Монашеское делание
Целиком
Aa
На страничку книги
Монашеское делание

Глава 9. Борьба с сребролюбием. Нестяжательность

св. Ефрем Сирин

Страсть сребролюбия самая тяжкая, потому что она есть “корень всех зол” (1 Тим. 6, 10). Угодно ли знать, чем искореняется сия страсть? Тем, чтоб всем сердцем и всею душею иметь упование на Бога.

св. Иоанн Лествичник

Сребролюбие есть дщерь неверия.

св. Серафим Саровский

Излишнее попечение о вещах житейских свойственно человеку неверующему и малодушному. И горе нам, если мы, заботясь сами о себе, не утверждаемся надеждою нашею в Боге, пекущемся о нас! Если видимых благ, которыми в настоящем веке пользуемся, не относим к Нему, то как можем ожидать от Него тех благ, которые обещаны в будущем? Не будем такими маловерными, а лучше будем “искать прежде Царствия Божия, и это все приложится нам”, по слову Спасителя (Мф. 6, 33).

св. Феодор

Сказанные же две страсти (славолюбие и сребролюбие) суть порождения неведения. Не испытав и не познав истинных благ, мысленных или духовных, душа придумала блага ложные, богатством думая утешиться в оскудении духовными благами; о богатстве печется она вместе с сим и для удовлетворения сластолюбия и славолюбия, и для него самого, почитая его некиим благом.

св. Антоний Великий

Ради тленных вещей не отступай от Бога; но помни, что обещал ты, когда пламенел в тебе жар стремления твоего к богоугождению.

св. Ефрем Сирин

Если хочешь победить сребролюбие, возлюби нестяжательность и нерасточительность.

св. Иоанн Лествичник

Видел я нищих деньгами, которые, живя жизнию нищих духом, обогатились духовно и забыли о прежней своей нищете.

свт. Григорий Палама

Нищие духом – это те, которые скромно, без заносчивости и не ища наслаждений для души или разума переносят нищету либо волею, либо в благородном расположении духа, хотя и поневоле терпят бедность.

св. Антоний Великий

Нищета есть не что иное, как умеренность во всем.

св. Исаак Сирин

Очисти келлию свою от излишеств, потому что сие поведет тебя к воздержанию, хотя бы ты и не хотел.

св. Антоний Великий

Так бывает с тем, кто, оставляя мир, хоть малость какую из имения удерживает при себе: ранами покроют его демоны, и истерзанный падет он в бранях.