Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня праздник жен–мироносиц и день памяти Иосифа и Никодима — двух фарисеев, двух членов совета, которые погребали Господа, — это день прославления верности, ибо только эти люди остались в первые дни после распятия верны Господу. Никодим с Иосифом верили слову Иисусову но боялись прежде открыто выражать свою веру в грядущее Царство Божие, они приходили к Нему тайно. Вы помните, как Никодим пришел к Нему ночью, чтобы его товарищи не видели, что он обращается к гонимому Учителю.

Не так ли многие из нас часто приходили к Господу, стыдясь и скрываясь. У меня до сих пор в памяти картина, которую я видел много лет назад. Это было далеко, в Сибири, на Пасху. Ночью церковь была заполнена, и люди стояли вокруг. И один профессор из института пришел и, как мытарь, стоял в толпе сзади, подняв воротник, надвинув шапку. Он мелко крестился, оглядываясь по сторонам. Душа его тянулась к храму, но он боялся. Но можем ли мы осудить его? Ведь если бы тогда кто–нибудь его увидел там, наверное, он имел бы много горьких минут, неприятностей, а может, и вовсе лишился бы своей работы.

Вот так и Никодим должен был приходить ночью к Господу, а Иосиф Аримафейский, который высказывался иногда против врагов в защиту Спасителя, тоже был тайным Его учеником. Они сохранили верность Ему в самые отчаянные, в самые плачевные мгновения, когда все ученики, оставив Господа, разбежались. Иосиф с Никодимом, рискуя своим положением, пошли к Пилату и попросили разрешения похоронить тело казненного Учителя. Тела казненных обычно бросали в братскую могилу, но Пилат разрешил им, и, как мы знаем, именно Иосиф и Никодим отнесли тело Господа в гробницу, которая находилась в саду.

А женщины смотрели издалека, они не смели приблизиться, но зато были на Голгофе, там, где мало кто был из близких к Господу. Поддерживая под руки Деву Марию, стояли женщины, о которых мы почти ничего не знаем. Нам известны только их имена: это Мария из Магдалы — Мария Магдалина, это Иоанна — жена управителя Иродова Хузы, это Саломия — мать апостолов Иакова и Иоанна и несколько других женщин из Галилеи. Они стояли на Голгофском холме и смотрели, как умирал их Господь и Учитель. Они видели, куда положили тело, и дали себе слово: когда пройдет запретный день субботы, в который нельзя ничего ни покупать, ни продавать, они пойдут, купят ароматов, помажут тело Господа и от себя совершат заупокойный обряд, ведь Иосиф и Никодим совершили его второпях перед заходом солнца.

Удивительно, что именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим. Так говорят нам евангелисты. Правда, апостол Павел говорит, что первому Он явился Петру, но он имел в виду — из апостолов, он просто не упомянул Марию Магдалину. А вы знаете, что женщины, которые несли погребальные принадлежности, «миро» (поэтому мы называем их мироносицами), увидели Его первыми.

Это радость победы и веры, которая проявила себя как верность в горькую и трудную минуту. Легко быть верным в торжестве и радости, легко было быть верным Господу в день Его торжественного входа в Иерусалим, когда весь народ Его встречал, ликуя и прославляя. А вот остаться верным Ему в день Его позорной смерти — это была настоящая верность.

Так и наша вера. Она без верности невозможна, потому что разные бывают обстоятельства в жизни, разные состояния души и тела. Когда ты унываешь, болеешь, страдаешь, когда у тебя руки опустились и сердце полно горечи и на всю жизнь обида — вот тогда сохранить верность Господу — это и есть настоящая вера.

Сегодня мы прославляем также и всех женщин — святых, потому этот день благословенный для каждой женщины–христианки. Посмотрите на весь их синклит: тут были и матери, и жены, и невесты, и монахини–девственницы, и царицы, и безвестные странницы, и юродивые — по–разному могла и может служить женщина Церкви Христовой, ибо она призвана к служению Божию через Матерь Божию, Честнейшую Херувим.

Когда Господь был у Марфы и Марии, Он сказал, что надо не только заниматься хозяйством, готовить, не только на кухне находиться, Он сказал, что Мария выбрала благую часть — она слушала Его слово. Его слово слушали все: и мученицы, которые сложили головы за веру; и царицы, такие, как Елена равноапостольная или княгиня Ольга, которые сами обратились и содействовали обращению в веру своих граждан; и добрые матери, имевшие кучу детей, как святая Юлиания Лазаревская, которая была удивительно добрым человеком, спасшим голодных от смерти; в тяжелые годы на Древней Руси она была матерью многим и многим людям.

Мы недавно прославляли блаженную Ксению; в Москве ее не так знают, больше чтят в Ленинграде, где есть часовня ее имени. Я сам видел, сколько людей приходило туда, благодаря святую Ксению за исцеления. Были свидетели того, как исцеление происходило прямо на месте. Вот случай достоверный, когда пришла хромая женщина и трижды ее обвели вокруг часовни, а в четвертый раз она пошла своими ногами. Это совсем не единственный случай.

Женщины–христианки служили и служат Господу всегда. Вот недавно к нам приезжали сюда, в нашу церковь, несколько монахинь из Индии, которые образуют орден милосердия, сестричество милосердия. Чем они владеют, эти девушки, женщины, старушки? Все их имущество — это матрасик, ведро, в которое они кладут свои туалетные принадлежности, белая одежда — индийское сари, в котором они ездят повсюду, и больше ничего — только самое необходимое. Они отдают все силы и любовь своего сердца для несчастных, больных, умирающих, пострадавших от различных бедствий — нет на земном шаре места, где бы ни появлялись эти сестры милосердия, если там случалась беда. Возглавляет их монахиня Тереза, Тарасия πο–нашему пожилая женщина из Албании, всю жизнь свою отдавшая несчастным сначала в Индии, а потом в других странах.

А у нас чтится память монахини Марии, которая жила в Париже, в эмиграции, и погибла в немецком концлагере только за то, что спасала людей от преследования фашистов. Вот эти женщины и есть героини — святые нашего времени. Упоминая о них, я просто хочу показать, что великое служение женщин — это не почтенная старина, а это — сегодняшний день, дело, доступное для нас, для вас, женщины. Сегодня мы вас всех поздравляем — матерей, бабушек, жен, сестер, дочерей — с вашим общим днем христиан–женщин, чтобы Господь благословил вас и укрепил на служение евангельскому духу и правде.

Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы вспоминаем тех, кто был одним из первых свидетелей пустого гроба и тайны Воскресения Христова. Среди них — Мария Магдалина, которая сначала не узнала Христа, которая сначала решила, что это садовник, который может дать ей ответ, куда исчезло тело Господа из гробницы. И не одна Мария, а многие другие не узнавали Его.

Вы помните рассказ евангелиста о том, как шли двое учеников в этот же день в селение Эммаус, шли двое, а Он шел рядом с ними, и они Его не узнали. И еще, помните, когда рано утром ученики в Галилее кончили лов рыбы и приближались к берегу, и когда вставало солнце, они увидели Человека, стоящего на берегу, Который окликнул их, сказал им: есть ли у вас какая пища? И они подумали, что это просто какой–то крестьянин, который шел с поля, где провел ночь, и захотел купить у них рыбы. И только сердце подсказало Иоанну–апостолу что это Господь. А Петр бросился вплавь и приплыл к берегу. Однако узнать Его они не могли, хотя чувствовали, что это Он!

Почему это происходило? Потому что, воскреснув, Господь вернулся не в прежней Своей жизни — умаленный, несущий крест тягот земных, а Он уже получил «всякую власть на небе и на земле» и все Ему подчинялось! Поэтому вид Его менялся, поэтому иногда можно было Его не узнать.

Но и мы с вами, читая святые строки евангельские о том, как ученики сначала не узнавали Господа, должны задуматься, что ведь Он для того и воскрес, чтобы быть всюду, среди нас. Как говорится в одном предании, Христос сказал: «Подними камень — и ты найдешь Меня там! Разруби дерево — Я там»[73]. Отныне Господь присутствует всюду, но мы Его не узнаем — подобно апостолам, подобно женам–мироносицам, подобно тем двум ученикам, которые шли в Эммаус.

Нам кажется, что в жизни много случайного, много напрасного, много такого, что как бы проходит не перед лицом Божиим! Но на самом деле это мы слепы, а не Господь ушел. Это мы отвернулись, а не Он отвернулся. Это у нас глаза обращены на мир, и мы не видим Божиего присутствия.

Он идет рядом с каждым из нас. И надо только узнать Его, узнать в обстоятельствах жизни, увидеть Его в мире. Подумайте о том, что когда утром восходит солнце, призывая вас встать и идти на свой труд, — это Господь вас призывает. Подумайте о том, когда приходит в жизнь радость, великая или малая, — это Господь ее вам дает. Если мы с вами осеняем себя крестным знамением, садясь за стол для того, чтобы приступить к трапезе, — для чего мы это делаем?! Просто ли по обычаю? — Нет. В знак того, что Господь нам это дал. Господи, Ты дал нам пищу, Ты дал нам жизнь, Ты дал нам силы и все. Ведь Ты сказал: Я не оставлю вас сиротами.

Ведь Ты сказал: Я буду с вами во все дни до скончания века.

Но мы это забываем, и нам кажется, что мы брошены, что, идя по жизни, мы идем вниз, под уклон, к старости, к болезням, к немощам, и что мы одни, и что нас некому поддержать, и что кругом люди, которые сами изнемогают, падают, которые не могут нести тяжести жизни. И, однако, стоит только пристально оглянуться и с верой посмотреть на все, что делается вокруг, и сказать себе:

Господи, в этой темноте я знаю, что Ты здесь! — и тогда я услышу Твои слова: «Это Я, не бойтесь», — как Ты говорил во время бури на озере, когда приближался к лодке, где сидели испуганные ученики: «Это Я! не бойтесь».

Поэтому, когда ты болеешь, страдаешь, — помни, что говорит Господь: это Я с тобой, не бойся. Когда ты делаешь что–нибудь для человека, слушай слово Господне: «Это ты делаешь для Меня». Когда ты преодолеваешь искушение, когда ты борешься с ним, — Господь говорит: «Я вижу! Я смотрю, только помни о том, что это Я здесь рядом, и не бойся». Надо уметь узнавать Его во всем, надо уметь чувствовать Его присутствие. Как это сделать?! Просто — должно быть желание; надо напоминать себе об этом.

Но есть еще одно обстоятельство, которое может стать препятствием. Ведь мы хотим Его увидеть, но у нас черная пелена на глазах. Откуда она? От наших собственных грехов. Если мы хотим видеть солнце через стекло, стекло должно быть чистым! И чем грязнее стекло, тем хуже виден свет. А если оно закопченное, то свет почти не проникает.

Так вот, для того чтобы слышать голос Божий, для того чтобы видеть Христа, стоящего и идущего рядом с нами, мы должны постоянно очищать свое сердце. Не уставать бороться с грехом, не уставать быть Ему верными. Верность Ему освобождает, спасает и дает силы. Тот, кто предает Его, — предает себя. Мы должны хранить Ему верность! Господь нас призвал! Он нас создал! Он наш брат, возлюбленный, небесный Жених, наш Бог и Спаситель. Вот кто такой Христос, Которого мы призываем. И Он нам может дать то, что никто в мире никогда не даст.

Будем хранить Ему верность. Будем всегда стремиться к тому, чтобы услышать Его, увидеть Его, узнать Его, — даже тогда, когда кажется, что вокруг нет ничего светлого, а один мрак. Узнать Его, потому что Он здесь, рядом с нами.

Аминь.