19 августа Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Еще раз мы с вами переносимся туда, где Господь ходил со своими учениками. Он поднимался на высокую гору, и вот, когда наступила ночь, (а может быть, жаркий полдень), ученики устроились у подножия горы, а троих из них Он взял с Собой.

Мы знаем из Евангелия, что Господь часто уходил в горы молиться — подальше от шума городов и сел — на уединенные вершины. Даже когда Он был на озере, отправив учеников ночью на лодке, Сам поднялся на гору молиться. И самый последний раз Он явился ученикам на горе Елеонской — Он любил горы. И тут Он поднялся на высокую гору, и только трех учеников взял с Собой: возлюбленного Иоанна, перво–верховного Петра и Иакова.

И стал молиться, а они тем временем заснули (как это похоже на нас! Господь молится, а в двух шагах от Него спят ученики). Итак, была ночь, а может быть, жаркий полдень, все устали от подъема в гору, утомились. Вначале они тоже молились вместе с Господом, а потом заснули. Заснули и пропустили, возможно, самое важное из того, что там происходило, а когда они открыли глаза, их ослепил свет — Господь весь сиял и разговаривал с двумя таинственными мужами…

Его лицо и все тело сияли так, что даже одежда Его стала белее снега. И они почувствовали такое райское блаженство, такую близость Бога, такое счастье, что Петр, не зная, что сказать, проговорил: «Учитель, давай сделаем здесь три шалаша — Тебе и пророкам, которые к Тебе пришли». А был такой древний ветхозаветный обычай: в память о странствиях народа Божия по пустыне (когда они жили в шатрах и им был дан Божий закон) на праздник Кущей собирались люди у Храма, строили шатры–кущи и молились Богу благодаря Его за то, что Он дал им Закон жизни, Закон правды.

И вот явились как бы Закон и пророки. Закон — это Моисей, а пророки — это Илия. Откуда же апостолы узнали, что это они? Не написано на них было — сердцем почувствовали, что это древние пророки пришли из иного мира, чтобы беседовать с их Учителем и Господом. И им показалось (Бог был так близок!), что праздник этот наступил и что надо сделать эти шатры и жить перед лицом Божиим. «Хорошо нам здесь быть!»[23]— сказал Петр. Вот как чувствует себя человек около Святыни… Хорошо нам здесь быть.

И в тот момент, когда он это проговорил, как гром раздался ГОЛОС:

«Се есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!»

Это нам всем ответ. Нам будет хорошо, если мы будем рядом с Ним, если мы будем Его слушать, если Он будет вблизи нас.

И этот гром, и сияющий свет, и облако, которое покрыло вершину горы, — все так поразило апостолов, что они упали на колени, закрыли лица в страхе, а когда поднялись, вершина горы была уже пустой, и стоял там уже один Господь. Он коснулся их, чтобы успокоить, и сказал:

«Вставайте, не бойтесь, идем отсюда».

Вот так, на минутку, они увидели Его Славу, Его Божественность, а перед этим они шли в гору. Кто из вас ходил в горы, тот знает, что это трудно: они поднимались по камням, скользили, все были уставшие, у Него на одежде и на обуви была пыль, и, поднявшись на гору, Он тяжело дышал, как и они, — ведь и Он был человек. И вот на миг, на миг Его молитвы вся усталость как бы исчезла и все заблистало. Перед ними блистал Его лик, потому что открылся им не просто путник, который взбирается на гору помолиться, а Сын Божий, которого они и мы должны слушать.

И это было дано ученикам, чтобы они увидели, что ожидает человека в конце жизни, какой свет Преображения ждет нас в конце веков. И поэтому праздник этот, праздник Преображения, Церковь приурочила к последним дням календарного церковного года, времени итогов и плодов.

В это время мы чувствуем, что близка осень. Многие смотрят на нее грустно и говорят: «Вот падают листья, желтеют деревья — конец лета!» Не так ли и человек? Когда приходит осень его жизни, когда появляются седые волосы, когда уже не хватает сил в сердце и в ногах, мы думаем: «Пришла осень нашей жизни». Мы с вами, собравшиеся здесь помолиться, все почти уже приблизились, переступили в осень жизни. Но это вовсе не плохо. Осень — время плодов, осень — время подведения итогов, в это время многое лишнее отходит.

И мы в это время должны постараться отойти от суеты. Человек в осень жизни своей может подняться на гору молитвы, ближе к Богу туда, где «хорошо нам быть». У нас иногда появляется в это время больше свободных минут и часов, мы больше можем посещать храм Божий, больше можем читать Священное Писание — это время благословенное.

Очень горько и страшно, когда человек в осеннее время своей жизни тупеет, становится злобным и ограниченным, когда его ничто больше не интересует. Тогда душа его гаснет, и он умирает еще при жизни тела. Но тот, кто верует, кто молится, кто любит людей, тот никогда не состарится, тот всегда будет чувствовать присутствие Божественной благодати. Даже если нас будут покидать силы, есть Тот, Кто нам их снова умножит.

Так мы будем идти до конца дней. И когда прервется миг нашей жизни на земле и мы уйдем в вечность, где Господь нас ждет, там нам будет так прекрасно, как даже Петр не думал, говоривший: «Господи, хорошо нам здесь быть»[24].

Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Праздник Преображения вместе с Успением приходится на конец церковного года, когда уже приближается осень. Не случайно в этот день мы приносим плоды земли для освящения: они напоминают нам о нашем совместном труде, о труде каждого во имя Божие, по благословению Божию, во славу Божию. Осень — время плодов, время жатвы, и поэтому праздник Преображения как бы для нас и праздник нашей жатвы.

Вы помните, сколько раз Господь Иисус приводит нам примеры из жизни окружающей природы, говорит о цветах, о зерне растущем, о пахаре, о птицах небесных. Оглядываясь на этот мир, мы вслед за Господом учимся видеть в нем напоминание и указание. Времена года проходят. Так же проходят и времена жизни! И если хозяин своевременно не потрудился, если он весной не вскопал землю, если он летом не ухаживал за своим полем, за своим садом, то ему не ожидать добрых плодов.

Весна — это время нашей молодости, которая проходит так же быстро, как проходит весна года; но уже тогда, в молодости, закладывается очень многое, подобно тому, как весной мы сажаем, сеем, вскапываем. И сейчас мы пожинаем плоды того, что с нами было в юности, — и добра, и зла!

Если своевременно душу не ограждать от семян зла, если ее не перевоспитывать, не настраивать на то, чтобы она была доброй, благословенной, отзывчивой, то со временем она зачерствеет так, что уже никакой дождь, никакая роса Божественной благодати не сможет эту сухую, очерствевшую землю сделать животворящей и родящей.

Приходит зрелое время, когда мы с вами должны охранять посевы, умножать и заботиться о них.

Господь сказал: «Я есмь виноградная лоза, а вы ветви; и тот, кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода»[25].

Как же можем мы быть с Господом? Вы сами знаете прекрасно, что нам это дано, что мы всегда должны иметь Его образ как бы начертанный перед нами в наших мыслях, в наших чувствах, иначе мы совершенно напрасно будем считать себя Его учениками и христианами.

Вы сами видите, как отломленная на дереве ветвь становится сухой, листья на ней желтеют; она еще кажется принадлежащей дереву, но пройдет некоторое время, и она упадет мертвой! Так может случиться с каждым из нас, если мы будем как отломанные, засохшие ветви, не приносящие плодов добра, правды, служения Богу.

И только на склоне жизни, когда наступает ее закат, видны результаты наших трудов. Подобно тому, как со своего сада мы приносим сегодня плоды, так и на склоне лет мы можем увидеть то, что успели сделать с нашими детьми, с нашими ближними, с нашим трудом! Можем ли мы сказать, повторяя слова апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил, а теперь готовится мне венец правды»[26].

Многие люди боятся старости. И в самом деле, приходит время болезней, немощей, слабости, когда все силы притупляются и оставляют нас. Но зато в это время отходят многие соблазны, и мы всё можем видеть в более ясном свете. Ожесточение, страсти, которые нас терзают, должны в это время отойти, и исполняются слова: «Благословен закат и тихий свет вечерний». Пусть все пожилые люди повторяют эти слова и знают, что если Господь провожает нашу осень, тогда она столь же прекрасна, как золотая осень года.

А потом наступает зима, смерть и конец этой жизни. Но мы с вами знаем, что за зимой наступит весна вечности! Мы знаем, что не случайно этот праздник осени, праздник жатвы есть праздник Преображения Господня. Если бы человек не согрешил, он бы не умирал, а преображался, восходя к Господу в Его славе, в Его лучах!

Но вот мы умираем. Мы умираем, потому что отягчены грехами. И все–таки Господь пришел к нам, принял на Себя наши немощи, чтобы преобразить, возвысить род человеческий. На горе Преображения апостолы видели Его сияющим, блистающим небесным светом!

Он, Который ходил по земле и имел человеческую плоть и душу, вдруг засиял, как солнце, и даже одежда, которая была на Нем, заблистала. Это значит, что всякая плоть, всякое вещество, которое в этот момент касалось Господа, было пронизано этим небесным Фаворским светом. И если это так, значит, Господь и нас туда поднимает со дна нашей жизни, и нас возвышает в Своем преображении.

Ученики Его, Петр, Иаков и Иоанн, были свидетелями этого преображения. Пока только трое, но они сами еще не были преображены, а только как бы предвосхищали вечную весну Царства Божия. И мы с вами, хотя еще не преображены, но, в молитве видя Господа, слушая Его слова в Священном Писании, принимая Его благословение в святых таинствах, в делах, которые Он нам заповедал, исполняя Его волю, мы видим Его и говорим словами апостола Петра: «Господи, хорошо нам здесь быть, Ты рядом с нами!».

Впереди же всех людей, всех, кто надеется на это великое преображение, идет Матерь Божия. Через несколько дней мы будем праздновать Ее Успение, потому что это не смерть, а первое преображение, первое вознесение, первая победа над смертью после Воскресения самого Господа.

Матерь Божия восходит к Своему Сыну. Она не Богочеловек, а такая же смертная, как и мы с вами! Она поднимается по ступеням мироздания, превыше херувимов и серафимов, и тем самым указывает нам путь. Она подтверждает обетование Христа, что в конце этого восхождения нас ждет Небесный Отец, Который преобразит нашу душу, нашу плоть, весь мир и все Свое творение, чтобы оно приняло славу Его в незакатном Фаворском свете.

19 августа 1978 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Для чего Господь преобразился перед учениками? Для чего Он явил им Свою славу прежде, чем воскрес, прежде чем они воспрянули духом после страшных дней испытаний? Он сделал это для того, чтобы они знали, что каждый день, каждый час сила Божия рядом с человеком. Благодать и слава Господня не отдаляются от нас, и только наши духовно слепые очи сердца — не знают, не видят, не понимают.

Конечно, Господь был среди учеников уничиженным. Усталый, истомленный ходил Он по дорогам под палящими лучами солнца. Он должен был подкреплять Свои силы сном и пищей! Казалось, Он был таким же, как все остальные люди…

Но однажды, когда Он молился на горе (а ученики спали рядом), им было дано на какой–то короткий миг увидеть, что же кроется под обычным видом их Учителя, под обликом Сына Человеческого, уничиженного и разделяющего с людьми и голод, и жажду. Когда они пробудились, они не узнали Господа. После молитвы лицо Его засияло, как солнце! На Него трудно было смотреть! И даже одежды Его отражали этот свет — они стали белыми как снег.

Он молился и беседовал с двумя людьми. Ученикам стало ясно, что это не обычные люди, что это посланцы иного мира, древние пророки, которые пришли беседовать с Христом–Искупителем. Но мало того, что Он весь сверкал и горел, и сиял, как огонь, — сила благодати, которая окружала вершину горы, так передалась апостолам, что им показалось, что они находятся в раю! Им не хотелось больше уходить с этого места! И Петр, апостол, не зная, что сказать, пролепетал: «Учитель, нам хорошо здесь, давай сделаем шатры — для Тебя, для Ильи и для Моисея, и будем тут жить». Он не знал, что сказать, добавляет евангелист. Таким сильным и необыкновенным было переживание близости Божией, что вся серость, грязь, уныние жизни — все это стерлось, как поверхностная пленка, под которой засиял драгоценный камень — камень Божественной славы.

И в тот миг, когда Петр говорил, облако, знаменующее присутствие Божие, покрыло гору. И прав был Петр, говоря: «Хорошо нам здесь быть». Ибо что может быть лучше для души, как быть рядом с Господом! Им, конечно, не хотелось уходить оттуда, с этой горы Преображения, потому что не только Господь преобразился, но и они преобразились! Они как бы коснулись Его блистающей ризы! Прав был Петр, сказав: «Хорошо нам здесь быть!»

И голос Божий прозвучал в их сердцах: «Сей есть Сын Мой возлюбленный».

А потом все исчезло. И вновь Господь, их Учитель, стал таким, как прежде. Мало того, Он запретил им говорить о виденном. Но в сердце они должны были хранить эту минуту. Быть может, именно для того Он дал им прикоснуться к Своей славе, чтобы в то время, когда Его поведут на другую гору, на Голгофскую, чтобы тогда они вспомнили о Его славе и не отчаивались.

У каждого христианина бывают в жизни такие минуты преображения, когда мы в своей слабости, своей немощи и косности, в своей лености и неумении вдруг как бы поднимаемся на гору Господню в молитве и вдруг чувствуем, что сила Божия касается нас, как раскаленный металл! И сердце замирает, и хочется повторить вместе с Петром: «Хорошо нам здесь быть!» Как трудно уйти от этих минут! Как трудно расстаться с ними!

Но жизнь продолжает звать, и благодать Божия, казалось бы, нас покидает. И после минут вдохновенной молитвы, радости, мира, просветления, озарения опять наступают будни с их заботами и трудами. Но на самом деле Господь все равно близко, даже если мы с вами Его и не ощущаем так остро, как в эти минуты просветленности. Он все равно рядом с нами. И эти драгоценные минуты даются нам для того, чтобы в часы отчаяния, разлуки, разочарования, глубокого уныния мы помнили, что есть гора Преображения, есть Сын Божий, Который нас к Себе привлечет, есть слава Божия, сверкающая и сияющая, к которой мы все придем после тьмы долины сени смертной.

Почему все? Потому что Господь зовет всех, Он призывает каждого! Потому что Он не хочет, чтобы хоть одна душа лишилась этого света. Потому что Бог есть любовь, и Его любовь изливается на всех нас, как бы мы ни были недостойны! Потому что нас спасает Его преображающая сила.

И сегодня, в день Преображения, вспомните те священные минуты своей жизни, когда Господь явственно касался вашей души! Поблагодарите Его за эти мгновения, за эту встречу, за преображение сердца, пусть мгновенное. Потому что эта встреча есть залог нашего вечного пребывания в Его Царстве, которое Он обещал любящим Его.

Аминь.

19 августа 1980 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Вы все хорошо знаете евангельский рассказ о Преображении Господнем. Вспомним, что совершилось оно тогда, когда Господь был уже отвергнут многими людьми, осужден, почти что изгнан и должен был скитаться, скрываясь в чужих землях, с учениками. Не проповедовал, почти не творил чудес, старался, чтобы никто Его не узнал. «Лисы имеют норы, — говорил Он, — и птицы гнезда, а Сыну Человеческому негде приклонить голову».

И когда Он стал гонимым странником, скитальцем, тогда Он спросил учеников, верят ли они в Него, верят ли они, что Он Спаситель, посланный в мир. И Петр исповедовал за всех:

«Воистину Ты Христос, Сын Бога живого»[27].

Как трудно было ему это сказать! Ведь не было уже никаких надежд на земную силу и земную славу. И именно тогда Господь спросил об этом учеников, и поскольку они поверили, перешагнули через эту трудность, им открылась истинная правда о Нем, о Господе. Есть на свете две правды. Какую правду видели они глазами плотскими? Они видели своего Господа усталым путником, в запыленной обуви, изможденным под горячими лучами солнца, непризнанным людьми, забытым. Они видели его окруженным клеветой и неблагодарностью тех, кто стал свидетелем Его чудес. Вот это была правда, горькая земная правда. Но это — малая правда.

А в тот день, когда они поднялись вчетвером на гору, Христос–Спаситель и три ученика: Петр, Иаков и Иоанн, — им открылась другая правда, приоткрылась она на мгновение. Был вечер, может быть, ночь, а может быть, это был жаркий полдневный час. Они молились на вершине горы. И постепенно ученики, утомленные, задремали. А Господь стоял один на вершине и молился. И когда они открыли глаза, то увидели, что Он весь сияет, что даже Его одежда получила отблеск от Его света и стала белой как снег. И они почувствовали, что здесь Божие присутствие, и Петр даже залепетал: «Как хорошо нам здесь быть! Останемся тут!» Это продолжалось недолго, несколько мгновений, но это была правда Божия!

Вот так и мы с вами должны помнить всегда, что в жизни есть две правды. Одну видят наши немощные, грешные глаза — это правда о жизни, горькая правда тяжелого жизненного пути. Но не надо думать, что этим все кончается.

Откройте хоть на секунду глаза веры, и вы увидите, что здесь Господь! Тот, кого хоть на мгновение коснулась молитва, кто почувствовал, что преображенный Господь рядом, тот может потом идти по жизни смело, потому что знает самую большую, самую великую правду, которая скрыта от обычных глаз.

А правда эта заключается в том, что Господь любит нас, что Он создал и нас, и весь мир и что Он даже все дурное, что есть в мире, преодолеет и приведет к Своему свету, к Своему Вечному Царству. Недаром Его одежды сверкали и были белы как снег, потому что Царство Его есть Царство света, в котором нет места никакому злу. И для того чтобы нам приоткрыть это Царство, нужно внять голосу Самого Бога, который прозвучал тогда на горе Преображения. Он сказал им: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте».

Да, Он возлюбленный Сын Божий, и наш возлюбленный Спаситель. А слово, обращенное к нам, просто и ясно: «Его слушайте». Будем слушать, внимать, повиноваться этому святому голосу — голосу нашего Спасителя. И тогда в темноте жизни время от времени будет как бы открываться завеса, и мы почувствуем, что Господь близок, совсем рядом, — и в этом есть великая правда.

Аминь.

19 августа 1987 г.