***
Что можно изменить в жизни, пока медлишь
Конспект лекции протоиерея Димитрия Сизоненко
Тема, о которой сегодня я хотел бы с вами поразмышлять, связана со страхом времени, ведь самые тяжёлые формы тревоги, расстройства, озабоченности, которые у нас возникают, рождены нашими отношениями со временем.
Фразу «У меня нет времени» мы слышим очень часто. Иногда повторяем несколько раз в день, что мы чего-то не успеваем. Но имеет смысл остановиться и задуматься, что это означает – «У меня нет времени».
Конечно, эта фраза говорит о том, что наша жизнь превращается в бессмысленные скачки, в которых мы вынуждены участвовать; иногда приходит на ум сравнение с белкой, которая кружится в колесе. Но самое интересное, что при всём страхе «не успеть» и при всех умножающихся усилиях «успеть как можно больше» в этих скачках мы никогда не выигрываем.
Не торопитесь, ждите друг друга
В детской книжке «Алиса в стране чудес» даётся замечательный ключ: кто опаздывает, чаще всего и оказывается победителем. Потому что тот, кто опаздывает, обыгрывает время; опаздывающий играет на опережение. Конечно, никто из нас не готов сразу это применить в своей жизни, потому что нам кажется, что это очень рискованное предприятие – всё время опаздывать, чтобы у тебя стало больше времени. И я не агитирую вас опаздывать, но хочу обратить ваше внимание на другую крайность, в которой мы живём. В современном мире искусство иногда жить чуть-чуть с отставанием, чуть-чуть на расстоянии может стать почти добродетелью. Я не имею в виду сейчас людей, у которых в принципе патологически будто стрелки часов отведены назад, они никогда не приходят вовремя, даже когда очень нужно. В разгильдяйстве, несобранности ничего хорошего нет, и я сейчас не об этом.
А о том, когда мы хотим использовать каждое мгновение, как будто монетизировать его, извлекать максимум пользы. Точно так же, как распоряжаемся полезными ископаемыми: если есть какие-то ресурсы, их нужно обязательно выкачать, не оставляя ничего просто так. И тогда в таком человеке чувствуется страх пустоты, какое-то психологическое неблагополучие. Человек, который не способен проживать какие-то мгновения своей жизни, не экономя их, щедро, в свободе, который не способен останавливаться, – по-своему несчастен.
В наше время потребность превращать во что-то свое свободное время стала почти какой-то дисциплиной. У меня есть знакомые, которые всё делают заранее. Вот только им дали задание, они тут же его выполняют, они всё время играют на опережение – как в каком-то спорте, как будто тоже из страха опоздать.
А когда потом оборачиваешься назад, то те вещи, которые ты сделал поспешно, часто оказываются глупостями или ненужными. А некоторые вещи приходится переделывать заново, но главное, что это бывают просто-напрасно зря потраченные усилия.
А если человек слегка запаздывает, он, возможно, дает какую-то паузу, какой-то воздух и свободу тем, кто готовится к встрече с ним. Ну, например, хозяйка ждёт гостей, хлопочет, – редко какая хозяйка в последний момент успевает всё. И явиться в такой ситуации ровно в назначенное время, возможно, сочтется невежливым. Лучше опоздать на пять, десять минут, чтобы дать ей закончить приготовление и испытать желание встречи. Интересно, что бывают и такие формы вежливости.
Хочется обсудить и другую способность – принять опоздание другого человека, если оно уважительное. Мне на ум приходит увещевание апостола Павла. Он коринфянам говорит: «Ждите друг друга». Там была проблема, что опаздывающим не оставалось пищи ни для Евхаристии, ни для братской агапы, и эти люди чувствовали себя обделёнными. И вот апостол Павел увещевает собратьев: «Не торопитесь, ждите друг друга». Такая способность ожидать другого является определенной формой гостеприимства и вежливости.
Так что в некоторых случаях лёгкое опоздание может быть вполне себе целительным, гостеприимным. Появляется время подождать другого. Человек ещё не пришёл, но мысленно мы уже с ним.
По контрасту с этим представляются люди, которые навязывают жёсткую пунктуальность, за этим может стоять жёсткость характера, и здесь мы уже выходим в сферу свободы и принуждения.
