• Анализ Притчи о блудном сыне.

• Три ступени падения и обращения грешника.

После того, как мы рассмотрели вопрос о свободе воли человека, и о первых и основных добродетелях – смирении, духовном плаче, и стремлении к Божией Правде – нам нужно уяснить себе весь процесс обращения заблудшегося грешника на путь праведности. Лучшим примером для этого служит притча о блудном сыне, которая находится в Евангелии от Луки (15:11—24). Притча говорит нам о юном сыне, который тяготился заботливой опекой своего отца и в своем неразумии решился на измену ему. Он выпросил у отца свою часть имения – и ушел в «далекую страну.» Всякому ясно, что под этим неразумным сыном Евангелие разумеет каждого грешника. В настоящее время измена человека Богу обычно выражается в том, что он, получив от Бога «свою долю» – все, дарованное ему от Бога в жизни, – перестает живо верить в Бога, перестает думать о Нем и бояться Его – и, в конце концов, забывает о Его законе. Не такова ли «светская» жизнь многих из современных «интеллигентов,» не замечающих того, что в сущности, они живут в отдалении от Бога?..

И на дальней стороне, так заманчивой издали, неразумный сын расточил – растратил свое имение, живя распутно. Так и неразумный грешник растрачивает свои духовные и физические силы в погоне за чувственными наслаждениями и в «прожигании жизни» все дальше и дальше отходит сердцем и душой от своего Небесного Отца.

Но вот блудный сын расточил свое имение, начал голодать и стал свинопасом (т. е, пастухом свиней – животных нечистых по закону Моисееву). И рад бы был насытиться свиными рожцами (свиной пищей) – но никто не давал ему… Не так ли и грешник, запутавшийся окончательно в сетях греха, – духовно голодает, страждет и томится? Вихрем пустых развлечений, кутежами и распутством пытается он заполнить свою душевную пустоту. Но все это – лишь «свиные рожцы,» не могущие утолить мук голода, от которых изнемогает его бессмертный дух…

И погиб бы несчастный – если бы не помощь от Бога, Который Сам сказал, что не хочет смерти грешника, но «еже обратитися, и живу быти ему.» Услышал блудный сын спасительный призыв Божией благодати – и не оттолкнул, не отверг его, а принял. Принял – и пришел в себя, как больной приходит в себя после мучительного кошмара. И вот – спасительная мысль: сколько наемников у Отца моего избыточествуют хлебом, а я–сын Его, здесь с голоду умираю.»

«…Встану я,» – решает он тут же, – «и пойду к Отцу моему, и скажу Ему: Отче, согрешил я против неба и пред Тобою, и уже недостоин называться сыном Твоим – прими меня в число наемников Твоих…» Твердое намерение, окончательное решение; он встал – «и пошел к Отцу своему…»

Пошел – весь проникнутый раскаянием, жгучим сознанием своей вины и недостоинства, и надеждой на милость Отца. И нелегок был его путь. «Но когда он был еще далеко, увидел его Отец его, (а значит он ждал и может быть, каждый день смотрел – не возвращается ли сын…). Увидел и сжалился, и, побежав, бросился к нему на шею и целовал его.» Сын начал было исповедь: «Отче, я согрешил на небо, и пред Тобою, и уже недостоин называться сыном Твоим…» – но Отец не дал ему и договорить, Он уже все простил и забыл, и распутного и голодного свинопаса принимает как любимого сына. «На небесах больше бывает радости об одном грешнике кающемся,» – сказал Господь, «нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии…» (Лук.15:7).

Так постепенно проходит в человеке процесс его отпадения, и – обращения к Богу. Он как бы спускается и поднимается по ступеням. Сначала – измена Богу, уход от Него «на страну далече.» В этом отчуждении от Бога – всецелое служение греху и страстям. Наконец – полное духовное банкротство, духовный голод и мрак – человек дошел до глубины падения. Но тут, по слову Aп. Павла, – где умножился грех, там явилось обилие благодати, вразумляющей человека. Грешник принимает спасительныый благодарный призыв (а может не принять и погибнуть, и увы, – так бывает). Принимает и приходит в себя. Приходит в себя и твердо решает порвать с грехом и идти с покаянием к Небесному Отцу. Идет путем покаяния – и Отец выходит к нему навстречу, и принимает с всепрощением и прежнею любовию…