К главе XXV «САМООТРЕЧЕНИЕ»

***15

I В ЧЕМ ИСТИННАЯ ВЕРА16

II УЧЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ ВСЕГДА ЯСНО И ПРОСТО17

III ИСТИННАЯ ВЕРА В ОДНОМ: В ЛЮБВИ К БОГУ И БЛИЖНЕМУ18

IV ВЕРА РУКОВОДИТ ЖИЗНЬЮ ЛЮДЕЙ19

V ЛОЖНАЯ ВЕРА20

VI О ВНЕШНЕМ БОГОПОЧИТАНИИ21

VII ПОНЯТИЕ НАГРАДЫ ЗА ДОБРУЮ ЖИЗНЬ НЕСВОЙСТВЕННО ИСТИННОЙ ВЕРЕ22

VIII РАЗУМ ПРОВЕРЯЕТ ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ23

IX РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ НЕ ПЕРЕСТАВАЯ СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ24

***26

I ЧТО ТАКОЕ ДУША27

II «Я» ДУХОВНО28

III ДУША И ВЕЩЕСТВЕННЫЙ МИР29

IV ДУХОВНОЕ И ТЕЛЕСНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ30

V СОВЕСТЬ — ГОЛОС ДУШИ31

VI БОЖЕСТВЕННОСТЬ ДУШИ32

VII ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУШЕ, И НЕ В ТЕЛЕ И ДУШЕ, А ТОЛЬКО В ДУШЕ33

VIII ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКА ТОЛЬКО БЛАГО ДУХОВНОЕ34

***36

I СОЗНАНИЕ БОЖЕСТВЕННОСТИ ДУШИ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ37

II ОДНО И ТО ЖЕ ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ЖИВЕТ НЕ ТОЛЬКО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ, НО И ВО ВСЕМ ЖИВОМ38

III ТЕМ ЛУЧШЕ ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ, ЧЕМ ЯСНЕЕ ОНИ СОЗНАЮТ ЕДИНСТВО ТОГО БОЖЕСТВЕННОГО НАЧАЛА, КОТОРОЕ ЖИВЕТ В НИХ39

IV ПОСЛЕДСТВИЯ СОЗНАНИЯ ЕДИНСТВА ДУШИ ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ40

***42

I БОГ ПОЗНАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ В САМОМ СЕБЕ43

II РАЗУМНОМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕЛЬЗЯ НЕ ПРИЗНАВАТЬ БОГА44

III ВОЛЯ БОГА45

IV БОГА НЕЛЬЗЯ ПОЗНАТЬ РАЗУМОМ46

V О НЕВЕРИИ В БОГА47

VI ЛЮБОВЬ К БОГУ48

***50

I ЛЮБОВЬ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ И С БОГОМ И С ДРУГИМИ СУЩЕСТВАМИ51

II КАК ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА ТРЕБУЕТ ПИЩИ И СТРАДАЕТ БЕЗ НЕЕ, ТАК И ДУША ЧЕЛОВЕКА ТРЕБУЕТ ЛЮБВИ II БЕЗ НЕЕ СТРАДАЕТ52

III ЛЮБОВЬ ТОЛЬКО ТОГДА ИСТИННА, КОГДА ОНА ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ53

IV ЛЮБИТЬ ИСТИННО МОЖНО ТОЛЬКО ДУШУ54

V ЛЮБОВЬ СВОЙСТВЕННА ЛЮДЯМ55

VI ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО56

***58

I ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ — НЕ В ТЕЛЕ, А В ДУХЕ59

II ЧТО ТАКОЕ ГРЕХИ60

III СОБЛАЗНЫ И СУЕВЕРИЯ61

IV ГЛАВНОЕ ДЕЛО ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ОСВОБОЖДЕНИИ СЕБЯ ОТ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ62

V ЗНАЧЕНИЕ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ ДЛЯ ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ63

***65

I ВСЁ ЛИШНЕЕ ДЛЯ ТЕЛА ВРЕДНО И ТЕЛУ И ДУШЕ66

II НЕНАСЫТНОСТЬ ПОХОТЕЙ ТЕЛА67

III ГРЕХ ОБЪЕДЕНИЯ68

IV ГРЕХ МЯСОЕДЕНИЯ69

V ГРЕХ ОДУРМАНЕНИЯ ВИНОМ, ТАБАКОМ, ОПИУМОМ И ПРОЧИМ70

VI СЛУЖЕНИЕ ТЕЛУ ВРЕДИТ ДУШЕ71

VII СВОБОДЕН ТОЛЬКО ТОТ, КТО ВЛАСТЕН НАД ПОХОТЯМИ СВОЕГО ТЕЛА72

I НЕОБХОДИМО СТРЕМИТЬСЯ К ПОЛНОМУ ЦЕЛОМУДРИЮ74

II ГРЕХ БЛУДА75

III БЕДСТВИЯ, ПОРОЖДАЕМЫЕ ПОЛОВОЙ РАСПУЩЕННОСТЬЮ76

IV ПРЕСТУПНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ГРЕХУ БЛУДА СО СТОРОНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВ, РУКОВОДЯЩИХ ЖИЗНЬЮ ЛЮДЕЙ77

V БОРЬБА С ГРЕХОМ БЛУДА78

VI БРАК79

VII ДЕТИ — ИСКУПЛЕНИЕ ПОЛОВОГО ГРЕХА80

***82

I БОЛЬШОЙ ГРЕХ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕК, ЕСЛИ, ПОЛЬЗУЯСЬ ТРУДАМИ ЛЮДЕЙ, САМ НЕ РАБОТАЕТ83

II ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ТРУДА НЕ ТРУДНО, А РАДОСТНО84

III САМЫЙ ЛУЧШИЙ ЗЕМЕЛЬНЫЙ ТРУД — ТРУД ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИЙ85

IV ТО, ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ РАЗДЕЛЕНИЕМ ТРУДА, ЕСТЬ ТОЛЬКО ОПРАВДАНИЕ ТУНЕЯДСТВА86

V ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОСВОБОДИВШИХ СЕБЯ ОТ ЗАКОНА ТРУДА, ВСЕГДА БЫВАЕТ ПУСТА И БЕСПОЛЕЗНА87

VI ВРЕД ПРАЗДНОСТИ88

***90

I В ЧЕМ ГРЕХ БОГАТСТВА91

II ПРЕСТУПНОСТЬ ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ92

III ВРЕДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ БОГАТСТВА93

IV НУЖНО НЕ ЗАВИДОВАТЬ БОГАТСТВУ, А СТЫДИТЬСЯ ЕГО94

V ОПРАВДАНИЯ БОГАТСТВА95

VI ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ СВОЕГО БЛАГА НУЖНО ЗАБОТИТЬСЯ НЕ ОБ УВЕЛИЧЕНИИ СВОЕГО ИМУЩЕСТВА, А ОБ УВЕЛИЧЕНИИ В СЕБЕ ЛЮБВИ96

VII БОРЬБА С ГРЕХОМ КОРЫСТОЛЮБИЯ97

I В ЧЕМ ГРЕХ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА?99

II БЕССМЫСЛЕННОСТЬ ГНЕВА100

III ГНЕВ НА БРАТЬЕВ НЕРАЗУМЕН ПОТОМУ, ЧТО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ ЖИВЕТ ОДИН И ТОТ ЖЕ БОГ101

IV ЧЕМ НИЖЕ ПОНИМАЕТ СЕБЯ ЧЕЛОВЕК, ТЕМ ОН БЫВАЕТ ДОБРЕЕ102

V НЕОБХОДИМОСТЬ ЛЮБВИ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ С ЛЮДЬМИ103

VI БОРЬБА С ГРЕХОМ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА104

VII НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВО ВРЕДНЕЕ ВСЕГО ТОМУ, КТО ЕГО ИСПЫТЫВАЕТ105

***107

I БЕССМЫСЛЕННОСТЬ И ГЛУПОСТЬ ГОРДОСТИ108

II НАРОДНАЯ ГОРДОСТЬ109

III ПРЕВОЗНЕСЕНИЕ СЕБЯ ОДНИМ ЧЕЛОВЕКОМ НАД ДРУГИМ НЕ ИМЕЕТ РАЗУМНОГО ОСНОВАНИЯ, ПОТОМУ ЧТО ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ ЖИВЕТ ОДИН И ТОТ ЖЕ ДУХ БОЖИЙ110

IV ПОСЛЕДСТВИЯ СОБЛАЗНА ГОРДОСТИ111

V БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ГОРДОСТИ112

***114

I СУЩНОСТЬ СОБЛАЗНА НЕРАВЕНСТВА115

II ЖИЗНЬ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА ПОСТРОЕНА НА НЕРАВЕНСТВЕ ЛЮДЕЙ116

III ОПРАВДАНИЯ НЕРАВЕНСТВА117

IV СУЕВЕРИЕ ПАТРИОТИЗМА118

V ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ119

VI ПОЧЕМУ ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ120

VII ПРИЗНАНИЕ РАВЕНСТВА ВСЕХ ЛЮДЕЙ ВОЗМОЖНО, И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИБЛИЖАЕТСЯ К ЭТОМУ ПРИЗНАНИЮ121

VIII ВСЕ ЛЮДИ РАВНЫ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, ЖИВУЩЕГО ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ122

***124

I ЗАБЛУЖДЕНИЕ О ТОМ, ЧТО ОДНИ ЛЮДИ МОГУТ НАСИЛИЕМ УСТРАИВАТЬ ЖИЗНЬ СЕБЕ ПОДОБНЫХ125

II БОРЬБА СО ЗЛОМ ПОСРЕДСТВОМ НАСИЛИЯ НЕДОПУСТИМА, ПОТОМУ ЧТО ЗЛО ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЛЮДЬМИ ПО-РАЗНОМУ126

III НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ НАСИЛИЯ127

IV ГОСУДАРСТВО ОСНОВАНО НА НАСИЛИИ128

V ГУБИТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СУЕВЕРИЯ НАСИЛИЯ129

VI ТОЛЬКО НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ НАСИЛИЕМ ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО К ЗАМЕНЕ ЗАКОНА НАСИЛИЯ ЗАКОНОМ ЛЮБВИ130

VII ИЗВРАЩЕНИЕ ЗАПОВЕДИ ХРИСТА О НЕПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ НАСИЛИЕМ ЦЕРКОВНЫМ УЧЕНИЕМ131

***133

I НАКАЗАНИЕ НИКОГДА НЕ ДОСТИГАЕТ ТОЙ ЦЕЛИ, РАДИ КОТОРОЙ ОНО ДОПУСКАЕТСЯ134

II ЗАКОНЫ ПРАВИТЕЛЬСТВ, ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ УГОЛОВНЫЕ ЗАКОНЫ, БОЛЕЕ ВСЕГО ДРУГОГО ПОДДЕРЖИВАЮТ В НАРОДЕ СУЕВЕРИЕ РАЗУМНОСТИ МЕСТИ135

III ВОЗМЕЗДИЕ В ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ136

IV ВОЗМЕЗДИЕ В ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЯХ137

V В ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ ВОЗМЕЗДИЕ ДОЛЖНО УСТУПИТЬ МЕСТО БРАТСКОЙ ЛЮБВИ И НЕПРОТИВЛЕНИЮ ЗЛУ НАСИЛИЕМ138

VI НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ НАСИЛИЕМ ТАК ЖЕ ВАЖНО В ПРИМЕНЕНИИ К ОБЩЕСТВЕННЫМ ОТНОШЕНИЯМ, КАК И В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ139

VII ИСТИННЫЙ ВЗГЛЯД НА ПОСЛЕДСТВИЯ УЧЕНИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ НАСИЛИЯ НАЧИНАЕТ ПРОНИКАТЬ В СОЗНАНИЕ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА140

***142

I В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ СОБЛАЗН ТЩЕСЛАВИЯ143

II ТО, ЧТО МНОГО ЛЮДЕЙ ОДНОГО МНЕНИЯ, НЕ ДОКАЗЫВАЕТ ТОГО, ЧТОБЫ МНЕНИЕ ЭТО БЫЛО ВЕРНО144

III ГУБИТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ТЩЕСЛАВИЯ145

IV БОРЬБА С СОБЛАЗНОМ ТЩЕСЛАВИЯ146

V ЗАБОТЬСЯ О СВОЕЙ ДУШЕ, А НЕ О СВОЕЙ СЛАВЕ147

VI ТОТ, КТО ЖИВЕТ ИСТИННОЙ ЖИЗНЬЮ, НЕ НУЖДАЕТСЯ В ПОХВАЛЕ ЛЮДЕЙ148

I В ЧЕМ ЛОЖЬ И ОБМАН УЧЕНИЯ О ГОСУДАРСТВЕ150

II СУЕВЕРИЕ НЕРАВЕНСТВА, ВЫДЕЛЯЮЩЕЕ ЛЮДЕЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА, КАК ОСОБЕННЫХ, ИЗ СРЕДЫ ВСЕГО ОСТАЛЬНОГО НАРОДА151

III ГОСУДАРСТВО ОСНОВАНО НА НАСИЛИИ152

IV ГОСУДАРСТВО БЫЛО ВРЕМЕННОЙ ФОРМОЙ ОБЩЕЖИТИЯ ЛЮДЕЙ153

V ЗАКОНЫ НЕ ИСПРАВЛЯЮТ И УЛУЧШАЮТ, А УХУДШАЮТ И ПОРТЯТ ЛЮДЕЙ154

VI ОПРАВДАНИЕ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА155

VII ХРИСТИАНИН НЕ ДОЛЖЕН ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЕ В ДЕЛАХ ГОСУДАРСТВА156

***158

I В ЧЕМ СОСТОИТ ОБМАН ЛОЖНЫХ ВЕР?159

II ЛОЖНЫЕ ВЕРЫ ОТВЕЧАЮТ НЕ ВЫСШИМ, А НИЗШИМ ТРЕБОВАНИЯМ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ160

III ВНЕШНЯЯ ОБРЯДНОСТЬ, СОБЛЮДАЕМАЯ ЦЕРКВАМИ161

IV МНОЖЕСТВЕННОСТЬ ЦЕРКОВНЫХ ВЕРОУЧЕНИЙ И ЕДИНАЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ162

V ПОСЛЕДСТВИЯ ИСПОВЕДАНИЯ ЛОЖНЫХ ВЕР163

VI В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ?164

VII ИСТИННАЯ ЕДИНАЯ ВЕРА ВСЁ БОЛЕЕ И БОЛЕЕ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ165

***167

I В ЧЕМ СОСТОИТ СУЕВЕРИЕ НАУКИ?168

II ЛОЖНАЯ НАУКА СЛУЖИТ ОПРАВДАНИЕМ УСТРОЙСТВА ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ169

III ВРЕДНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ СУЕВЕРИЯ НАУКИ170

IV КОЛИЧЕСТВО ПРЕДМЕТОВ ИЗУЧЕНИЯ БЕСЧИСЛЕННО, А ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ОГРАНИЧЕНЫ171

V ЗНАНИЙ БЕСЧИСЛЕННОЕ КОЛИЧЕСТВО. ДЕЛО ИСТИННОЙ НАУКИ ВЫБРАТЬ ВАЖНЕЙШИЕ И НУЖНЕЙШИЕ172

VI В ЧЕМ СОСТОИТ СУЩНОСТЬ И НАЗНАЧЕНИЕ ИСТИННОЙ НАУКИ173

VII О ЧТЕНИИ КНИГ174

VIII О САМОСТОЯТЕЛЬНОМ МЫШЛЕНИИ175

***177

I ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ, СОБЛАЗНОВ И СУЕВЕРИЙ — В УСИЛИИ178

II ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ ДЛЯ ДУШИ, НУЖНО УСИЛИЕ179

III САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ДОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО УСИЛИЕМ СОЗНАНИЯ180

IV ДЛЯ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СОВЕРШЕНСТВУ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН НАДЕЯТЬСЯ ТОЛЬКО НА СВОИ СИЛЫ181

V ДЛЯ УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО СРЕДСТВО — УСИЛИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ К ДОСТИЖЕНИЮ ДОБРОЙ, НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ182

VI УСИЛИЕ В ДОСТИЖЕНИИ СОВЕРШЕНСТВА ДАЕТ ИСТИННОЕ БЛАГО ЧЕЛОВЕКУ183

***185

I ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ НЕ ВО ВРЕМЕНИ186

II ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ВНЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА187

III ИСТИННАЯ ЖИЗНЬ ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ188

IV ЛЮБОВЬ ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ189

V СОБЛАЗН ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ЖИЗНИ ВМЕСТО САМОЙ ЖИЗНИ190

VI ПОСЛЕДСТВИЯ НАШИХ ПОСТУПКОВ ДЕЛО НЕ НАШЕ, А БОЖЬЕ191

VII ДЛЯ ЛЮДЕЙ, ПОНИМАЮЩИХ ЗНАЧЕНИЕ ЖИЗНИ В НАСТОЯЩЕМ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВОПРОСА О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ192

***194

I ДЛЯ ДОБРОЙ ЖИЗНИ НУЖНЕЕ ВСЕГО ВОЗДЕРЖАНИЕ195

II ПОСЛЕДСТВИЯ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ196

III HE ВСЯКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДОСТОЙНА УВАЖЕНИЯ197

IV ВОЗДЕРЖИВАТЬСЯ ОТ ДУРНЫХ ПОСТУПКОВ МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОН МОЖЕТ СОЗНАВАТЬ СЕБЯ НЕ ТЕЛЕСНЫМ, А ДУХОВНЫМ СУЩЕСТВОМ198

V ЧЕМ БОЛЬШЕ БОРЕШЬСЯ С НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ, ТЕМ ЛЕГЧЕ БОРЬБА199

VI ЗНАЧЕНИЕ ВОЗДЕРЖАНИЯ ДЛЯ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА200

***202

I СЛОВО — ДЕЛО ВЕЛИКОЕ203

II КОГДА РАССЕРДИЛСЯ, МОЛЧИ204

III НЕ СПОРЬ205

IV НЕ ОСУЖДАЙ206

V ВРЕД ОТ НЕВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ207

VI ПОЛЬЗА МОЛЧАНИЯ208

VII ПОЛЬЗА ВОЗДЕРЖАНИЯ В СЛОВЕ209

***211

I НАЗНАЧЕНИЕ МЫСЛИ212

II ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЕГО МЫСЛЯМИ213

III ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА БЕДСТВИЙ ЛЮДЕЙ НЕ В ДЕЛАХ, А В МЫСЛЯХ ИХ214

IV ЧЕЛОВЕК ВЛАСТЕН НАД СВОИМИ МЫСЛЯМИ215

V НАДО ЖИТЬ ДУХОВНОЮ ЖИЗНЬЮ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИМЕТЬ СИЛУ УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ216

VI ВОЗМОЖНОСТЬ ЕДИНЕНИЯ В МЫСЛИ С ЖИВЫМИ И УМЕРШИМИ ЛЮДЬМИ МИРА ЕСТЬ ОДНО ИЗ ЛУЧШИХ БЛАГ ЧЕЛОВЕКА217

VII БЕЗ УСИЛИЯ МЫСЛИ НЕВОЗМОЖНА ДОБРАЯ ЖИЗНЬ218

VIII ТОЛЬКО СПОСОБНОСТЬЮ МЫСЛИТЬ ОТЛИЧАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК ОТ ЖИВОТНОГО219

***221

I ЗАКОН ЖИЗНИ В ОТРЕЧЕНИИ ОТ ТЕЛА222

II НЕИЗБЕЖНОСТЬ СМЕРТИ НЕОБХОДИМО ПРИВОДИТ ЧЕЛОВЕКА К СОЗНАНИЮ ЖИЗНИ ДУХОВНОЙ, НЕ ПОДЛЕЖАЩЕЙ СМЕРТИ223

III ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СВОЕГО ЖИВОТНОГОЯРАСКРЫВАЕТ БОГА В ДУШЕ ЧЕЛОВЕКА224

IV ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ225

V ЧЕЛОВЕК, ПОЛАГАЮЩИЙ ВСЕ СВОИ СИЛЫ НА УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ОДНИХ ЖИВОТНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ, ГУБИТ СВОЮ ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ226

VI ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГРЕХОВ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ227

VII ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ЖИВОТНОЙ ЛИЧНОСТИ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ ИСТИННОЕ, НЕОТЪЕМЛЕМОЕ БЛАГО ДУХОВНОЕ228

***230

I ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ГОРДИТЬСЯ СВОИМИ ДЕЛАМИ, ПОТОМУ ЧТО ВСЁ ТО ХОРОШЕЕ, ЧТО ОН ДЕЛАЕТ, ДЕЛАЕТ НЕ ОН, А ТО БОЖЕСТВЕННОЕ НАЧАЛО, КАКОЕ ЖИВЕТ В НЕМ231

II ВСЕ СОБЛАЗНЫ ОТ ГОРДОСТИ232

III СМИРЕНИЕ СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ ЛЮБОВЬЮ233

IV СМИРЕНИЕ СОЕДИНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ234

V КАК БОРОТЬСЯ С ГОРДОСТЬЮ235

VI ПОСЛЕДСТВИЯ ГОРДОСТИ236

VII СМИРЕНИЕ ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ И ДУШЕВНОЕ БЛАГО И СИЛУ В БОРЬБЕ С СОБЛАЗНАМИ237

***239

I КАК ОТНОСИТЬСЯ К УСТАНОВИВШИМСЯ ВЕРОВАНИЯМ И ОБЫЧАЯМ240

II ЛОЖЬ, ЕЕ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ241

III НА ЧЕМ ДЕРЖАТСЯ СУЕВЕРИЯ242

IV РЕЛИГИОЗНЫЕ СУЕВЕРИЯ243

V РАЗУМНОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ244

VI РАЗУМ ПРОВЕРЯЕТ ПОЛОЖЕНИЯ ВЕРЫ245

***247

I ТО, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ СТРАДАНИЯМИ, ЕСТЬ НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ЖИЗНИ248

II СТРАДАНИЯ ВЫЗЫВАЮТ В ЧЕЛОВЕКЕ ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ249

III СТРАДАНИЯ НАУЧАЮТ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОМУ ОТНОШЕНИЮ К ЖИЗНИ250

IV БОЛЕЗНИ НЕ ПРЕПЯТСТВУЮТ, А СПОСОБСТВУЮТ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ251

V ТО, ЧТО МЫ НАЗЫВАЕМ ЗЛОМ, ЭТО НАШИ ОШИБКИ252

VI СОЗНАНИЕ БЛАГОТВОРНОСТИ СТРАДАНИЙ УНИЧТОЖАЕТ ИХ ТЯЖЕСТЬ253

VII СТРАДАНИЯ НЕ МОГУТ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ИСПОЛНЕНИЮ ВОЛИ БОГА254

***256

I ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ СО СМЕРТЬЮ ЕГО ТЕЛА257

II ЖИЗНЬ ИСТИННАЯ ВНЕ ВРЕМЕНИ, И ПОТОМУ ДЛЯ ИСТИННОЙ ЖИЗНИ НЕТ БУДУЩЕГО258

III СМЕРТЬ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СТРАШНА ЧЕЛОВЕКУ, ЖИВУЩЕМУ ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ259

IV ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЖИТЬ ТЕМ, ЧТО В НЕМ БЕССМЕРТНО260

V ПАМЯТОВАНИЕ СМЕРТИ ПОМОГАЕТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ261

VI УМИРАНИЕ262

***264

I ПЛОТСКАЯ СМЕРТЬ НЕ КОНЕЦ ЖИЗНИ, А ТОЛЬКО ПЕРЕМЕНА265

II СУЩНОСТЬ ПЕРЕМЕНЫ, СОВЕРШАЮЩЕЙСЯ ПРИ ТЕЛЕСНОЙ СМЕРТИ, НЕДОСТУПНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ УМУ266

III СМЕРТЬ — ОСВОБОЖДЕНИЕ267

IV РОЖДЕНИЕ И СМЕРТЬ СУТЬ ТЕ ПРЕДЕЛЫ, ЗА КОТОРЫМИ ЖИЗНЬ НАША СКРЫТА ОТ НАС268

V СМЕРТЬ ОСВОБОЖДАЕТ ДУШУ ИЗ ПРЕДЕЛОВ ЛИЧНОСТИ269

VI В СМЕРТИ РАСКРЫВАЕТСЯ ТО, ЧТО БЫЛО НЕПОСТИЖИМО270

***272

I ЖИЗНЬ ЕСТЬ ВЫСШЕЕ, ДОСТУПНОЕ ЧЕЛОВЕКУ, БЛАГО273

II ИСТИННОЕ БЛАГО В НАСТОЯЩЕЙ, А НЕ В «ЗАГРОБНОЙ» ЖИЗНИ274

III ИСТИННОЕ БЛАГО НАЙДЕШЬ ТОЛЬКО В СЕБЕ САМОМ275

IV ЖИЗНЬ ИСТИННАЯ — ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ276

V В ЧЕМ ИСТИННОЕ БЛАГО277

VI БЛАГО — В ЛЮБВИ278

VII ЧЕМ БОЛЬШЕ ЖИВЕТ ЧЕЛОВЕК ДЛЯ ТЕЛА, ТЕМ БОЛЬШЕ ОН ЛИШАЕТСЯ ИСТИННОГО БЛАГА279

VIII ЧЕЛОВЕК НЕ ЧУВСТВУЕТ БЛАГА ЖИЗНИ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОН НЕ ИСПОЛНЯЕТ ЗАКОНА ЖИЗНИ280

IX ТОЛЬКО ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ ДАЕТ БЛАГО ЧЕЛОВЕКУ281

К главе I «О ВЕРЕ»284

К главе II «ДУША»295

К главе III «ОДНА ДУША ВО ВСЕХ»307

К главе IV «БОГ»321

К главе V «ЛЮБОВЬ»328

К главе VI «ГРЕХИ, СОБЛАЗНЫ, СУЕВЕРИЯ»344

К главе VII «ИЗЛИШЕСТВО»354

К главе VIII «ПОЛОВАЯ ПОХОТЬ»357

К главе IX «ТУНЕЯДСТВО»363

К главе X «КОРЫСТОЛЮБИЕ»370

К главе XI «ГНЕВ»373

К главе XII «ГОРДОСТЬ»375

К главе XV «НАКАЗАНИЕ»377

К главе XVI «ТЩЕСЛАВИЕ»381

К главе XVIII «ЛОЖНАЯ ВЕРА»386

К главе XXI «ЖИЗНЬ В НАСТОЯЩЕМ»388

К главе XXII «НЕДЕЛАНИЕ»392

К главе XXIII.«СЛОВО»395

К главе XXIV «МЫСЛЬ»397

К главе XXV «САМООТРЕЧЕНИЕ»400

К главе XXVI «СМИРЕНИЕ»402

К главе XXVII «ПРАВДИВОСТЬ»405

К главе XXVIII «ЗЛО»414

К главе XXIX «СМЕРТЬ»418

К главе XXX «ПОСЛЕ СМЕРТИ»422

К главе XXXI «ЖИЗНЬ —БЛАГО»426

ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ430

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ433

ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ443

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ444

О проекте

Тематические страницы медиатеки

Содержание

К главе XXV «САМООТРЕЧЕНИЕ»

Подписаться на рассылку:

О проекте

Тематические страницы медиатеки

Содержание