообще был человеком универсальных дарований. Великолепный стилист. Прекрасный дар слова. И он всё это оставил, приняв в 31 г. монашество. Вы понимаете, что такое принять монашество в 31 г.? Надо быть сумасшедшим. Через 2–3 года его арестовали. Он завещал всем в руководство творения свт. Игнатия (Брянчанинова). «Для нашего времени, — говорил он, — нет лучшего руководителя в духовной жизни». Последнее, что сказал Никон (Воробьев), его завещание: «сейчас время осуждения, неприязни, зависти». И он буквально умолял: «жалейте друг друга, несмотря ни на кто он, что он. Я уже боюсь сказать “любите”, слишком высоко — “жалейте”».

События дня
  • Понедельник 4-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
вторник
5
май
2026
Кьеркегор Сёрен (Søren Aabye Kierkegaard)

Один из главных мыслителей за всю историю мировой философии, главный представитель христианского экзистенциализма, один из основоположников постклассической философии

«Киргегард и экзистенциальная философия (Глас вопиющего в пустыне)» — книга Льва Шестова

«Философия Кьеркегора как антропология размыкания» — курс лекций Хоружего

«Сёрен Кьеркегор. Антропологический протест» — лекция Хоружего

«Гамлет, или Долгая ночь подходит к концу» — роман Дёблина, во многом посвященный философии Кьеркегора

«Предтечи диалектической теологии: Сёрен Кьеркегор» — лекция Пименова

«Кьеркегор» — лекция Рябова

«Философия в лицах: Сёрен Кьеркегор» — лекция Лызлова

«Кьеркегор и прыжок веры»«Неоортодоксия от Кьеркегора до Канта» — лекции Кэри

Презентация книги С. Кьеркегора «Евангелие страданий»

Презентация книги С. Кьеркегора «Беседы»

События дня
  • Вторник 4-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Постный день (среда)
среда
6
май
2026
Монтессори Мария (Maria Montessori)
Автор дня
31.08.187006.05.1952

Выдающийся педагог и врач. Первая в Италии доктор мед. наук. Католичка. Свою работу начала с умственно отсталых детей, затем переключившись на общую педагогику. Создала одну из влиятельнейших педагогических систем. «Монтессори-педагогика» делает упор на раннем развитии ребенка, причем за счет его собственной активности. Роль педагога в основном сводиться к моделированию среды («подготовленная среда»), специально предназначенной для развития ребенка. Например, ребенку предлагают разный дидактический материал, но выбрать, какой именно, что с ним делать и в каком ритме, отводится на волю ребенка. Упор делается на индивидуальность ребенка, на естественное возрастание его личных потребностей и талантов, педагог лишь должен выстроить как можно более выгодные условия для развития ребенка (эти идеи сыграли особую роль в гуманизации образования, ибо были высказаны в эпоху, когда еще практиковались телесные наказания и диктаторская роль учителя). Другой важный аспект системы Монтессори — акцент на «чувственном восприятии», его превалирующем значении в развитии человека вообще. Например, детям, еще не освоившим счет, предлагается потрогать одну бусинку и затем — тысячу. Так «чувственно» ребенок постигает идею числа, «естественно» и «без зубрежки». Монтессори — одна из первых, кто подошел к изучению ребенка научно, и исходила из собственной природы детей. Так многие ее чисто прикладные новации, вроде отдельных залов для групповых и индивидуальных занятий и т. п., вошли как необходимые условия в педагогическую практику.

События дня
  • Среда 4-й седмицы по Пасхе Преполовение Пятидесятницы
  • Великомученика Георгия Победоносца
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Паремии:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
четверг
7
май
2026
Брамс, Иоганнес (Johannes Brahms)
Автор дня
07.05.183303.03.1897

Родился в гамбургском квартале Шлютерсхоф, где семья занимала квартирку, состоящую из комнаты с кухней и крошечной спальни. Родители Брамса были довольно странной, но очень счастливой парой. Когда отец Брамса, Иоганн Якоб, женился, ему было 24 года, матери же Брамса, Хенрике Христиане Ниссен, незадолго до венчания исполнилось… 40 лет. Причем она прихрамывала (одна нога была короче другой) и имела вид весьма болезненный. И тем не менее отец Брамса сделал хороший выбор: их совместная жизнь сложилась удачно, и почти 40 лет супруги прожили в любви и согласии и были счастливы и веселы до самой смерти… Юный Брамс заинтересовался фортепиано, и в возрасте 7 лет отец отвел его к именитому пианисту Отто Фридриху Виллибальду Косселю. В 10 лет Брамс уже выступал в престижных концертах, где исполнял партию фортепиано, что давало ему возможность совершить турне по Америке. К счастью, Косселю удалось отговорить родителей Иоганнеса от этой идеи и убедить их, что мальчику лучше продолжить обучение у педагога и композитора Эдуарда Марксена. В 14 лет Иоганнес окончил частное реальное училище. По окончании школы, отец стал привлекать Брамса для вечерней работы в различных местах. Иоганнес был хрупким, часто страдал от головных болей. Возможно, сказалось долгое пребывание в душных, прокуренных помещениях и постоянное недосыпание из-за работы по ночам. По рекомендации скрипача Иозефа Иоахима в 1853 г. Брамс знакомится с Робертом Шуманом. Шуман уговорил Брамса исполнить что-либо из его сочинений и уже после нескольких тактов вскочил со словами: «Это должна слышать Клара!» Уже на следующий день среди записей в расходной книге Шумана появляется фраза: «В гостях был Брамс — гений». Клара Шуман тоже отметила первую встречу с Брамсом в своем дневнике: «Этот месяц принес нам чудесное явление в лице 25-летнего композитора Брамса из Гамбурга. Это — истинный посланец Божий! По-настоящему трогательно видеть этого человека за фортепиано, наблюдать за его привлекательным юным лицом, которое озаряется во время игры, видеть его прекрасную руку, с большой легкостью справляющуюся с самыми трудными пассажами, и при этом слышать эти необыкновенные сочинения…». Сам Брамс увидел в Кларе нечто вызывающее почтение и возвышенное: супруга знаменитого Шумана, мать шестерых детей, именитая пианистка, кроме того, она была красивой и утонченной женщиной. Он был принят семьей Шумана не только как ученик, но и как сын. Иоганнес долгое время жил у них до самой смерти Роберта Шумана. В 1857–1859 гг. он был учителем музыки и хоровым дирижером при дворе Детмольда, в столице которого он смог найти желанный покой после лет, проведенных в Дюссельдорфе и отмеченных тревогой и беспокойством. Этому светлому, беззаботному настрою души мы обязаны обеими оркестровыми серенадами ре мажор и си мажор. «Гамбургский период» жизни Брамса начался с триумфального исполнения 24 марта 1859 г. его фортепианного концерта ре минор. Годы, проведенные в Гамбурге, дали мощный толчок его творчеству, не в последнюю очередь из-за того, что осуществилась возможность исполнить при участии женского хора вещи, сочиненные в Детмольде. Уезжая позднее в Австрию, он вез с собой большой музыкальный багаж: квартеты, трио cи мажор, три фортепианные сонаты, а также множество скрипичных пьес. 8 сентября 1862 г. Брамс впервые приехал в Вену. Его восторгу не было предела. Вот что он писал тогда: «…Я живу здесь в десяти шагах от Пратера и могу выпить стаканчик вина в кабачке, где часто сиживал Бетховен». Сначала он показал квартет соль минор знаменитому в то время пианисту Юлиусу Эпштайну. Восхищение было столь велико, что скрипач Йозеф Хельмесбергер, присутствовавший при первом исполнении, тотчас включил это произведение «наследника Бетховена» в программу своих концертов и 16 ноября исполнил его в концертном зале «Общества друзей музыки». Брамс с восторгом сообщал родителям, как тепло он был встречен в Вене. В июне 1864 г. он снова уехал в Гамбург. Отношения между его родителями были очень сложными, и вскоре, после возвращения сына домой, произошел окончательный разрыв. Иоганнес подыскал отдельную квартиру для матери и сестры, помогал им материально и всячески поддерживал. Вскоре мать Брамса скончалась от инсульта. Иоганнес тяжело переживал ее кончину. В трио для валторн ми мажор он, особенно в средней части, попытался выразить свою тоску и горечь утраты. В это же время у него начинает вызревать план сочинения «Немецкого реквиема». Об истории создания «Немецкого реквиема» известно только, что этот проект занимал композитора больше десяти лет и что Брамс, потрясенный трагической судьбой Шумана, вскоре после его смерти хотел сочинить траурную кантату. Смерть матери могла стать последним толчком к продолжению и завершению реквиема. Брамс окончил шестую часть реквиема только в 1868 г. и написал на титульном листе: «В память о матери». Первое исполнение еще не завершенного сочинения 10 апреля 1868 г. состоялось в Бремене и потрясло слушателей. Восхищенных отзывов реквием удостаивался и в дальнейшем. Например, «Новая евангелистская церковная газета» после исполнения произведения 18 февраля 1869 г. в Лейпциге писала: «И если мы ожидали гения… то после этого реквиема Брамс действительно заслужил этот титул». Одна из величайших удач в жизни Иоганнеса Брамса — знакомство со знаменитым хирургом Теодором Биллротом, приглашенным в 1867 г. в Венский университет. Биллрот — большой любитель музыки — стал для Брамса одновременно и другом, и критиком, и покровителем. В январе 1871 г. Иоганнес получил известие от мачехи о том, что его отец тяжело болен. Когда Брамс в начале февраля 1872 г. приехал в Гамбург, то увидел, что тот безнадежен. На следующий день отец скончался. Сын тяжело переживал его смерть. Осенью того же года Брамс начал свою деятельность в качестве артистического директора «Общества друзей музыки» в Вене. Однако работа в «Обществе» вскоре стала для композитора обузой, и он выдержал лишь три сезона. Затем он снова переселился в Баварские горы, где в Тутцинге под Мюнхеном начал работать над большой симфонической формой. Там же появились оба скрипичных квартета до минор, которые он посвятил Биллроту. Между тем финансовое положение Брамса настолько укрепилось, что он в 1875 г. мог подумать о том, чтобы большую часть времени посвятить творчеству. Он, наконец, завершил работу над своим квартетом до минор, которая была начата еще в доме Шумана. Квартет являлся выражением внутренней борьбы между любовью к Кларе и верностью Роберту Шуману. Кроме того, после двадцатилетнего процесса вызревания приняла окончательную форму его Первая симфония. Летом 1877 г. в Пёртшахе на озере Вёртер появилась его Вторая симфония, являющаяся полной противоположностью строгой Первой и отражающая своей светлой жизнерадостностью покой и уверенность, достигнутые в долгой борьбе. За симфонией в 1878 г. последовали скрипичный концерт ре мажор и соната для скрипки соль мажор, которая получила название «Сонаты дождя». В этом же году Брамс стал почетным доктором университета в Бреслау, по случаю чего отпустил роскошную бороду, которая придавала ему солидный вид. Его популярность растет. В 1880 г. Брамс отправился в Бад Ишл, думая, что там его меньше будут беспокоить туристы и охотники за автографами. Место действительно было очень спокойным, что способствовало укреплению его здоровья и прекрасному душевному настрою. Тогда же началась дружба Брамса с Иоганном Штраусом. Брамс был очарован личностью и музыкой этого композитора. Летом следующего года Иоганнес переселился в Прессбаум, где завершил Второй фортепианный концерт, радостный характер которого напоминает о живописном ландшафте Венского леса. А вот лето 1883 г. привело Брамса на берега Рейна, в места, связанные с его юностью. В Висбадене он нашел уют и комфортную атмосферу, вдохновившую его к созданию Третьей симфонии. Его последняя, 4-я симфония, была сочинена в 1884–1885 гг. Первое исполнение 25 октября в Майнингене вызвало единодушное восхищение. После успешной премьеры 4-й симфонии Брамс пребывал в наилучшем настроении. Стал любезным и общительным. Следующие три лета в Хофштеттене (Швейцария) были для него счастливым временем. Здесь появились вторая соната для скрипки, «Соната Мейстерзингеров», а также третья соната для скрипки. Наряду с этими произведениями были сочинены фортепианное трио, а также великолепный концерт для скрипки и виолончели. Брамс был в зените славы. Помимо друзей и почитателей, специальные «Брамсовские центры» заботились о том, чтобы ближе познакомить публику с его сочинениями. Особенно почитали композитора в Вене, где впервые исполнялось большинство его произведений. Заключительная фаза жизни Брамса была спокойной и размеренной. Он любил уютную атмосферу своего холостяцкого дома и независимость. Брамс не переставал работать, в последние годы он завершил цикл немецких народных песен. К сожалению, радость творчества всё чаще омрачалась болезнями. Брамс умер утром 3 апреля 1897 г.

События дня
  • Четверг 4-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Постный день (пятница)
пятница
8
май
2026
Росселлини, Роберто (Roberto Rossellini)

Великий итальянский режиссер. Родоначальник неореализма. Придерживался католических и левых убеждений, что отразилось на его творчестве.

События дня
  • Пятница 4-й седмицы по Пасхе
  • Апостола и евангелиста Марка
Чтения дня
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
суббота
9
май
2026
Скорик Ирина Зиновьевна

В настоящее время является одной из самых ярких исполнителей в жанре русского романса и духовной песни. Она обладает глубоким лирико-драматическим меццо-сопрано. Тембр ее голоса самобытен, с большим диапазоном звучания. Необычная манера исполнения подкупает глубокой проникновенностью и пониманием данного жанра, будь то старинный или современный романс. Поэтому не случайно имя Ирины Скорик прочно вошло в список лучших исполнителей жанра романса и песни, не только в Петербурге, но и за его пределами.

Ирина Скорик профессиональный музыкант, по образованию теоретик-музыковед. Окончила Петрозаводское музыкальное училище в 1982 г., все годы серьезно занимаясь вокалом. Параллельно окончила студию композиции при Петрозаводской консерватории, которой руководил композитор А. С. Белобородов. Раскрыв ее незаурядные композиторские способности, ей предложили поступать в консерваторию на композиторское отделение (факультет), но желание петь оказалось сильнее.

Ирина — это индивидуальность, сильная личность. Ее уникальный, мощный и объемный от природы голос, глубокие музыкальные знания в сочетании с хорошим художественным вкусом, большая самоотдача, любовь к музыке и романсу позволили певице за короткое время выйти на лучшие концертные площадки Санкт-Петербурга.

В 1990 г. Ирина Скорик стала лауреатом конкурса молодых исполнителей эстрадной песни «Шанс» г. Петрозаводска.

1991 г. — лауреат фестиваля авторской песни «Весенняя капель» г. Санкт-Петербурга.
1995 г. — дипломант телевизионного конкурса — фестиваля «Весна-95» г. Санкт-Петербурга.
1997 г. — лауреат международного конкурса-фестиваля «Мир — одна семья».

Первый сольный виниловый диск и аудиокассета Ирины Скорик под названием «Лучистые глаза» были выпущены в 1994 г. В 1995 г. вышел в свет магнитный альбом «Осенняя роса». В этих сборниках представлены старинные русские, цыганские романсы и песни.

В 1996 г. музыкальный обозреватель BBC — знаток русского романса Джеральд Вуд — в своей передаче об Ирине Скорик назвал ее «белой цыганкой», как некогда называли несравненную Изабеллу Юрьеву. «Гортанная подача звука, тяга к натуральному минору, ярко выраженный драматический темперамент, по словам Джеральда Вуда — дает особую чувствительную экспрессивность исполнению певицы цыганских романсов».

Репертуар Ирины Скорик уникален. Это эксклюзив, личное достояние артистки. Не переступая грани классического искусства, каждый исполненный ею романс, будь-то старинный или современный, благодаря ее авторским аранжировкам и исполнительскому таланту превращается в яркую художественную миниатюру. Певица работает на высококачественном материале, безошибочно выбирая из тонн словесной руды, положенных на музыку, жемчужины поразительной красоты, в которых слово, музыка и исполнение будто родились в одном творческом порыве. Северная красота, благородство облика, изящество, обаяние, высокая исполнительская культура — несомненны! Недаром петербургские журналисты в своих публикациях часто называют Ирину Скорик «Петербургской княжной».

Всякое яркое явление в искусстве притягивает к себе и неудивительно, что Ирина Скорик работает с признанными мастерами своего дела. Кроме того, что артистка сама великолепно владеет гитарой, неизменно с ней работает один из лучших гитаристов Санкт-Петербурга Олег Максимов. Это талантливый музыкант покорил своим исполнительским искусством сердца слушателей не только в Петербурге, но и в других городах России и за рубежом давая большие сольные концерты. Долгие годы с Ириной работал скрипач Алексей Дулькевич, потомок древней цыганской династии музыкантов. Многолетняя дружба и общение с ним дали певице возможность постичь тайны цыганского пения. В духовном репертуаре певицы звучит проникновенная, мелодичная флейта, в руках талантливого музыканта Людмилы Коляго. Украшением коллектива музыкантов является замечательная пианистка, дипломант многих международных конкурсов Вероника Корпачева. Душа ансамбля — певица Ирина Скорик, которая является не только руководителем, но и аранжировщиком. Все музыкальные партии для музыкантов которые звучат в концертах, в том числе и партии фортепиано, написаны Ириной. Поэтому ансамбль звучит гармонично, цельно, на высоком профессиональном уровне.

В последующие годы композиторское дарование певицы раскрылось наиболее ярко, что выразилось в написании ею собственных романсов и песен. Некоторые авторские романсы, по мнению специалистов, настолько профессиональны и в музыке и в тексте, что могут иметь право называться классическими романсами.
В 1998 г. вышел третий магнитный альбом «Признание» названный по авторскому романсу, куда вошли не только старинные и современные, но и собственные романсы и песни-баллады.

Самобытное дарование певицы, ее вокальные данные по достоинству оценил один из композиторов-классиков современности Сергей Слонимский, предложив Ирине Скорик творческое сотрудничество.

2000 г. ознаменовался в творчестве певицы выходом четвертого магнитного альбома «Любви забытые слова». В том же году Ирина стала Лауреатом Санкт-Петербургского конкурса «Весна романса», как композитор и автор слов, получив диплом за авторское сочинение романса «Признание». Авторская песня «Белая ночь» в 2003 г. получила специальный приз золотую «НИКУ» в республики Карелии за первое место в телевизионном конкурсе песни посвященной 300-летию города Петрозаводска.

В последние годы основной темой творчества певицы стала судьба России. Этот лейтмотив нашел отражение в ее авторских песнях.

С чудесной Россией, живой и подлинной, встречается слушатель на концертах Ирины Скорик. Русская народная песня, в которой сам народ выговаривает всю свою душу, занимает ведущее место в ее творчестве. Равнодушных среди ее слушателей, не бывает. Потрясение и очищение души, испытанные на концертах певицы остаются надолго. Результаты духовного роста, творческого поиска воплотились в совершенствовании композиторского и поэтического дара Ирины Скорик. Итогом этой работы явился выпуск кассеты духовных песен «Белые церкви» (2001).

2002 г. — вышел в свет первый сборник стихов и песен Ирины Скорик «Родниковые струны» с нотным приложением. 2003 г. — выпущен первый компакт-диск и одноименная аудио кассета «Петербургский бал», посвященный 300-летию г. Санкт-Петербургу.

В том же году был записан и выпущен второй магнитный альбом духовного содержания. Песни на слова иеромонаха Романа. Основная часть этого альбома составляет музыка Ирины Скорик.
2003 г. для певицы оказался поистине плодотворен. Православная студия Петербурга сняла фильм-концерт о творчестве Ирины Скорик как о православной певице под названием «Песни русской души».
2004 г. — вышел магнитный альбом духовных песен на слова игумении Таисии, музыка Ирины Скорик.
2005 г. — издан компакт диск на слова иеромонаха Романа по одноименной кассете.
2006 г. — имя Ирины Скорик по России становится известным как исполнительницы духовных православных песен. Ее творчество обретает мощь и силу как православной певицы. Ее дарование под духовным руководством известного старейшего священника Петербургской епархии протоиерея Василия Ермакова, чьим духовным чадом она является, раскрывается в полной силе.

В этом году выходит сборник песенного творчества И. Скорик духовных песен «Родники России» с текстами и нотами. В 2006 г. издается новый диск певицы «Тихая моя родина», с песнями о России. В диске представлены много песен авторского содержания.

В 2006 г. певица Ирина Скорик в г. Петербурге с благословения своего духовного отца, осуществляет свой авторский проект — создание фестиваля православной духовной современной песни под названием «Невские купола». Став художественным руководителем и организатором фестиваля, певица собирает под Невскими куполами Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, (где проходит этот фестиваль) лучших исполнителей духовной православной песни не только из России, но с ближнего и дальнего Зарубежья. «Фестиваль фестивалей» — так назвала пресса фестиваль «Невские купола». В городе на Неве этот фестиваль является событием. Фестиваль имеет высокий статус и проходит он при поддержке правительства Санкт-Петербурга с благословения митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Духовником фестиваля является наместник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры — епископ Выборгский Назарий (Лавриненко).
2007 г. — Большая работа с фестивалем становится одной из важных сторон творчества певицы…

И. Скорик в течение многих лет в Святодуховском центре Свято-Троицкой Александро-Невской лавры проводит мастер-классы духовной современной песни, плотно работает с молодыми исполнителями в жанре духовной песни, таким образом передавая свой опыт, знания, свой репертуар, вкладывая свой педагогический талант в каждого исполнителя. 2008 г. — певица издает новый альбом духовных песен под названием «Духовному отцу». Диск посвящен светлой памяти ее духовного отца — протоиерея Василия Ермакова.

Все последние годы Ирина Скорик плодотворно работала как композитор и аранжировщик. Ею написано около 500 произведений на свои, и на стихи различных авторов. Ее песни стали известны, и любимы слушателями. Их подхватили многие исполнители русских и духовных песен по всей России. 2008 г. ознаменовался выпуском диска в новом жанре инструментальной музыки «О вечном…». Певица выступает здесь в новом качестве композитора, исполнителя и аранжировщика. В этом же году мэрия г. Санкт-Петербурга награждают певицу медалью за заслуги в развитие культуры г. Санкт-Петербурга. 2009 г. — 4-й год певица является бессменным художественным руководителем фестиваля «Невские купола». Активно гастролирует не только в России, но и странах ближнего и дальнего Зарубежья. Успешно выступает с духовными концертами на Кипре. Ирина Скорик постоянно обновляет, пополняет свой репертуар. Создает новые программы, новые формы проведение концертов. Ее программа «Царский крест» посвященная царственным мученикам, является одной из самых сильных в репертуаре певицы. Концерт проходит одновременно с показом слайдов-фотографий царственной семьи. Это любимая программа певицы. Она звучала в Севастополе, в Ливадии, в Москве, в Петербурге.

Поступило приглашение показать программу на Кипре в г. Лимассоле. Композиторское дарование, данное Богом, не осталось не замеченным. В том же году Ирина Скорик приглашена на известную киностудию «Ленфильм» в качестве композитора. Была проделана большая композиторская работа по озвучиванию большого художественно фильма известного режиссера Лидии Боборовой «Верую», сценарий которого был написан по мотивам рассказов Василия Шукшина. Этот фильм успешно шествует по всей России, занимая на престижных кинофестивалях призовые места. В 2009 г. Ирина Скорик удостаивается высокой награды. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир награждает певицу медалью св. благоверного Александра Невского за духовный вклад в возрождении духовной культуры России. В 2010 г. певица становится солисткой Шереметьевского камерного мужского хора под управлением Валерия Рязанова. В данное время Ирина Скорик ведет активную концертную деятельность, выступая с разными программами, гастролируя по России и за рубежом. Ирина Скорик творит высокое искусство, которое сегодня особенно ценно. Ценно то, что эта русская певица, одна из немногих исполнительниц на российской эстраде, которая способна отдавать людям самое ценное — свою душу!

Святые дня
Лука (Войно-Ясенецкий), святитель

Великий святой XX в. Епископ, исповедник, выдающийся врач и ученый-медик, духовный писатель. Происходил из польского дворянского рода. К православию пришел сам (отец — католик, остальные члены семьи индифферентны к религии). В юности хотел стать художником, но выбрал профессию врача, чтобы помогать людям. Увлекался толстовством. Епископом стал тайно уже в советские времена. Много практиковал как врач, преподавал, занимался наукой (его «Очерки по гнойной хирургии» принесли ему мировою известность). Несколько раз арестовывался, приговаривался к ссылке.

Раздел святителя в аудиоархиве

События дня
  • Суббота 4-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
воскресенье
10
май
2026
Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович

Михаил Евграфович Салтыков, взявший себе псевдонимом фамилию Щедрин, подвязался на поприще моралистической литературы. Избрав стиль сатиры, порой сказочно, порой сказово он выставлял напоказ пороки общества во всей их неприглядности. Так, у него мы можем видеть среди персонажей «Торжествующую свинью», которая не только допрашивает «правду», но и издевается над ней, «сыскивает ее своими средствами», гложет ее с громким чавканьем, публично, нимало не стесняясь. Это его нравственное чутье, сближающее писателя с юродивыми, как тогда, так и ныне любимо читающей публикой, поскольку пороки — однообразны и извечны. А значит, сатиры его — актуальны как и полтора века назад.

М. Е. Салтыков-Щедрин. «Христос Воскресе»
Передача о М. Е. Салтыкове-Щедрине в цикле «Библейский сюжет»

События дня
  • Неделя 5-я по Пасхе
  • Апостола и священномученика Симеона, сродника Господня
Чтения дня
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
понедельник
11
май
2026
Козинцев, Григорий Михайлович
Автор дня
22.03.190511.05.1973

Великий советский режиссер, знаменит своими замечательными экранизациями классики

Сокуров «Квартира Козинцева»

События дня
  • Понедельник 5-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
вторник
12
май
2026
Аксаков, Сергей Тимофеевич
Автор дня
01.10.179112.05.1859

Русский писатель, государственный чиновник и общественный деятель, литературный и театральный критик, мемуарист, автор книг о рыбалке и охоте, лепидоптеролог. Отец русских писателей и общественных деятелей славянофилов: Константина, Ивана и Веры Аксаковых. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук.

Раздел Аксакова в аудиоархиве

Святые дня
Игнатий (Брянчанинов), святитель

«Поступив в молодые годы в монастырь, он довольно быстро прошел обычную лествицу монашеских послушаний и много лет был настоятелем Сергиевской пустыни, неподалеку от Петербурга, потом епископом Кавказским (в Ставрополе). Это был очень строгий ревнитель аскетической традиции. Он тоже примыкает к традиции старца Паисия, через учеников известного о. Леонида, впоследствии Оптинского старца. “Аскетические опыты” епископа Игнатия написаны с большим вдохновением и очень выразительно. Начертывается идеал духовной трезвости, с особенным предостережением против мечтательности. Но аскетическое приготовление, смирение и самоотречение, не заслоняет таинственной цели всего пути: стяжание мира Христова, встреча с небесным Странником и Гостем ищущих душ. “Ты приходишь! — я не вижу образа пришествия Твоего, вижу Твое пришествие…” У Игнатия всегда чувствуется противоборство с мистическими влияниями Александровской эпохи, которые были сильны и в его время. Для него это была прелестная и мнимая духовность, не трезвая, отравленная гордыней, слишком торопливая и он не одобрял вовсе чтения инославных мистических книг, в особенности же Imitation. Есть некая жесткость и в том, как он говорит о светской культуре. “Ученость — светильник ветхого человека”. И он приходит почти что к агностицизму. Есть всегда оттенок какого-то разочарования, почти надрыва, в его словах об отречении. Странным образом, в его личном облике нетрудно найти черты всё той же Александровской эпохи. Этим, может быть, и объясняется вся резкость его отрицаний, борьба с самим собой». Флоровский, «Влияние философского кризиса 60-х гг. на богословие» в «Путях русского богословия».

События дня
  • Вторник 5-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Постный день (среда)
среда
13
май
2026
Хомяков, Алексей Степанович
Автор дня
13.05.180405.10.1860

«Особенность философского творчества Хомякова состоит в том, что он исходил из церковного сознания при построении философской системы. Это было сознательным принципом для него, ибо в Церкви он видел полноту истины, в Церкви видел источник того света, который освещает нам и все тварное бытие. Не от изучения мира и его философского истолкования шел он к свету веры, а, наоборот, — все светилось для него тем светом, какой излучает Церковь. Хомяков в подлинном смысле «христианский философ», ибо он исходил из христианства. Конечно, это является “предпосылкой” его философских анализов, но не следует забывать, что в самой вере своей — твердой, но всегда просветленной разумом, точнее говоря, всегда зовущей к разумности, — Хомяков был исключительно свободен. Ни тени ханжества или “слепой” веры не имел он в себе, и Церковь, как увидим дальше, не была для Хомякова авторитетом, а была именно источником света. В самом внутреннем мире Хомякова приоритет принадлежал именно вере, которая не была для него «объектом» мысли, «предметом» обсуждения, а была основной первореальностью в его духовном мире. Исходя из христианского своего сознания, Хомяков видел основу его в Церкви».

Зеньковский, «История русской философии»

О нем:

Зеньковский (текст и аудио)

Н. О. Лосский

Бердяев — монография

Левицкий

Хоружий «Хомяков и принцип соборности»

Лекция ((аудио и текст) Василенко

События дня
  • Среда 5-й седмицы по Пасхе
  • Апостола Иакова Зеведеева
  • Святителя Игнатия (Брянчанинова)
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Ин. 6:5–14; Ап.: Лк. 5:1-11; или Свт.: Ин. 10:9-16
Утреня:
Ап.: Ин. 21:15-25; или Свт.: Ин. 10:1-9
Культурные и церковные деятели
Поста нет
четверг
14
май
2026
Земекис Роберт (Robert Lee Zemeckis)

Известный американский режиссер и продюсер («Назад в будущее», «Форест Гамп» и др. фильмы)

События дня
  • Четверг 5-й седмицы по Пасхе
  • Пророка Иеремии
  • Преподобного Пафнутия Боровского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Постный день (пятница)
пятница
15
май
2026
Сергий (Страгородский), патриарх Московский и всея Руси

В богословии с именем митрополита Сергия Страгородского связан отказ от юридической теории спасения, господствовавшей в русском богословии до него. Известен также попытками найти общий язык с интеллигенцией, реформой языка богослужения. Итоги общественно-церковной деятельности различными исследователями оцениваются неоднозначно: одним кажется, что он проявил недопустимую уступчивость советской власти, другим — что он пожертвовал своим добрым именем ради спасения Церкви. Описание последних лет жизни, данные келейником, рисуют перед нами молитвенного человека, человека Писания, подвижника, переживающего о судьбах Церкви.

Статья В. Лосского «Личность и мысль Святейшего Патриарха Сергия»

Святые дня
Николай Мистик, святитель

Константинопольский патриарх, племянник и ученик св. Фотия. «Мистик» не имеет какого-то «духовного» значения, Николая так называют, потому что он занимал определенную должность в Византии (параллель — наше «тайный советник»). Николай Мистик был активным участником бурных политических событий, происходивших в то время в Византии. Проявил принципиальность в вопросе о четвертом браке императора, за что пострадал. Николай Мистик инициировал миссию среди аланов и хазар, переписывался с армянским царем в надежде вернуть Армению к Православию. «Письма к халифу» Николая Мистика — написаны по различным дипломатическим поводам, но тем не менее в нем подспудно содержатся некоторые важные аспекты православной полемики с исламом, интересные подробности жизни тех лет.

События дня
  • Пятница 5-й седмицы по Пасхе
  • Святителя Афанасия Великого
  • Благоверных князей Российских Бориса и Глеба
Чтения дня
Апостол:
Деян. 15:5–34; Свт.: Евр. 7:26-8:2; или Блгвв. кнн.: Рим. 8:28-39
Евангелие:
Ин. 10:17–28; Свт.: Мф. 5:14-19; или Блгвв. кнн.: Ин. 15:17-16:2
Утреня:
Блгвв. кнн.: Лк. 21:12-19
Поста нет
суббота
16
май
2026
Никифор (Бажанов), архимандрит
Автор дня
16.05.183215.12.1895

Настоятель Высоко-Петровского монастыря, член Общества любителей духовного просвещения, Православного палестинского общества, председатель отдела распространения духовно-нравственных книг, состоящего под покровительством императрицы. Главный труд — Библейская энциклопедия.

Святые дня
Феодосий Печерский, преподобный

Один из основателей Киево-Печерской лавры, ученик Антония Печерского. Вырос в семье военного, с юности мечтал стать монахом, но его не хотели постригать в силу молодого возраста — на это пошел Антоний Печерский. Феодосий Печерский известен также как основатель одной из первых библиотек Древней Руси. Активно принимал участие в общественно-политической жизни Руси тех лет: решительно выступил против князя Святополка, свергнувшего Изяслава в 1073 г.

«В лице первого Древняя Русь нашла свой идеал святого, которому оставалась верна много веков. Преподобный Феодосий — отец русского монашества. Все русские иноки — дети его, носящие на себе его фамильные черты. Впоследствии в русском иночестве возникнут новые направления духовной жизни, но никогда образ св. Феодосия не потускнеет. Мы видим: святой не считает мирских и политических дел неподсудными своему духовному суду. В стоянии за правду он готов идти в изгнание и на смерть. Но он не ригорист, и подчиняет в конце концов закон правды закону любви и жизненной целесообразности. Он считает своим долгом поучать князей, а их — слушать поучения. Но в отношении к ним он выступает не как власть имеющий, а как воплощение кроткой силы Христовой. Таков Феодосий всегда и во всем: далекий от односторонности и радикализма, живущий целостной полнотой христианской жизни. Свет Христов как бы светит из глубины его духа, меряя евангельской мерой значение подвигов и добродетелей. Таким остался преподобный Феодосии в истории русского подвижничества, как его основоположник и образ: учитель духовной полноты и цельности там, где оно вытекает, как юродство смирения, из евангельского образа уничиженного Христа».

Пишет о Феодосии Печерском Федотов в «Святых Древней Руси»
Топоров В. Н. «Тружничество во Христе»

События дня
  • Суббота 5-й седмицы по Пасхе
  • Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
воскресенье
17
май
2026
Скобля Олег, протоиерей

17 мая 1963 г. в небольшом украинском городке Коростень родился Олег Петрович Скобля, этнический белорус. В 1980 г. заканчивает среднюю школу пос. Мичуринское Ленинградской обл. и поступает на службу в Учебный театр ЛГИТМиК(а) в качестве монтировщика сцены. С 1982 г. — студент драматического факультета Воронежского института искусств, а с 1983 — студент драматического факультета актерского мастерства ЛГИТМиК. В 1985 снимается в фильме «Научись танцевать». В 1988 г. поступает В Ленинградскую духовную семинарию, которую заканчивает экстерном в 1990 г. и поступает на 1-й курс богословского факультета Ленинградской духовной академии. В 1990 г. в праздник Рождества Христова Патриарх Алексий II возводит его в сан диакона, а 30-го ноября того же года по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) возводится в сан священника архиепископом Никоном (Фомичевым). В декабре 1990 г. указом правящего архиерея Санкт-Петербургской епархии митрополита Иоанна (Снычева) назначается настоятелем церкви Свв. прав. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы г. Санкт-Петербурга, в силу чего вынужден на время прервать свое обучение в Духовной академии, всецело сосредоточившись на приходской деятельности. В 2001 г. Патриарх Алексий II по представлению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира возводит иерея Олега в сан протоиерея, в 2004 г. награждает палицей, а в 2008 г., в праздник Святой Пасхи — наперсным крестом с украшениями. В 2009 г. в праздник Св. прав. Иоанна Кронштадтского тогда еще Патриарший Местоблюститель, а ныне Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл за многолетнюю попечительскую заботу о Ставропигиальном женском монастыре Св. Иоанна Рыльского г. Санкт-Петербурга на р. Карповке, наградил о. Олега высокой церковной наградой — орденом прп. Сергия Радонежского III степени. В 2009 г. протоиерей Олег Скобля восстановлен в статусе студента 2-го курса богословского факультета Санкт-Петербургской духовной академии.

События дня
  • Неделя 6-я по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
понедельник
18
май
2026
Доман Гленн (Glenn Doman)
Автор дня
26.08.191918.05.2013

Выдающийся врач-физиотерапевт, создатель восстанавливающих и обучающих методик для детей с задержками развития и для всех детей вообще. Начал свою работу с разработки методики восстановления здоровья детей с тяжелыми поражениями нервной системой — открытия в этой области перенес и на «обычных» детей. Общераспространенными стали «карточки» Домана: карточки со словами или картинками показывают длительный период и часто, но каждый раз на короткое время, сопровождая озвучиванием изображенного или написанного: у умственно отсталых такой метод приводит к стимуляции мозговой деятельности. Таким образом можно обучить детей читать с очень раннего возраста (слова запоминаются «сами» без букв и зубрежки). Знамениты Домановские методы обучения и развития в крайне раннем возрасте (с 6 месяцев).

События дня
  • Понедельник 6-й седмицы по Пасхе
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Загрузка...