Настоящий Список составлен А. А. Тахо–Годи и С. В. Яковлевым при участии В. П. Троицкого.

Материалы 1988–го и последующих годов, за исключением специально указанных случаев, опубликованы А. А. Тахо–Годи.

Знаком (*) обозначены работы А. Ф. Лосева, опубликованные впервые и включенные в сборники.

При описании публикаций монографий А. Ф. Лосева за рубежом указаны переводчики.

Для облегчения работы со Списком в круглых скобках приводятся номера позиций повторяющихся публикаций. При описании опубликованной работы ссылки на ранее публиковавшиеся фрагменты данной работы не приводятся.

Алфавитный указатель охватывает только те издания работ А. Ф. Лосева, которые включены в I часть Списка.

Составители выражают благодарность за предоставленные материалы и консультативную помощь о. Александру Виноградову, д–ру Емилу Димитрову (Болгария) и Елене Николаевне Эрнандес.

I. МОНОГРАФИИ, СТАТbИ, ВОСПОМИНАНИЯ, ЗАПИСИ БЕСЕД 1916 г.

1. Эрос у Платона // Георгию Ивановичу Челпанову от участников его семинариев в Киеве и Москве. М. С. 52—78. (См. также 272, 338, 371.)

2. Два мироощущения. (Из впечатлений после «Травиаты») // Студенчество жертвам войны. М. С. 105—121. (См. также 318, 445, 498.)

3. О музыкальном ощущении любви и природы. (К тридцатипятилетию «Снегурочки» Римского–Корсакова)//Музыка. № 251. С. 195—202; № 252, С 210—217. (См. также 331, 445, 497.)

1919 г.

4. Die russische Philosophie//Rusland: Geistesleben, Kunst, Philosophie, Literatur / Hrsg. von V. Erismann–Stepanova et al. Zьrich. Teil 1. S. 79—109. (На нем. яз.; см. также 254, 303, 311, 338, 339.).

5. Программа по введению в классическую филологию; Пособия по введению в классическую филологию//Ученые планы и программы Нижегородского государственного университета. 1918—1919 год. Нижний Новгород. С. 14—15.

1926 г.

6. [Рецензия на сб. «De musica». Вып. 1. Л., 1925; Вып. 2. 1925[160]II Музыкальное образование. № 5—6. С. 108—111. (См. также 354.)

1927 г·

7. Античный космос и современная наука. М. 550 с. (См. также 371.)

8. Философия имени. М. 254 с. (См. также 322, 323, 371, 437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.), 550.)

9. Музыка как предмет логики. М. 262 с. (См. также 322, 445, 501 (на болг. яз.), 550.)

10. Диалектика художественной формы. М. 250 с. (См. также 212,445.)

1928 г.

11. Диалектика числа у Плотина. (Перевод и комментарий трактата Плотина «О числах»). М. 194 с. (См. также 422,550.)

12. [Рецензия на сб. «De musica». Вып. 3. Л., 1927]2//Музыкальное образование. № 1. С. 81—82. (См. также 354.)

1929 г.

13. Критика платонизма у Аристотеля. (Перевод и комментарий ХШ–й и ХІѴ–й книги «Метафизики» Аристотеля.) М. 204 с. (См. также 422.)

1930 г.

14. Очерки античного символизма и мифологии. М. Т. 1. 912 с. (См. также 390.)

15. Диалектика мифа. М. 250 с. (См. также 322, 330, 338, 344, 408 (на нем. яз.), 422,529 (на исп. яз.), 550, 580 (на вент, яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

1937 г.

16. Кузанский Н. Об уме // Кузанский Н. Избранные философские сочинения3. М. С. 158—221; 357—358. (Перевод и примечания; см. также 175, 587.)

17. Кузанский Н. О неином//Там же. С. 228—289; 358—361. (Перевод и примечания; см. также 181.)

18. Кузанский Н. О бытии–возможности//Там же. С. 290—335; 361—363. (Перевод и примечания; см. также 180.)

1939 г.

19. Литературные источники по Поликлету // Недович Д. С. Поликлет. М. С. 87—100.

1953 г.

20. Олимпийская мифология в ее социально–историческом развитии//Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. М. Т. 72. С. 1—209.

1954 г.

21. Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика)//Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. М. Т. 83. С. 37—262.

22. Гесиод и мифология//Там же. С. 263—301.

23. Введение в античную мифологию // Ученые записки Сталинабадского Государственного педагогического института. Филологическая серия. Сталинабад. Вып. 5. С. 193—306.

1956 г.

24. [Рец. на кн.: История римской литературы / Под ред. Н. Ф. Дератани. М., 1954.]//Вестник древней истории. № 4. С. 62—65. (Совм. с Н. А. Тимофеевой.)

1957 г.

25. Античная мифология в ее историческом развитии. М. 620 с. (См. также 492.)

26. Современные проблемы изучения античной мифологии// Вестник истории мировой культуры. М. № 3. С. 14—29. (См. также 28 на румын, яз.)

27. Chaos antyczny // Meander. № 9. S. 283—293. (На польск. яз.)

1958 г.

28. Problemele actuale ale studierii mitologiei antice//Analele Romino–Sovietico istorie. № 1—2. P. 5—20. (На румын, яз., см. также 26.)

1959 г.

29. «Первые философы» Дж. Томсона // Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Т. II: Первые философы. М. С. 332—352.

1960 г.

30. Классическая калокагатия и ее типы//Вопросы эстетики. М. Вып. 3. С. 411—475.

31. Гомер. М. 350 с. (См. также 37 (на болт, яз.), 502.)

32. Предшественники неоплатонизма. Философская проза неоплатонизма//История греческой литературы. М. Т. III. С. 374—396.

33. Podstawowe zagadnienia mitologii anticznej // Euhemer. № 3. S. 31—44. (На польск. яз.)

34. Античная музыкальная эстетика. М. 304 с. (Вступительный очерк, собрание текстов, переводы; см. также 134 на укр. яз.)

1961г.

35. Эстетическая терминология Платона // Из истории эстетической мысли древности и средневековья (Сб. ст.). М. С. 17—62.

36. Рец. на кн.: Marot К. Die Anfange der griechischen Literatur. Vorfragen. Budapest, 1960//Helicon. № 4. (На ит. яз.)

1962 г.

37. Омир. София. 284 с. (Пер. на болт. яз. С Хесепчиев; см. также 31, 502.)

38. Хюбшер А, Мыслители нашего времени. (62 портрета). М. 358 с. (Общ. ред.)

39. Гибель буржуазной культуры и ее философии. (Послесловие)//Там же. С. 310—354.

40. Эстетика эллинизма // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М. Т. 1. С. 130—234. (Статьи и собрание текстов.)

41. Рец. на кн.: Lexicon des frьhgriechisches Epos. Her. von Snell–Mette. Gottingen. 1955— 1959 // Deutsche Literaturzeitung. № 2. S. ИЗ—117. (На нем. яз.)

42. Рец. на кн.: Menanders Dyskolos. Crit. ed. by J. Bingen. Leiden. 1960//Deutsche Literaturzeitung. № 2. S. 304—306. (На нем. яз.)

43. [Автореферат работы «Эстетическая терминология ранней греческой литературы (эпос и лирика) ]//Bibliotheca classica orientalis. № 2. S. 115—116. (На нем. яз.)

44. Художественные каноны как проблема стиля//Вопросы эстетики. М. Вып. 6. С. 351—399.

45. [Автореферат работы «Античная мифология в ее историческом развитии» ]//Bibliotheca classica orientalis. № 2. (На нем. яз.)

46. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 1 ]: Ранняя классика. 583 с. (См. также 406, 574.)

47. Рец. на кн.: Kulmann W. Die Quelle der Ilias. Wiesbaden.1960//Deutsche Literaturzeitung. № 2. S. 114—116. (Ha нем. яз.)

48. Рец. на кн.: Кессиди Ф. Философские и эстетические взгляды Гераклита Эфесского. 2500 лет со дня рождения. М., 1963//Искусство. М. № 8. С. 72.

49. [Автореферат работы «Гомер» ]// Bibliotheca classica orientalis. № 5. S. 297—299. (На нем. яз.)

50. [Автореферат работы «Античная музыкальная эстетика»] // Bibliotheca classica orientalis. № 5. S. 316—318. (На нем. яз.)

51. О законах сложного предложения в древнегреческом языке//Статьи и исследования по языкознанию и классической филологии. Ученые записки МШИ им. В. И. Ленина. № 234. М. С. 38—130. (См. также 204.)

52. О законах сложного предложения в латинском языке//Там же. С. 131—195. <См. также 204.)

53. О коммуникативном значении грамматических категорий //Там же. С. 196—231. (См. также 204, 505.)

54. Аристофан и его мифологическая лексика //Там же. С. 232—326.

55. История эстетических категорий. М. 373 с. (Совм. с В. П. Шестаковым; см. также 160 (на словац. яз.), 201 (на венг. яз.), 217 (на чеш. яз.).)

56. О методах изложения математической лингвистики для лингвистов//Вопросы языкознания. № 5. С. 13—33. (См. также 204.)

1966 г.

57. Эстетический смысл греческих натурфилософских понятий периода ранней классики //III Всесоюзная Конференция по классической филологии. Пленарные заседания. Тез. докл. Киев.

58. Ирония античная и романтическая //Эстетика и искусство /Сост. П. С. Трофимов. М. С. 54—84.

59. Числовая и структурная терминология в греческой эстетике периода ранней классики // Вопросы античной литератры и классической филологии / Іл. ред. М. Е. Ірабарь–Пассек. М. С. 29—44.

1967 г.

60. Логическая характеристика методов структуральной типологии// Вопросы языкознания. № І. С. 62—79. (См. также 204.)

61. Uber die Bedeutung des Terminus «sophia» bei Plato// Meander. № 7—8, S. 340—348. (На нем. яз.)

1968 г.

62. О возможности сближения лингвистики классической и лингвистики структуральной // Вопросы языкознания. № 1. С. 50—63. (См. также 204.)

63. Платон. Сочинения. М., {1968—1972.] Т. 1. 623 с. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом; см. также 328, 561.)

64. Жизненный и творческий путь Платона//Там же. С. 5—73.

65. Вводные замечания//Там же. С. 74—80.

66. «Апология Сократа». Личность Сократа; его социально–политические идеи//Там же. С. 495—501.

67. «Критон». Сократический патриотизм//Там же. С. 509—518.

68. «Ион». Самобытность философского познания и его свобода от иррационализма//Там же. С. 522—526.

69. «Гиппий больший». Идеальное познание общего как закона для единичного//Там же. С. 532—543.

70. «Протагор». Идея как принцип смысловой структуры// Там же. С. 553—558.

71. «Горгий». Идея как принцип структурности жизни //Там же. С. 577—583.

72. «Менон». Объективная реальность общеродовой идеи как закона для единичного, или первый набросок объективного идеализма//Там же. С. 515—518.

73. «Кратил». Формы субъективно–человеческого функционирования объективно–реальной идеи—вещь, идея, тип–образец, имя//Там же. С. 594—605.

74. Введение в общую теорию языковых моделей. Учебное пособие // [Ученые записки МШИ им. В. И. Ленина. Т. 307]. М. 294 с.

75. Проблема Вагнера в прошлом и настоящем//Вопросы эстетики. М. Вып. 8. С. 67—196. (См. также 445.)

1969 г.

76. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 2]: Софисты. Сократ. Платон. 715 с. (См. также 407, 575.)

77. Лексика древнегреческого учения об элементах//Вопросы филологии. (К семидесятилетию со дня рождения проф. И. А. Василенко.) Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. № 341. М. С. 233—241.

78. Плотин, Эннеады//Антология мировой философии. М., 1969—1972. Т. 1. С. 538—554 (перевод: I 3, 4—5; II 4, 2—8; III 8, 10; IV 8, 3.4.7.8.11; V 2,1.2; VI 9, 9). (См. также 453.)

79. Прокл. Первоосновы теологии. (Перевод)//Там же. С. 554—576. (См. также 117, 389.)

80. Ewolucja pojecia nocy w starozytnoscy na tie przemian spoleczno–historycznych// Meander. № 3. S. 103—115. (Ha польск. яз.)

81. Античный эфир//IV Конференция по классической филологии. Тез. докл. Тбилиси. С. 70.

1970 г.

82. До питания про виникнення середньовічноі діалектики на основі номіналізму//Философська думка. Киев. № 3. С. 39—49. (Глава работы «Средневековая диалектика», на укр. яз.)

83. Природа у Іераклита // Природа. № 6. С. 44—50.

84. Язык как орудие общения в свете ленинской теории отражения//Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. № 372. С. 208—224. (См. также 190, 220 (на англ. яз.).)

85. Проблема символа в связи с близкими к нему литературоведческими категориями//Известия АН СССР. Серия литературы и языка. Т. XXIX. Вып. 5. С. 377—390.

86. Платон. Сочинения. М., [1968—1972.] Т. 2. М. 610 с. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом; см. также 398, 547.)

87. Вводные замечания//Там же. С. 5—10.

88. «Федон». Теория эйдоса жизни//Там же. С. 481—497.

89. «Пир». Учение о пределе//Там же. С. 505—514.

90. «Федр». Учение об идее как о порождающей модели // Там же. С. 531—539.

91. «Теэтет». Критика сенсуалистических теорий познания// Там же. С. 550—558.

92. «Софист». Диалектика бытия и небытия как условие возможности различения истины и лжи//Там же. С. 567— 576.

93. «Параменид». Диалектика одного и иного как условие возможности существования порождающей модели//Там же. С. 585—594.

94. О пределах применимости математических методов в языкознании (о сравнительной характеристике языкового и математического знака) // Ленинизм и теоретические проблемы языкознания / Отв. ред. Ф. П. Филин. М. С. 184—195. (См. также 204.)

95. О нецелесообразности математических обозначений в лингвистике //Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. № 403. М. С. 5—25. (См. также 204.)

96. Критические замечания по поводу современных знаковых теорий языка//Там же. С. 26—40. (См. также 190.)

97. Хтоническая ритмика аффективных структур в «Энеиде» Вергилия // Симпозиум «Проблемы ритма, художественного времени и пространства в литературе и искусстве». Тезисы и аннотации. Л. С. 26—28. (См. полный текст: 133.)

98. Elemente des kцrperelichen Verstдndnisses der Wirklichkeit in der Ideenlehre Piatons // Philologus. Bd 114. S. 9—27. (На нем. яз.)

1971г.

99. Символ и художественное творчество // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. М. Т. XXX. Вып. 1. С. 3—14.

100. Платон. Сочинения. М. [1968—1972.] Т. 3, ч. 1. 686 с. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом; см. также 412, 561.)

101. Вводные замечания//Там же. С. 5—8.

102. «Филеб». Общая диалектика идеи как порождающей модели//Там же. С. 563—572.

103. «Тимей». Мифологическая диалектика космоса//Там же. С. 647—660.

104. Идеализация старины в «Критии» // Там же. С. 676—679.

105. Стойхейон. Древнейшая история термина //Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. Т. 450. М. С. 18—26.

106. Античная ночь и социально–историческое сознание древних//Acta Conventus XI Eirene. Warszawa. P. 355—366.

107. Проблема соматичното значения платонівьских ідей//Философська думка. Кіів. № 6. С. 57—68. (На укр. яз.)

108. Les mouvements affectifs exaltйs dans l'Enйide. Leurs sens philosophique et stylistique // Vergiliana. Recherches sur Virgile par H. Bardon et R. Verdiиre. Leiden. P. 192—211. (Ha франц. яз.)

1972 г.

109. Платон. Сочинения. M., [1968—1972.] T. 3, ч. 2. 677 c. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом; см. также 423, 546.)

110. Вводные замечания//Там же. С. 5—9.

111. Космологическо–политическое учение о законе как завершение платоновского идеализма в диалоге «Политик»// Там же. С. 571—579.

112. Абсолютистское завершение платоновского идеализма в «Законах»//Там же. С. 583—601.

113. Числовая мудрость в диалоге «Послезаконие»//Там же. С. 633—638.

114. «Письма»//Там же. С. 639—641.

115. Диалектика символа и его познавательное значение // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. M. T. XXXL Вып. 3. С. 228—238.

116. Эстетика хороводов в «Законах» Платона//Античность и современность. К 80–летию Ф. А. Петровского /Di. ред. М. Е. Ірабарь–Пасеек. M. С. 133—152.

117. ПрокА, Первоосновы теологии. Тбилиси. 175 с. (Перевод и комментарии; см. также 79, 389.)

118. О понятии и социально–исторической природе символа и мифа//Іноземна філологія. Львів. Вып. 28. С. 67—72. (На рус. яз.)

119. Катарсис. Историко–семасиологический этюд//Проблемы русского и общего языкознания. (Сб. тр.)/Отв. ред. А. Н. Стеценко. М. С. 3—19.

120. L'esthйtique de la probabilitй, ou de la relativitй // XXI–e Confйrence internationale du comitй «Eirene». Rйsumйs des communications. Cluj. 2—7 octobre. P. 56—57. (Ha франц. яз.)

1973 г.

121. Логика символа // Контекст. 1972. М. С. 182—217. (См. также 220 (на англ. яз.), 338.)

122. Платоно–аристотелевский стойхейон//Іноземна філологія. Львів. Вып. 32. С. 83—87. (На рус. яз.)

123. О понятии художественного канона//Проблемы канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. (Сб. ст.)/Отв. ред. И. Ф. Муриан. М. С. 6—15. (См. также 275 на болт, яз.)

124. Эстетика символической выразительности у Аристотеля// Искусство слова. (Сб. ст.)/ Отв. ред. К. В. Пигарев. М. С. 298—305.

125. Аксиоматика знаковой теории языка//Вопросы грамматики и лексики русского языка. (Сб. тр.)/Отв. ред. А. Н. Стеценко. М. С. 22—55. (См. также 190.)

1974 г.

126. О специфике эстетического отношения античности к искусству//Эстетика и жизнь. (Сб. ст.). Вып. 3. С. 376—421. (См, также 154 на груз, яз.)

127. De la naissance du scepticisme au fond du platonisme//XIII congrиs international du cominй «Eirene». Rйsumйs des communications. Skopje. (На франц. яз.)

128. О противоречивости основного принципа асемантического структурализма//Вопросы филологии. (Сб. тр.)/Отв. ред. И. Г. Добродомов. М. С. 127—135. (См. также 204.)

129. О понятии аналитической лингвистики // Исследования по русскому языку и языкознанию. (Сб. тр.)/Отв. Ред. А. Н. Стеценко. М. С. 6—36. (См. также 190.)

130. Диалектика Іегеля и античный неоплатонизм//Доклады X Международного гегелевского конгресса. М. Вып. II. С. 30—40.

131. Социально–исторический принцип изучения античной философии // Проблемы методологии историко–философского исследования. М. Вып. 1. С. 4—45.

132. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 3]: Высокая классика. 598 с. (См. также 576.)

133. Хтоническая ритмика аффективных структур в «Энеиде» Вергилия // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. (Сб. ст.)/Отв. ред. Б. Ф. Егоров. Л. С. 143—159. (См. тезисы: 97.)

134. Музична естетика античного світу. Кіів. 218 с. (Пер. на укр. яз. Е. А. Дробязка; см. также 34.)

1975 г.

135. Обзор некоторых главнейших негативных конструкций соотношения языкового знака и языкового значения// Русский язык. (Сб. тр.). М. С. 202—215. (См. также 190.)

136. Учение о «лектон» в языкознании античных стоиков // Античная балканистика. Предварительные материалы. М. С. 17—20. (См. также 144, 190, 505.)

137. Рец. на кн.: Кессиди Ф. X. От мифа к логосу. (Становление греческой философии.) М., 1972//Философские науки. № 2. С. 182—185.

138. Античный эфир в связи с основным античным модельно–порождающим принципом мысли//Проблемы античной культуры. (Сб. докл.) Тбилиси. С. 435—446.

139. Историческое время в культуре классической Іреции // История философии и вопросы культуры. (Сб. ст.) М. С. 7—61.

140. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 4]: Аристотель и поздняя классика. 776 с. (См. также 577.)

141. Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. [М., 1975—1976.] Т. 1. 400 с. Т. 2. 421 с. (Составление, общая редакция и перевод.)

142. Культурно–историческое значение античного скептицизма и деятельность Секста Эмпирика // Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. М. Т. 1. С. 5—58.

1976 г.

143· Передовые тенденции античного неоплатонизма// XIV Международная конференция античников социалистических стран. Тез. докл. Ереван. С. 241—243.

144. Учение о словесной предметности (лектон) в языкознании античных стоиков//Вопросы семантики русского языка. (Сб. тр.)/Отв. ред. А. Н. Стеценко. М. С. 4—22. (См. Так же 136, 190, 505.)

145. Семантика языка и его структуральное изучение // Сборник трудов по русскому языку и языкознанию. М. Вып. 2. С. 4—33. (См. также 204.)

146. Проблема символа и реалистическое искусство. М. 368 с. (См. также 300 (на болт, яз.), 442.)

147. Специфика языкового знака в связи с пониманием языка как непосредственной действительности мысли // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. М. Т. 35, № 5.

С. 395—407. (См. также 190.)

148. Символ и его социально–историческое значение//Проблемы русской филологии. (Сб. тр.)/Отв. ред. С. И. Шешуков. М. С. 17—23.

1977 г.

149. О бесконечной смысловой валентности языкового знака// Известия АН СССР. Серия литературы и языка. М. Т. 36, № 1. С. 3—8. (См. также 190.)

150. Античная философия истории. М. 207 с. (См. также 571.)

151. Материалы для построения современной теории художественного стиля//Контекст–75. М. С. 211—240.

152. Платон. Жизнеописание. М. 223 с. (Совм. с А. А. Тахо–Годи; см. также 316, 486 (на англ. яз.), 562 (на болт, яз.).)

153. Специфика языкового знака//Общественные науки. № 4. С. 154—169. (На рус, англ., нем. и франц. языках.)

154· О специфике эстетического отношения античности к искусству//Сабчота хеловнеба. Тбилиси. № 6. С. 59—67; № 7. С. 65—73. (На груз, яз.; см. также 126.)

1978 г.

155. Аксиоматика теории специфического языкового знака (стихийность знака и ее отражение в сознании)//Проблемы общего и русского языкознания. (Сб. тр.)/Отв. ред.

А. Н. Стеценко. М. С. 22—49. (См. также 190.)

156. Завершающее античное определение красоты в контексте других философско–эстетических категорий // Творческий процесс и художественное восприятие. (Сб. ст.)/Отв. ред. Б. Ф. Егоров. Л. С. 31—43.

157. Эстетика Возрождения. М. 632 с. <См. также 189, 527.)

158. Античные теории стиля в их историко–эстетической значимости//Античные риторики. М. С. 5—12.

159. Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера // Вагнер Рихард. Избранные работы/История эстетики в памятниках и документах. М. С. 7—48. (См. также 338.)

160. Dejiny estetickych kategуrii. Bratislava. 362 s. (Пер. на словац. яз. А. Фишерова (A. Fischerova); см. также 55, 201 (на венг. яз.), 217 (на чеш. яз.).)

161. Скептические элементы в философии Платона и Аристотеля //Византиноведческие этюды. (Сб. ст.)/Отв. ред. Т. В. Іамкрелидзе. Тбилиси. С. 31—36.

162. Начальные стадии неоплатонической эстетики Ренессанса// Типология и периодизация культуры Возрождения / Под ред. В. Рутенбурга. М. С. 61—83.

163. Терминологическая многозначность в существующих теориях знака и символа // Языковая практика и теория языка. (Сб. ст.)/Отв. ред. Ю. В. Рождественский. М. Вып. 2.

С. 3—26. (См. также 190, 418.)

1979 г.

164. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 5]: Ранний эллинизм. 819 с. (См. также 578.)

165. Аксиоматика теории языкового знака в плане его специфики//Проблемы развития и современного состояния русского языка. (Сб. тр.)/Отв. ред. А. Н. Стеценко. М. С. 3—22. (См. также 190.)

166. Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба//Платон и его эпоха. (Сб. ст.) /Отв. ред. Ф. X. Кессиди. М. С. 9—57. (См. также 338.)

167. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. 620 с. (Общ. ред.; см. также 237, 439, 540.)

168. Диоген Лаэрций и его метод//Там же. С. 5—59.

169. Диоген Лаэрций о стоиках//Там же. С. 477—485.

170. Диоген Лаэрций о скептиках//Там же. С. 490—493.

171. Диоген Лаэрций об Эпикуре//Там же. С. 496—501.

172. Две необходимые предпосылки для построения истории эстетики до возникновения эстетики в качестве самостоятельной дисциплины//Эстетика и жизнь. М. Вып. 6. С. 221—238.

173. Эллинистически–римская эстетика I—II вв. н. э. М. 415 с. (См. также 598.)

174. О пропозициональных функциях древнейших лексических структур//Проблемы современной и исторической лексикологии. (Сб. тр.) /Отв. ред. А. Н. Стеценко. М. С. 3—13. (См. также 190.)

175. Николай Кузанский. Простец об уме//Николай Кузанский. Сочинения. М., [1979—1980.] Т. 1. С. 385—443. (Перевод; см. также 16, 587.)

1980 г.

176. Философско–исторический подвиг Давида Непобедимого // Историко–философский журнал АН Армянской ССР. Ереван. № 1. С. 40—51. (На арм. яз.; см. также 82, 177 (на англ. яз.), 211, 215.)

177. Historico–philosophical feat of David the Invincible, \ferevan. 18 с. (См. также 176 (на арм. яз.), 182, 211, 215.)

178. Методология изучения Платона у Прокла // Историчность и актуальность античной культуры. Тез. докл. Тбилиси. С. 95—96.

179. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 6]: Поздний эллинизм. 766 с. (См. также 579.)

180. Николай Кузанский. О возможности–бытии Ц Николай Кузанский. Сочинения. М., [1979—1980.] Т. 2. С. 135—182. (Перевод; см. также 18.)

181. Николай Кузанский. О неином // Кузанский Н. Сочинения.М., [1979—1980.] Т. 2. С 183—248. (Перевод; см. также 17.)

182. Философско–исторический подвиг Давида Непобедимого.

Ереван. 13 с. (См. также 176 (на арм. яз.), 177 (на англ. яз.), 211, 215.)

183. Элементарные структурно–числовые модификации // Сабчота хеловнеба. Тбилиси. № 12. С. 72—79. (На груз, яз.)

1981 г.

184. История философии как школа мысли // Коммунист. №11. С. 55—66. (См. также 263, 338.)

185. О понятии языковой валентности//Известия АН СССР. Серия литературы и языка. М. Т. 40, № 5. С. 403—412. (См. также 204.)

186. Диоген Лаэрций—историк античной философии. М. 192 с. (См. также 598.)

187. О поэтическом образе//День поэзии. (Сборник.) М. С. 69—70. (См. также 220 на англ. яз.)

1982 г.

188. [Вступительная статья]//Нахов И. ΛΓ. Киническая литература. М. С. 3—4.

189. Эстетика Возрождения. М. 632 с. (См. также 157, 527.)

190. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию. М. 478 с.

— Язык как орудие общения в свете ленинской теории отражения. С. 5—27. (См. также 84.)

— Аксиоматика знаковой теории языка. С. 28—64. (См. также 125.)

— Аксиоматика теории специфического языкового знака. С. 65—91. (См. также 155.)

— Специфика языкового знака в связи с пониманием языка как непосредственной действительности мысли. С. 92— 113. (См. также 147.)

— О бесконечной смысловой валентности языкового знака. С. 114—124. (См. также 149.)

— Аксиоматика теории языкового знака в плане его специфики. С. 125—144. (См. также 165.)

— О понятии аналитической лингвистики. С. 145—167. (См. также 129.)

— Учение о словесной предметности (лектон) в языкознании античных стоиков. С. 168—182. (См. также 136,144, 505.)

— Обзор некоторых главнейших негативных концепций соотношения языкового знака и языкового значения. С. 183— 200. (См. также 135.)

— Критические замечания по поводу современных знаковых теорий языка. С. 201—219. (См. также 96.)

— Терминологическая многозначность в существующих теориях знака и символа. С. 220—245. (См. также 163, 418.)

— О пропозициональных функциях древнейших лексических структур. С. 246—279. (См. также 174.)

— О типах грамматического предложения в связи с историей мышления*. С. 280—407.

— Проблема вариативного функционирования поэтического языка. С. 408—452. (См. также 505.)

— Поток сознания и язык *. С. 453—478.

191. Сокровище мыслящих //Студенческий меридиан. № 4. С. 28. (См. также 248 (на болт, яз.), 263.)

192. Как же научиться думать?//Там же. С. 29—32. (См. также 263.)

193. И думать и делать //Студенческий меридиан. № 9. С. 18—22. (См. также 263.)

194. Диалектика творческого акта. (Краткий очерк)//Контекст–81. М. С. 48—78. (См. также 220 на англ. яз.)

195. Проблема художественного стиля. Что не есть художественный стиль. Статья первая //Жанр и проблема диалога/Отв. ред. С. Н. Бройтман. Махачкала. С. 3—26.

196. Аристотель. Жизнь и смысл. М. 286 с. (Совм. с А. А. Тахо–Годи; см. также 315 на англ. яз.)

197. Исторический смысл эстетики Возрождения//Эстетика и жизнь. М. Вып. 7. С. 141—225. (См. также 527.)

198. Проблема вариативного функционирования живописной образности в художественной литературе//Литература и живопись/Отв. ред. А. Н, Иезуитов. М. С. 31—65. (См. также 220 на англ. яз.)

199. Диалектика и здравый смысл//Студенческий меридиан. № 12. С. 27—31. (См. также 263.)

200. Historicky сas v kultufe klasickйho пecka. (Platуn a Aristiteles)//Kultura ν zrcadle dkjin filozofie. Praha. S. 21—80. (На чеш. яз.)

201. Az esztйtikai kategуriauk tцrtйnete. Budapest. 399 s. (Пер. на венг. яз. Бардош Юдит, Редл Кароли (Bardos Judit, Redl Kвroly); см. также 55,160 (на словац. яз.), 217 (на чеш. яз.).)

1983 г.

202. Плутарх. Очерк жизни и творчества // Плутарх. Сочинения, М. С. 5—44. (См. также 511, 569, 598).

203. Владимир Соловьев. М. 208 с. (См. также 411 (на эст. яз.), 414.)

204· Языковая структура. М. 375 с.

— О пределах применимости математических методов в языкознании. С. 6—16. (См. также 94.)

— О методах изложения математической лингвистики для лингвистов. С. 17—40. (См. также 56.)

— Логическая характеристика методов структуральной типологии. С. 41—64. (См. также 60.)

— О нецелесообразности математических обозначений в лингвистике для лингвистов. С. 65—84. (См. также 95.)

— О противоречивости основного принципа асемантического структурализма. С. 85—94. (См. также 128.)

— Семантика языка и его структуральное изучение. С. 95—113. (См. также 145.)

— О возможности сближения лингвистики классической и лингвистики структуральной. С. 114—130. (См. также 62.)

— О понятии языковой валентности. С. 131—143. (См. также 185.)

— О первичных типах языковой сигнификации *. С. 144—178.

— О коммуникативном значении грамматических категорий. С. 179—214. (См. также 53, 204.)

— О законах сложного предложения в древнегреческом языке. С. 215—308. (См. также 51.)

— О законах сложного предложения в латинском языке. С. 309—373. (См. также 52.)

205. Проблема художественного стиля. Что не есть художественный стиль. Статья вторая//Жанр романа в классической и современной литературе / Отв. ред. С. Н. Бройтман. Махачкала. С. 22—32.

206. «Одно из самых глубоких наслаждений в жизни…»//Альманах библиофила. Вып. 14. М. С. 22—32. (См. также 219.)

207. О значении истории философии для формирования марксистско–ленинской культуры мышления. (Ответы А. Ф. Лосева на вопросы Д. В. Джохадзе)//А. Ф. Лосеву к 90–летию со дня рождения. (Сб. ст.) / Іл. ред. Г. В. Тевзадзе. Тбилиси. С. 142—155.

208. Двенадцать тезисов об античной культуре//Студенческий меридиан. № 9. С. 13—14; № 10. С. 14—16. (См. также 263, 291 (на болг. яз.).)

209. Типы отрицания//Диалектика отрицания отрицания. М. С. 149—170. (См. также 232 па чеш. яз.)

210. Некоторые терминологические уточнения в области законов диалектики//Диалектика отрицания отрицания. М. С. 294—303. (См. также 233 на чеш. яз.)

211. Философско–исторический подвиг Давида Непобедимого//Давид Непобедимый/Гл. ред. А. Г. Брутян. Ереван. С. 40—51. (См. также 176 (на арм. яз.), 177 (на англ. яз.), 182, 215.)

212. Dialektika chudozestvennoj formy. Mьnchen. 251 S. (На рус. яз., предисловие Александра Хаардта (Alexander Haardt) на нем. яз.; см. также 10, 445.)

1984 г.

213. Беседа с проф. А. Ф. Лосевым//Вопросы философии. № 1. С. 144—149. (См. также 543—Философия культуры и античность).

214. О вечной молодости в науке//Студенческий меридиан. № 5. С. 22. (См. также 249 (на болт, яз.), 263.)

215. Флософско–исторический подвиг Давида Непобедимого//Философия Давида Непобедимого. М. С. 26—35. (См. также 176 (на арм. яз.), 177 (на англ. яз.), 182, 211.)

216. Как научиться быть учеником//Комсомольская правда. 1 сент.

217. Dлjiny estetickych kategorii. Praha. 450 s. (Пер. на чеш. яз. Милуш Задразилов (Milus Zadrazilov); см. также 55,160 (на словац. яз.), 201 (на венг. яз.).)

218. Бороться со скукой. (Беседа с Ю. Ростовцевым)//Студенческий меридиан. № 9. С. 35—37; № 10. С. 34—35.

219.* «Одно из самых глубоких наслаждений в жизни…»//Собеседник. № 5. С. 232—242. (См. также 206.)

220. Soviet studies in Literature. On the Ninetyeth Birthday of A. F. Losev. N. — Y. Vol. 20, № 2—3. P. 3—144. (Пер. на англ. яз. работ 84,121, 187, 194, 198.)

221. Беседа с проф. А. Ф. Лосев // Философска панорама: Бюлетин на българското философско дружество. № 2. С. 93—102. (На болт, яз.; см. также 212.)

222. Епохата на елинизма //Традиция. Литература. Действительност: Проблеми на старогръцката култура в световното литературознание/Съст. Б. Богданов. София. С. 333—339. (На болт, яз.)

1985 г.

223. Дерзание духа. Разговор с интересным собеседником. Беседу с А. Ф. Лосевым вели Н. Мишина, Ю. Ростовцев // Правда. 17 янв. (См. также 263.)

224. Творчество Боэция как переходный антично–средневековый феномен // Западноевропейская средневековая словесность. Тез. докл. М. С. 25—27.

225. Об интеллигентности//Студенческий меридиан. № 3. С. 34—35. (См. также 263, 280, 419.)

226. Виток бесконечности //Сельская молодежь. № 4. С. 28—29.

227. Древнегреческий термин techne в доплатоновский период античной эстетики//Проблемы изучения культурного наследия. М. С. 294—297.

228. Что такое чудо?//Студенческий меридиан. № 9. С. 12—14. (См. также 263.).

229. В поисках смысла. Беседу вел В. Ерофеев // Вопросы литературы. № 10. С. 205—231. (См. также 244 (на нем яз.), 311,335.)

230. La dialectique de Platon et sa portйe culturelle historique // La philosophie grecque et sa portйe culturelle et historique. Moscou. P. 118—138. (На франц. яз.)

231. Античная эстетика в ее исторической специфике//История эстетической мысли. М. Т. 1: Древний мир. Средние века. С 148—239.

232. Туру negвcie//Dialektika negвcie negвcie. Praha. S. 113—128. (На чеш. яз.; см. также 209.)

233. Niectorй terminologickй spresnenia ν oblasti zвkonov dialektiky//Dialektika negвcie negвcie. Praha. S. 221—228. (Ha чеш. яз.; см. также 210.)

234. [Фрагменты работы «Музыка как предмет логики»] // Идеята за времето / Съст. З.Попов и Ц. Бояджиев. София. С. 412—433. (На болт, яз.)

1986 г.

235. Платон, Диалоги. М. 607 с. (Общ. ред.; см. также 328.)

236. Ранние диалоги Платона и сочинения платоновской школы //Там же. С. 3—65. (См. также 329, 541, 590.)

237. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. (Общ. ред.; см. также 167, 439, 540.) [Перепечатка 168—171]

238. Слово о грузинском неоплатонизме//Литературная Ірузия. Тбилиси. № 6. С. 136—143. (См. также 338.)

239. О единстве трех понятий//Студенческий меридиан. № 9—10. С. 30—33. (См. также 263.)

240. Рец. на кн.: Гулыга А. В. Немецкая классическая филосфия. М. 1986//Новый мир. № 1. С 261—263.

241. Что дает античность. Диалог с проф. А. Ф. Лосевым. Беседу вел С. Кравец//Литературная учеба. № 6. С. 81 — 88.

242. Значение Ареопагитик и их изучения //Ареопагитические разыскания / Под ред. Г. В. Тевзадзе. Тбилиси. С. 15—16.

243. Конструктивный смысл ареопагитского первоначала // Там же. С. 24—30.

244. В поисках смысла//Kunst und Literatur. № 5—6. (На нем. яз.; см. также 229, 311, 335.)

245. Още от ранни младини//Атени. № 22. 28 май. С. 7. (Из беседы А. Ф. Лосева с Ю. Ростовцевым, на болт, яз.)

1987 г.

246. Об одном античном термине, лежащем в основе последующей философии // Античная балканистика / Отв. ред. Л. А. Гиндин. М. С. 73—77.

247. Поэзия, мировоззрение, миф//Литературная газета. 11 февраля. (См. также 296.)

248. Съкровище на мислещите//Атени. София. 1 апр. (На болг. яз.; см. также 191, 263.)

249. Вечната младост на науката//Атени. София. 27 мая. (На болг. яз.; см. также 214, 263.)

250. Что читать по античной культуре // Студенческий меридиан. № 7. С. 44—49.

251. Владимир Соловьев и его ближайшее литературное окружение//Литературная учеба. № 3—4. С. 159—168. (См. также 297 на болг. яз.)

252. Несколько пожеланий студенчеству текущего дня // Студенческий меридиан. № 9. С. 43.

1988 г.

253. Понимание стиля от Бюффона до Шлегеля // Литературная учеба. № 1. С. 153—167.

253. Русская философия. (Обратный пер. с нем. яз. И. Махань–кова) // Век XX и мир. № 2. С 36—44; № 3. С. 40—47. (На рус., франц., исп., англ. и нем. языках; см. также 4 (на нем. яз.), 303, 311, 338, 339.)

254. «Корень учения горек, но плоды его сладки» // Студенческий меридиан. № 4. С. 30—32.

256. Вспоминая Флоренского//Литературная учеба. № 2. С 176—179.

257. Античность как тип культуры. (Сб. ст.) М. 333 с. (Отв. ред.)

258. Античная философия и общественно–исторические формации. Два очерка//Там же. С. 5—77. (См. также 338.)

259. Типы античного мышления//Там же. С. 78—104. (См. Так же 338.)

260. Реальность общего. Слово о Кирилле и Мефодии//Литературная газета. 8 июня. (См. также 301, 357, 520 (на болт,яз.).)

261. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 7, ч. 1]: Последние века. 414 с. (См. также 583.)

262. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 7, ч. 2]: Последние века. 448 с. (См. также 584.)

263. Дерзание духа. Сборник статей А. Ф. Лосева/Сост. Ю. А. Ростовцев. М. 366 с.

— Сокровище мыслящих. С. 5—6. (См. также 191, 248 (на болг. яз.))

— Как же научиться думать? С. 9—28. (См. также 192.)

— И думать и делать. С. 28—56. (См. также 193.)

— Диалектика и здравый смысл. С, 56—80. (См. Также 199.)

— О главных диалектических системах *. С. 80—94.

— Единство трех понятий. С. 94—113. (См. также 239.)

— О диалектике как таковой*. С. 113—150.

— Двенадцать тезисов об античной культуре. С. 153—171. (См. также 208, 291 (на болг. яз.).)

— Философия античности в целом и в частностях*. С. 171—198.

— Формирование марксистско–ленинской культуры мышления*. С. 198—218.

— Философия культуры*. С. 218—238.

— История философии как школа мысли. С. 238—266. (См. также 184, 338.)

— О вечной молодости в науке. С. 269—274. (См. Также 214, 249 (на болг. яз.).)

— Жизненное кредо *. С. 274—287.

— Дерзание духа. С. 287—297. (См. также 223.)

— О мировоззрении*. С. 297—314. (См. также 525.)

— Об интеллигентности. С. 314—322. (См. Также 225, 280, 419.)

— Сначала стань учеником *. С. 322—327. (См. также 420.)

— Чудо без чудес. С. 327—339. (См. также 228.)

— Расцвет и падение номинализма. Мыслительно–нейтралистская диалектика XIV в.//Известия Северо–Кавказского научного центра Высшей школы. Общественные науки. Ростов–на–Дону. № 2. С. 68—81. (Глава из работы «Средневековая диалектика»; см. также 338.)

—Соловьев Вл. Сочинения. М. Т. 1. 893 с. Т. 2. 823 с. (Общ. ред. совм. с А. В. Гулыгой; см. также 325.)

— Творческий путь Владимира СоловьеваЦ Соловьев Вл.Сочинения. М. Т. 1. С. 3—32. (См. также 325.)

— Из бесед и воспоминаний // Студенческий меридиан. № 8. С. 21—27; № 9. С. 37—41; № 10. С. 47—49; № 12. С. 23—26.

— Понимание стиля у Кгеля и позитивистов//Литературная учеба. № 4. С. 159—164.

— Теория стиля у модернистов//Литературная учеба. № 5. С. 153—160.

— «Он сердечно любил Россию». Беседа с современным русским философом. Беседу вел Ю. А. Ростовцев // Наше наследие. № 2. С. 69—70.

— Человек //Философские науки. № 10. С. 67—76. (Глава из «Истории античной эстетики».)

— Эросу Платона//Вопросы философии. № 12. С. 121—139. (См. также 1, 338, 371.)

— Историко–философская ориентация Владимира Соловьева//Вестник русского христианского движения. Париж, Нью–Йорк, Москва. № 153. С. 58—91. (Глава из работы «Владимир Соловьев».)

— Об о. Павле Флоренском. (Из беседы с П. В. Флоренским, январь 1988)//Там же. С. 92—99. (См. также 312, 346.)

— За понятието художествен канон//Проблеми на культу–рата. София. № 5. С. 14—21. (На болг. яз.; см. также 123.)

— Синезий// Античные гимны. М. С. 49—55.

— Теория творческой фантазии в античной эстетике //Литература и искусство в системе культуры. М. С. 17—23.

— Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр // Историко–философский ежегодник. М. С. 57—71.

— Театр есть искусство личности//Из истории советской науки о театре. 20–е годы. М. С. 103—106. (Фрагмент из работы «Диалектика художественной формы».)

1989 г.

— Об интеллигентности // Советская культура. 1 янв. (См. также 225, 263, 419.)

— Письма из неволи—В. М. Лосевой//Там же.

— Реальность бесконечности. (Из воспоминаний) // Там же.

— История античной философии в конспективном изложении. М. 203 с. (См. также 513 (на болг. яз.), 532.)

— Из жизни студента начала века. (Юность Алексея Лосева)// Студенческий меридиан. № 5. С. 49—54; № 6. С. 41—45. (См. также 512.)

— В поисках построения общего языкознания как диалектической системы//Теория и методология исследования языка /Отв. ред. В. Н. Ярцева. М. С. 3—92.

— «И не погаснет то, что раз в душе зажглось»//Юность. № 6. С. 61—64.

— Беседы об о. П. Флоренском //Флоренский77.А.Философия. Наука. Техника. Л. С. 65—66. (Фрагмент.)

— «Не бывает же тяжесть не по силам». Переписка из двух лагерей//Дружба народов. № 7. С. 254—268. (См. 311.)

— Из последних воспоминаний о Вяч. Иванове //Эсхил. Трагедии/Пер. Вяч. Иванова. М. С. 464—466.

— Письма//Вопросы философии. № 7. С. 152—159.

— Дванадесет тезиса за античната култура // Култура. София. № 1. С. 55—64. (На болг. яз.; см. также 208, 263.)

— «Ведет тропа святая…» (Из последних бесед с А. Ф. Лосевым)[161]//Альманах «Поэзия». № 53. С. 167—175.

— Памяти одного светлого скептика // Что с нами происходит? Записки современников/Сост. В. Я. Лазарев. М. С. 182—192.

— Письмо Н. М. Тарабукину от 15.01.1956 г.[162]//Декоративное искусство. № 10. С. 29.

— [Отрывки из книги «Диалектика мифа» ]//Родина. № 10. С. 95—96.

— Поэзия, мировоззрение, миф//Пушкинист. М. Вып. 1. С. 160—161. (См. также 246.)

— Вл. Соловьов и неговото най–близко литературно об–кръжение//Литературна мисъл. София. № 2. С. 99—117. (См. также 251.)

— Из лагеря—в лагерь (письма). А. Лосев, В. Лосева//Наше наследие. № 5. С. 79—92. (См. также 350 на латыш, яз.)

— В поисках собственного мировоззрения. (Из последних бесед с А.Ф.Лосевым.) Беседу вел Ю.А.Ростовцев// Альманах «Поэзия». № 54. С. 138—144.

Проблемът за символа и реалистичного изкуство. София. 439 с. (Пер. на болг. яз. Ем. Стаматова; см. также 146, 442.)

— Реальность общего//Альманах библиофила. № 26. С. 228—229. (См. также 259, 357 (на болг. яз.), 520 (на болг. яз.).)

— Жизнь. (Повесть)//Юность. № 4. С. 14—17; № 5. С. 78— 93. (См. также 368, 512.)

— Русская философия//Новый журнал. Нью–Йорк. № 175. С. 278—304. (См. также 4 (на нем. яз.), 254, 311, 338, 339.)

1990 г.

— Родина // Литературная газета. 24 янв. № 4. С. 6. (Фрагмент.)

— Културата като проблем на философията на историята // Идеи в културологията/Съст. Ив. Стефанов, Д. Гинев. София. Т. 1. С. 150—156. (Глава из книги «Античная философия истории», на болг. яз.)

— Социальная природа платонизма//Природа и человек. № 3. С. 62—67. (Фрагмент из книги «Очерки античного символизма и мифологии».)

— Из размышлений о Вл. Соловьеве. Беседу вел Ю. А. Ростовцев // Альманах «Поэзия». № 55. С. 196—204. (См. также 332.)

— Макробий и Марциан Капелла—философствующие писатели поздней античности // Вопросы классической филологии. М. Вып. 10. С. 5—33. (Совм. с А. А. Тахо–Годи.)

— Комментарий [к трактату Псевдо–Аристотеля «О мире»]// Там же. С. 169—172.

— Из воспоминаний//Студенческий меридиан. № 5. С. 29— 32.

— Страсть к диалектике. Литературные размышления философа. М. 320 с.

— В поисках смысла. (Из бесед и воспоминаний) / Сост. Вик. Ерофеев. С. 14—67. (См. также 229, 244 (на нем. яз.), 335.)

— Русская философия. С. 68—101. (См. также 4 (на нем. яз.), 254, 303, 338, 339.)

— Жизненный путь Вл. Соловьева*. С. 102—202. (Глава из книги «Владимир Соловьев и его время».)

— Философско–поэтический символ Софии у Вл. Соловьева *. С. 203—255. (Глава из книги «Владимир Соловьев и его время».)

— Мировоззрение Скрябина*. С. 256—301. (См. также 445.)

— Письма из неволи. (1930—1933). С. 302—319.

312· П. Флоренский по воспоминаниям Алексея Лосева//Кон–текст–90. М. С. 6—24. (См. также 274, 346.)

— Модернизм и современные ему течения. (Из рукописи «Теория [художественного] стиля»)//Там же. С. 25—55.

— [Отрывки из «Диалектики мифа»]//Опыты. М. С. 137— 173.

— Aristotle. Moscow. 199 ñ. (Ñîâì. ñ À. À. Òàõî–1îäè; Ïåð. íà àíãë. ÿç. Àíæåëèñ Ãðàô (Angelis Graf); ñì. òàêæå 196.)

— Plato. Moscow. 189 ñ. (Ñîâì. ñ À. À. Òàõî–1îäè; Ïåð. íà àíãë. ÿç. Ï. Áåðåçêèíà (P. Beryozkina); ñì. òàêæå 152 (íà ðóñ. ÿç.), 562 (íà áîëã. ÿç.), 486 (íà àíãë. ÿç.).)

— Mita dialektika. Fragment!//Gramata. Riga. ¹ 6. Ñ. 13—17. (Íà ëàòûø, ÿç.)

— Два мироощущения// Дон. № 4. С. 169—174. (См. также 2, 445, 498.)

— Классицизм//Литературная учеба. № 4. С. 139—150.

— Романтизм//Литературная учеба. № 6. С. 139—145.

— Основные особенности русской философии // Студенческий меридиан. № 9. С. 20—22. (См. также 338.)

— Из ранних произведений. М. 655 с.

— Философия имени. С. 11—194. (См. также 323,371,437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.), 550.)

— Музыка как предмет логики. С. 195—392. (См. также 9, 445, 501 (на болг. яз.), 550.)

— Диалектика мифа. С. 393—599. (См. также 15, 330, 338, 344,408 (на нем. яз.), 422,529 (на исп. яз.), 550, 580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

323. Философия имени. М. 269 с. (См. также 8, 322, 371, 437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.), 550.)

324. О применении в языкознании современных научных понятий//Res philologica. Μ. С. 163—169.

325.Вл. Соловьев. Сочинения. Μ. Т. 1. 894 с.; Т. 2. 824 с. (Общ. ред. совм. с А. В. Гулыгой). (См. также 265.) [Перепечатка 265]

326. Магия в понимании П. А. Флоренского //ФлоренскийЯ.А,Сочинения. М. Т. 2. С. 278—280. (См. также 549.)

327. Основной вопрос философии музыки //Советская музыка. № 11. С. 64—71; № 12. С. 66—69. (См. также 338.)

328.Платон. Собрание сочинений. М., [1990—1994]. Т. 1. 862 с. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом, А. А–Тахо–Годи; см. также 63, 235.)

—[Перепечатка 64—73]//Там же. С. 3—63, 64—69, 685— 690, 697—699, 768—770, 774—777, 781—790, 797—800.

329. Ранние диалоги//Там же. С. 684—685, 749—770. (См. также 236.)

330. Диалектика мифа//Новый журнал. Нью–Йорк. № 180. С. 289—342; № 181. С. 244—295. (См. также 15, 322, 338, 344,408 (на нем. яз.), 422,529 (на исп. яз.), 550,580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

331. О музыкальном ощущении любви и природы//Известия СКНЦ: Общественные науки. Ростов–на–Дону. № 2. С. 25—36. (См. Также 3,445,497.)

332. Вл. Соловьев и его время. М. 720 с.

Вл. Соловьев и его время. С. 3—679. (См. также 571.)

Из размышлений о Вл. Соловьеве. (Беседу вел Ю. Ростовцев.) С. 697—711. (См. Также 307)

333. [Фрагмент из книги «Диалектики мифа»]//Бюллетень общеобразовательного отделения РОУ. М. С. 697—710.

334. Западная конструктивно–языковая диалектика VI—XI вв. // Известия СКНЦ: Общественные науки. Ростов–на–Дону. № 3. С. 25—35. (Глава из работы «Средневековая диалектика».)

335. В поисках смысла. (Беседа с В. Ерофеевым)//Монологи и диалоги. М. Т. 2. (См. также 229, 244 (на нем. яз.), 311.)

1991 г.

336. В поисках смысла // Социум. № 1. С. 92—93. (Фрагмент.)

337. Атеизм, его происхождение и влияние на науку и жизнь. (Из записок А. Ф. Лосева. Новочеркасск, 16—17 июня 1909 г.) II Студенческий меридиан. № 5. С. 21—23.

338. Философия. Мифология. Культура. М. 525 с.

— Диалектика мифа. С. 21—186. (См. также 15, 322, 330,344, 408 (на нем. яз.), 422,529 (на исп. яз.), 550,580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

— Эрос у Платона. С. 188—208. (См. также 1, 272, 371.)

— Русская философия. С. 209—236. (См. также 4 (на нем. яз.), 254, 309, 311, 339.)

— Из предисловия к книге «Философия имени». С. 237—246.

— Логика символа. С. 247—274. (См. также 121,220 (на англ. яз.).)

— Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера. С. 275—314. (См. также 159.)

Основной вопрос философии музыки. С. 315—335. (См. также 327.)

— Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба. С. 336—373. (См. также 166.)

— Слово о грузинском неоплатонизме. С. 374—379. (См. также 238.)

— Расцвет и падение номинализма. Мыслительно–нейтралистская диалектика XIV века. — С. 380—397. (См. также 264.)

— Античная философия и общественно–исторические формации. С. 398—452. (См. также 258.)

— Типы античного мышления. С. 453—473. (См. также 259.)

— Вл. Соловьев. Жизнь и творчество. С. 474—492.

— История философии как школа мысли. С. 493—508. (См. также 184, 263.)

— Основные особенности русской философии. С. 509—513. (См. также 321.)

339. Загадката Сократ // А: списание за ученици. София. № 1. С. 18—26. (На болг. яз.)

340. Встреча (Роман)//Дружба народов. № 3. С. 183—240. (См. также 368.)

341. Признавая абсолютную истину. (Беседа с Ю. Ростовцевым)//Студенческий меридиан. Октябрь. С. 27—31. (См. также 523.)

342. Путь к цельному знанию//Альманах «Поэзия». № 58. С. 203—214.

343. Диалектика мифа//Новый журнал. Нью–Йорк. № 182. С. 273—321; № 183. С. 317—351; № 184—185. С. 472— 508. (См. также 15, 322, 330, 338, 408 (на нем. яз.), 422, 529 (на исп. яз.), 550, 580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

344. Первая книга о В. В. Розанове//Москва. № 10. С. 135— 136.

345. А. Ф. Лосев о Флоренском//Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М. С. 455—460. (См. также 274, 312.)

346. Трио Чайковского (Роман) (Гл. 1)//Звезда. № 11. С. 145— 149.

347. Русская философия//Введенский А. И., Лосев А. Ф., Рад–лов Э. Л., Шпет Г. Г.: Очерки истории русской философии / Русская философия. Очерки истории. Свердловск. Т. 1. С. 67—95. (См. также 4 (на нем. яз.), 254, 303, 311, 338.)

348. Специфика на античната култура//Мит и философия/ Сьст. 3. Попов. София. С.32—57.(На болг. яз.)

349. Список докладов, прочитанных [А. Ф. ] Лосевым в ГАХН // А. Ф. Лосев и культура XX века. Лосевские чтения[163]. М. С.200—203.

1992 г.

350. A. Losevs vestules no legera // Kentaurs XXI. Riga. ¹ 1. C. 82—101. (Íà ëàòûø, ÿç.; ñì. òàêæå 298.)

351. Театрал (Рассказ)//Москва. № 2—4. С.69—85.(См. также 368, 512.)

352. Первозданная сущность//Символ. Париж. №27.С.255— 280.(См. также 422, 505, 548, 592.)

353. Из рассказов А. Ф. Лосева[164]//Вопросы философии. №10.С.140—146.(См. также 505.)

354. Заметки о книгах[165]//Апокриф. № 1. С. 110—118. (См. также 6, 12.)

355. История эстетических учений. Предисловие // Мировое древо. №1.С.134—141.(Пгава из работы «История эстетических учений»; см. также 402.)

356. Трио Чайковского (Фрагмент)//Музыкальная жизнь.№ 19—20.С.22—24.

357. Реалността на общото//Култура. София. № 21. 22 май. С. 8 (На болг. яз.; см. также 260, 301, 520 (на болг. яз.).)

358. «Когда кончал гимназию»//Студенческий меридиан. № 9. С. 11—14. (См. также 394.)

359. Из разговоров на Беломорстрое // Согласие. №10—11.С.96—142.(См. также 368.)

360. «Музыка множит тоску…»//Россия.11—17окт. С.12.

361. «Не весте ли яко храм божий есте»//Юность. Сентябрь. С.59.

362. Трио Чайковского (Роман)//Новый журнал. Нью–Йорк.№ 188.С.110—179; № 189.С.69—147.(См. также 368.)

363. Родина//Русская идея. М. С.421—428.(Фрагмент из повести «Жизнь».)

364. История античной эстетики. М.,[1963—1994.Т.8,ч. 1]: Итоги тысячелетнего развития.656с. (См. также 585.)

1993 г.

365. Научиться мыслить—вполне возможное дело[166]//Эврика. № 1.

366. «С древнегреческого на русский всякий дурак переведет…». Как сдавали экзамены студенты МГУ в 1915 г.//Новая ежедневная газета. 9 апр.

367. Женщина–мыслитель (Роман)//Москва. № 4. С. 98—119; № 5. С. 70—98; № 6. С. 111 — 130; № 7. С. 109—121. (См. примыкающий материал: 369.)

368. Жизнь (Повести. Рассказы. Письма.). СПб. 534 с.

— Жизнь. С. 3—51. (См. также 302, 515.)

— Встреча. С. 52—149. (См. также 341.)

— Трио Чайковского. С. 150—271. (См. также 362.)

— Театрал. С. 272—299. (См. также 351, 512.)

— Из разговоров на Беломорстрое. С. 300—364. (См. также 359.)

— Письма из лагеря и в лагерь (1931 — 1933)*. С. 365—486.

— Письма 30–х годов из провинции*. С. 487—515.

369. «Последняя глава» (Письма А. Ф. Лосева М. В. Юдиной)//Москва. № 8. С. 172—180. (См. 367.)

370. Миф—развернутое магическое имя //Символ. Париж. № 28. С. 217—230. (См. Также 422, 505, 548, 592.)

371 .Бытие. Имя. Космос. М. 958 с.

— Эрос у Платона. С. 31—60. (См. также 1, 272, 338.)

— Античный космос и современная наука. С. 61—612. (См. также 7.)

— Философия имени. С. 613—801. (См. также 8, 322, 323, 437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.), 550.)

— Вещь и имя*. С. 802—880. (См. также 505, 591.)

372. Либерализм //Юность. № 4. (Фрагмент из «Очерков античного символизма и мифологии».)

373. Платон. Аристотель. М. 354 с. (Совм. с А. А. Тахо–Годи; см. также 572.)

374. О методах религиозного воспитания//Путь православия. № 1. С. 214—228. (См. также 404.)

375. Метеор // Независимая газета. 22 оент. С. 5. (Фрагмент из повести «Метеор».)

376. Строение художественного мироощущения //Начала. № 2. С. 8—30. (См. также 445.)

377. Самое само//Там же. С. 31—64. (Фрагмент.)

378. Вл. Соловьев: от социально–исторического утопизма к апо–калиптике//Там же. С. 65—106. (См. также 397, 571.)

379. Из рассказов А. Ф. Лосева[167]//Там же. С. 124—144. (См. также 505.)

380. Письма А–Ф. Лосева к В. М. Лосевой//Там же. С. 145— 146.

381. Переписка А. Ф. Лосева с В. И. Микшем и В. Я. Микш // Там же. С. 147—150.

382. Имяславие//Вопросы философии. № 9. С. 52—60. (См. также 505, 548.)

383. Некоторые вопросы из истории учений о стиле. Словари и энциклопедии // Вестник МГУ. Серия 9. Филология. № 4. С. 51—70. (Глава из работы «Некоторые вопросы из истории учений о стиле».)

384. Из философского наследия//Педагогический университет. № 26—27. 14 окт. С. 7. (Фрагмент из «Философии имени».)

385. «Я был никто…» (Беседа с Ю. Ростовцевым)//Правительственные вести. 25 окт.

386. Письма А. Ф. Лосева//Там же.

387. Основные категории абсолютной диалектики//Православие и культура. Киев. № 2. С. 65—72. (См. также 388.)

388. Основные категории абсолютной диалектики//Вестник РХД. Париж, Нью–Йорк, Москва. № 167. С. 63—87. (См. также 387.)

389.Прокл. Первоосновы теологии. М. 316 с. (Перевод и комментарии; см. также 79,117.)

390. Очерки античного символизма и мифологии. М. 959 с. (См. также 14.)

391. Примерная классификация первичных моделей художественного стиля//Collegium. Киев. № 2. С. 3—11. (Глава из работы «Некоторые вопросы из истории учений о стиле».)

392. Философия имени у Платона // Символ. Париж. № 29. С. 135—144. (См. также 505, 548.)

393. Термин «София»//Мысль и жизнь. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (Сб. ст.)/Редкол. Кудряшов А. Ф. (гл. ред.). Уфа. С. 7—20. (Фрагмент из книги «История античной эстетики».)

394. «Когда кончал гимназию…» (Беседа с Ю. А. Ростовцевым)//Там же. С. 21—30. (См. также 358.)

395. Слово А. Ф. Лосева 14 апреля 1970 г.//Там же. С. 46—50. (В записи П. В. Флоренского.)

396. Диалектика имени//Контекст–92. М. С. 133—149. (Фрагмент из работы «Вещь и имя».)

397. Вл. Соловьев: от социально–исторического утопизма к апо–калиптике//Там же. С. 150—190. (Глава из книги «Владимир Соловьев и его время».)

398.Платон. Собрание сочинений. М., [1990—1994.] Т. 2. 527 с. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом, А. А. Тахо–Годи; см. также 86, 547.)

— [Перепечатка 87—93]//Там же. С. 3—6, 415—428, 434— 441, 455—461, 469—476, 482—489.

399. Метеор (Повесть)//Новый журнал. Нью–Йорк. № 192— 193. С. 105—177. (См. также 507.)

400. Теория мифического мышления у Э. Кассирера[168]//Символ. Париж. № 30. С. 311—336. (См. также 531.)

401. Szkic do portretu Sokratesa // Przeglad humanistyczny. War–szawa. ¹ 1. (XXXVII). S. 147—150. (Íà ïîëüñê. ÿç.)

402. Из истории эстетических учений. Предисловие//Путь. № 3. С. 232—251. (См. также 355.)

403. Из беседы А.Ф.Лосева с Еленой Тахо–Годи//Вестник МГУ. Серия 9. Филология. № 4. С. 70—71.

404. О методах религиозного воспитания//Вестник РХД. Париж, Нью–Йорк, Москва. № 167. С. 63—87. (См. также 374.)

405. Из писем заключенного А. Ф. Лосева жене В. М. Лосевой // ГУЛАГ в Карелии. 1930—1941 гг. Документы и материалы. Петрозаводск. С. 36—38.

1994 г.

406. История античной эстетики. 2 изд., испр. и доп. М. [Т. 1 ]. 539 с. (См. также 46, 574.)

407. История античной эстетики. М. [Т. 2]. 716 с. (Репр. изд. 1969 г.; см. также 76, 575.)

408. Die Dialektik des Mythos. Hamburg: Felix Meiner Verlag. 209 S. (Ïåð. íà íåì. ÿç. Ýëêå Êèðñòåí (Elke Kirsten); ñì. òàêæå 15, 322, 330, 338, 344, 422, 529 (íà èñï. ÿç.), 550, 580 (íà âåíã. ÿç.), 581 (íà ñåðá, ÿç.), 592.)

409. История античной эстетики. М., [1963—1994. Т. 8, ч. 2]: Итоги тысячелетнего развития. 604 с. (См. также 586.)

410. «Господи, как хочется жить». Письма А. Ф. Лосева//Лит–газета–Досье. № 2—3. С. 10.

411. Vladimir Solovjov. Tallinn. 127 ñ. (Ïåð. íà ýñòîí. ÿç. ßàê Õèîí (Jaak Hion); ñì. òàêæå 203, 414.)

412.Платон.Собрание сочинений. М., [1990—1994.] Т. 3. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом и А. А. Тахо–Годи; см. также 100, 561.)

— [Перепечатка 101—104]//Там же. С. 3—6, 516—524, 594— 606, 619—622.

413. Природа//Человек. № 3. С. 139—149; № 4. С. 161—177. (Глава из «Истории античной эстетики».)

414. Вл. Соловьев. 2 изд., доп. М. 230 с. (См. также 203, 411 (на эст. яз.).)

415. Абсолютная диалектика = абсолютная мифология//Начала. № 1. С. 4—35. (См. также 422, 505, 530, 548, 592.)

416. Типы моей памяти//Там же. С. 40—41. (См. также 512.)

417. Переписка в комнате//Там же. С. 42—51. (В соавт. с неустановленным лицом; см. также 427.)

418. Терминологическая многозначность в существующих теориях знака и символа//Collegium. Киев. № 1. С. 13—28. (См. также 163,190.)

419. Об интеллигентности//Русский язык за рубежом. № 2. С. 72—74. (См. также 225, 263, 280.)

420. Сначала стань учеником//Там же. С. 75—76. (См. также 263.)

421. Логическая теория числа // Вопросы философии. № 11. С. 82—134. (Переработанные вводные главы работы «Диалектические основы математики».)

422. Миф. Число. Сущность. М. 919 с.

— Диалектика мифа. М. С. 5—216. (См. также 15, 322, 330, 338,344,408 (на нем. яз.), 529 (на исп. яз.), 550,580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.), 592.)

— Миф—развернутое магическое имя. С. 217—232. (См. также 370, 505, 548, 550, 592.)

— Первозданная сущность. С. 233—262. (См. также 352, 505, 548, 592).

— Абсолютная диалектика = абсолютная мифология. С. 263—298. (См. также 415, 505, 530, 548, 592.)

— Самое само *. С. 299—526. (См. также 550.)

— Критика платонизма у Аристотеля. С. 527—712. (См. также 13.)

— Диалектика числа у Плотина. С. 712—876. (См. также 11, 550.)

—Платон. Собрание сочинений. М., [1990—1994.] Т. 4. (Общ. ред. совм. с В. Ф. Асмусом и А. А. Тахо–Годи; см. также 109, 546.)

— [Перепечатка 110—114]//Там же. С. 701—708, 712—729, 757—763, 764—765.

424. Письмо А. Ф. Лосева к Л. Н. Столовичу 30 марта 1968 г.// Новое литературное обозрение. № 8. С. 99—100.

425. Бытие, его сверхлогические, логические и алогические элементы (Диалектика)//Символ. Париж. № 32. С. 191—210. (См. также 429.)

426. Проблема художественного стиля. Киев. 285 с.

−— Некоторые вопросы из истории учений о стиле. С. 1—168.

— Теория художественного стиля. С. 169—274.

427. Переписка в комнате//Вестник РХД. Париж, Нью–Йорк, Москва. № 170. С. 127—131. (См. также 417.)

428. Стихи. [Кавказский цикл ] // Мах Дуг (Наша эпоха). Владикавказ. № 11. С. 86—94.

429. Бытие, его сверхлогические, логические и алогические элементы (Диалектика)//Начала. № 2—4. С. 3—28. (См. также 425.)

430. Диалектические основы математики. Содержание//Там же. С. 29—35.

431. Диалектические основы математики. Продолжение (О форме бесконечности)//Там же. С. 36—46. (Глава из работы «Диалектические основы математики».)

432. Переписка А. Ф. Лосева с А. А. Мейером // Там же. С. 47— 62. (Фрагменты; см. также 566.)

433. Письмо А. Ф. Лосева К. Г. Локсу[169]//Там же. С. 74—75.

434. Из рассказов А Ф. Лосева[170]//Там же. С. 233—238. (См. также 505.)

435. Из общения с А. Ф. Лосевым[171]//Там же. С. 239—247. (См. также 505.)

436. [Фрагменты из книг ] // Тысяча лет отечественного любомудрия. М. С. 200—223.

437. Философия на името. София. 240 с. (Пер. на болг. яз. Елиана Владимирова; см. также 8, 322, 323, 371, 530 (на серб, яз.), 550.)

438. Пожелание към младите българи. Реалност на общого// Философски вестник. № 2. С. 1—13. (На болг. яз.)

1995 г.

439.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. (Общ. ред.). (См. также 167, 237, 540.)

440. [Перепечатка 168—17L]

441. Значение наук и искусств в диссертации Руссо «О влиянии наук на нравы»//Человек. № 1. С. 91—104.

442. Стихи о любви//Русская мысль. 9—15 марта.

443. Проблема символа и реалистическое искусство. 2 изд., испр. М. 320 с. (См. также 146, 300 (на болг. яз.).)

444. Поздние стоики // Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М. С. 364—385.

445. Этика как наука // Человек. № 2. С. 82—96.

446. Форма. Стиль. Выражение. М. 944 с.

•— Диалектика художественной формы. С. 5—296. (См. также10, 212.)

— Строение художественного мироощущения. С. 297—320. (См. также 376.)

— История эстетических учений. С. 321—404.

— Музыка как предмет логики. С. 405—602. (См. также 9, 322, 501 (на болг. яз.), 550.)

— О музыкальном ощущении любви и природы. С. 603—622. (См. также 3, 331, 497.)

— Два мироощущения. С. 623—636. (См. также 2, 318, 498.)

— Очерк о музыке *. С. 637—666.

— Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера. С. 667—732. (См. также 75.)

— Мировоззрение Скрябина. С. 733—780. (См. также 311.)

— О мироощущении Эсхила*. С. 781—880.

— Статьи для энциклопедии художественных наук[172]. С. 881—886.

446. Из разговоров с Лосевым[173]//Москва. № 4. С. 187—190.

447. Артист//Литературная газета. № 34. 23 авг. С. 6. (Отрывок из повести «Театрал».)

448. Из дневника А.Ф.Лосева 1914 г.//Русская мысль. № 4092. 14—20 окт. С. 11. (Фрагмент.)

449. Счастье вечно. (Из дневника А. Ф. Лосева)//Утро России. № 37. С. 14. (Фрагмент.)

450. О народности Пушкина // Студенческий меридиан. № 9. С. 21.

451. «Кривдой весь свет пройдешь, да назад не воротишься» // Там же. С. 22—23.

452. О религии //Там же. С. 23. (См. также 456, 485, 512.)

453.Плотин. Эннеады // Плотин в русских переводах. СПб. С. 358—460; 470—581. (Перевод; см. также 78.)

454. Плотин//Там же. С. 10—22. (Вступительная статья; см. также 500 на болг. яз.)

455. Стихи 1942—1943 гг.//Новый журнал. Нью–Йорк. № 196. С. 300—319. (См. также 555.)

456. О религии//Человек. № 4. С. 160—161. (См. также 452, 485, 512.)

457. Что такое философия?//Там же. С. 162. (См. также 485, 506, 512.)

458. Жизнь в философии и философия в жизни//Там же. С. 163. (См. также 512.)

459. Основные тезисы теории познания//Там же. С. 163. (Ошибочно напечатано «Новые тезисы теории»; см. также 485, 506, 512.)

460. О моральности истины. Эмпирическая и психологическая точки зрения//Там же. С. 164—165. (См. также 512.)

461. Из студенческой тетради А. Лосева. (Дневник путешествия на Урал)//Студенческий меридиан. № 10. С. 26—30.

462. [Фрагменты из книг]//Из русской думы: В 2 т./Сост. Ю. Селиверстов. М. Т. 2. С. 195—211.

463.Дионисий Ареопагит. Таинственное богословие // Символ. Париж. № 33. С. 247—252. (Перевод; см. также 488, 505.)

464. [Фрагмент из сборника «Страсть к диалектике» ] // Современная философия. Словарь и хрестоматия. Ростов–на–Дону. С. 266—268.

465. Модернистская модель//Вестник МГУ. № 1. С. 136—149.

466. Философия имени у Платона//Начала. № 1—4. С. 206— 214. (См. также 392, 505, 548.)

467. Эллинизм и христианство//Там же. С. 214—217. (См. также 505, 548.)

468. Заметки об употреблении имени Божия в Новом Завете// Там же. С. 217. (См. также 505, 548.)

469. Вопросы, стоявшие перед ранней патристикой//Там же. С. 218—220. (См. также 505, 548.)

470. Дионисий Ареопагит о церковной и небесной иерархии// Там же. С. 220—223. (См. также 505, 548.)

471. Спор об Имени Божием в IV в. и его отношение к имя–славию // Там же. С. 223—230. (См. также 505, 548.)

472. Учение св. Григория Нисского о Боге//Там же. С. 230— 233. (См. также 505, 548.)

473. Константинопольские соборы//Там же. С. 233—237. (См. также 505, 548.)

474. О книге «На горах Кавказа»//Там же. С. 235—240. (См. также 505, 548.)

475. [Заметки без названия ]//Там же. С. 241—245.

476. План книги об Имени Божием//Там же. С. 245—246. (См. также 505, 548.)

477. Имяславие, изложенное в системе//Там же. С. 246—249. (См. также 505, 548.)

478. Школа имяславия//Там же. С. 249—250. (См. также 505, 548.)

479. Тезисы об Имени Божием, направленные о. Павлу Флоренскому. (Черновик)//Там же. С. 250—252. (См. также 505, 548.)

480. Доклад об Имени Божием и умной молитве//Там же. С. 253—255. (См. также 505, 548.)

481. О сущности и энергии//Там же. С. 256—261. (См. также

505, 548.)

482. 11 тезисов о Софии, Церкви, Имени//Там же. С. 263—264. (См. также 505, 548.)

483. Анализ религиозного сознания // Там же. С. 264—269. (См. также 505, 548.)

484. Учение о мире, творении и твари и наука // Там же. С. 269— 273. (См. также 505, 548.)

485. Значение Ломоносова в истории русской литературы // Ойкумена мысли. Феномен А. Ф. Лосева. Уфа. С. 6—9. (См. Также 506.)

— Что такое философия?//Там же. С. 10. (См. Также 457, 512.)

— Основные тезисы теории познания//Там же. С. И. (См. также 459, 506, 512.)

— О религии//Там же. С. 12—14. (См. также 452, 456, 512.)

486. Plato. Pablising Haus. (Ñîâì. ñ À. À. Òàõî–1îäè; ñì. òàêæå 152, 316 (íà àíãë. ÿç.), 562 (íà áîëã. ÿç.).)

1996 г.

487. Наиболее «соловьевское» произведение //Соловьев В.С. Оправдание добра. М. С. 439—450.

488. «Таинственное богословие» Дионисия Ареопагита. Послание к Тимофею. Письмо Николая Кузанского к аббату и братьям в Тегернзее, написанное по поводу таинственной теологии Дионисия Ареопагита. (Приложение)//Вопросы классической филологии. Вып. И: Философия. Филология. Культура. К столетию со дня рождения А. Ф. Лосева (1893—1988). С. 286—294. (Перевод; см. также 463, 505.)

489. Программа и литература по курсу А. Ф. Лосева «История эстетических учений»[174]//Там же. С. 275—277.

490. Невесомость//Мир Божий. № 1. С. 35—40.

491. Высший синтез как счастье и ведение // Студенческий меридиан. № 5. С. 21—24; № 6. С. 28—30. (См. также 512.)

492. Мифология греков и римлян. М. 975 с.

— Античная мифология в ее историческом развитии. С. 5— 680. (См. также 25.)

— Теогония и космогония*. С. 681—871.

493. «Я от всех все беру и всех критикую». (Письмо в Елавлит) // Русская мысль. № 4150. 21—27 ноября. С. 11 — 12. (См. также 592.)

494. Типы воззрений на число//Вопросы философии. № 10. С. 124—125.

495. Теория относительности как новое мировоззрение//Там же. С. 126—128.

496. О форме и размерах мира //Там же. С. 128—131.

497. О музыкальном ощущении любви и природы//Контекст94, 95.М. С.69—85.(См. также 3, 331,445.)

498. Два мироощущения//Там же. С.86—97.(См. также2,318, 445.)

499. «Сомневайтесь, сколько хотите, но веруйте» // Студенческий меридиан. 1996. № 9. С. 16—20.

500. ПлотинЦ Плотин.Энеади. София. Кн. 2. С. 5—20. (Вступ. статья, на болг. яз.; см. также 454.)

501. Музиката като предмет на логиката. София. 270 с. (Пер. на болг. яз. Кр. Раленков; см. также 9, 322, 445, 550.)

502. Гомер. М.395с. (См. также 31, 37 (на болг. яз.).)

503. Философща имена. Београд. (Пер. на серб, яз Небойша Ковачевич (He6ojnia Ковачевиb); см. также 8,322,323,371, 437 (на болг. яз.), 550.)

504. [Фрагменты работ А. Лосева] //Философия на изкуството: Тематична антология /Съст. Ив. Колев. София. С.90, 93— 94, 100—101, 108, 113—114, 163.(На болг. яз.)

1997г.

505. Имя. СПб.616с.

— О молитвенном научении. С. 4—6. (См. также 512.)

— Имяславие. С.7—17.(См. также 382, 548.)

— Имяславие, изложенное в системе. С.18—22.(См. также 477, 548.)

— Школа имяславия. С.21.(См. также 477, 548.)

— План книги об именах Божиих. С.22.(См. также 476, 548 (с уточнением названия).)

—11 Тезисов о Софии, Церкви, Имени. С. 23—25. (См. также

482, 548.)

— Философия имени у Платона. С. 26—32. (См. также 392, 466, 548.)

— Доклад17ноября1922.С.33—35.(См. также 548.)

— Учение св. Григория Нисского о Боге. С.36—38.(См. также 472, 548.)

— Спор об именах в IV в. и его отношение к имяславию. С.39—45.(См. также 471, 548.)

— Анализ религиозного сознания. С.46—50.(См. также

483, 548.)

О книге «На горах Кавказа». С. 51—55. (См. также 474, 548.)

— Тезисы об имени Божием, направленные в 1923 г. о. П. Флоренскому. С. 56—61. (См. также 312, 479, 548.)

— Эллинизм и христианство. С. 62—64. (См. также 467, 548.)

— Доклад об имени Божием и умной молитве. С. 65—67. (См. также 480, 548.)

— Краткая история имяславия *. С. 68—72. (См. также 548.)

— О сущности и энергии (имени). С. 73—78. (См. также 481, 548.)

— Заметки об употреблении имени Божия в Новом Завете. С. 79. (См. также 468, 548.)

— Дионисий Ареопагит. Заметки. С. 80—82. (См. также 470, 548.)

— Константинопольские соборы. С. 85—86. (См. также 473, 548.)

— Учение о мире, творении и твари и наука. С. 87—91. (См. также 484, 548.)

— Вопросы, стоявшие перед ранней патристикой. С. 92—93. (См. также 469, 548.)

— Филология и эстетика Конст. Аксакова *. С. 94—100.

— Первозданная сущность. С. 101—126. (См. также 352, 422, 548, 592.)

— Миф—развернутое магическое имя. С. 127—139. (См. также 370, 422, 548, 592.)

— Абсолютная диалектика—абсолютная мифология. С. 140—167. (См. также 415, 422, 530, 548, 592.)

— Вещь и имя. С. 168—245. (Первая редакция работы.) (См. также 371.)

— Средневековая диалектика *. С. 246—308.

— О коммуникативном значении грамматических категорий. С. 309—342. (См. также 53, 204.)

— Учение о словесной предметности (лектон) в языкознании античных стоиков. С. 343—354. (См. также 136, 144, 190.)

— Проблема вариативного функционирования поэтического языка. С. 355—392. (См. также 190.)

— Таинственное богословиеДионисия Ареопагита. Послание к Тимофею. С. 458—464. (Перевод; см. также 463, 488.)

—Марк Эфесский. О сущности и энергии. С. 472—488. (Перевод; см. также 554.)

— Из рассказов и бесед А. Ф. Лосева[175]. С. 489—526.

— Из общения с А. Ф. Лосевым[176]. С. 527—536. (См. также 435.)

506. Значение Ломоносова в истории русской литературы// Студенческий меридиан. № 5—6. С. 24. (См. также 485.)

— Что такое философия?//Там же. С. 25—26. (См. также 457, 485, 512.)

— Основные тезисы теории познания//Там же. С. 26. (См. также 459, 485, 512.)

507. Метеор//Домашнее чтение. № 10. С. 5—7; № И. С. 12— 13; № 12. С. 10—12.

508. Из истории имени//Вопросы философии. № 5. С. 179— 182. (Фрагмент работы «Вещи и имя».)

509. Из студенческого дневника//Татьянин день. № 12.

510. Вера сердца и искание разума//Слово. № 7—8.

511. Плутарх. Очерк жизни и творчества //Плутарх.Сравнительные жизнеописания. М. С. 5—38. (См. также 202, 569, 598.)

512. «Мне было 19 лет…» Дневники. Письма. Проза. М. 352 с.

— Высший синтез как счастье и ведение. С. 17—28. (См. также 491.)

— Дневники 1911 — 1913 гг.* С. 29—58.

— Что такое философия? С. 44—45. (См. также 457,485, 506.)

— Жизнь в философии и философия в жизни. С. 47. (См. также 458.)

— Основные тезисы теории познания. С. 49—50. (См. также 459, 485, 506.)

— О моральности истины. Эмпирическая и психологическая точка зрения. С. 52—53. (См. также 460.)

— Письма А. Ф. Лосева к В. Знаменской *. С. 59—94.

— Дневник 1914 г.* С. 95—166.

— Типы моей памяти. С. 169—170. (См. также 416.)

— О религии. С. 171—172. (См. также 452, 456, 485.)

— О молитвенном научении. С. 173—176. (См. также 505.)

— Мне было 19 лет *. С. 179—202. (См. также 524.)

— Театрал. С. 203—231. (См. также 351, 368.)

— Жизнь. С. 232—282. (См. также 302, 368.)

513. История на античната философия: Конспективно изложение. София. 116 с. (Пер. на болг. яз. Цв. Рачев; см. также 283, 532.)

514. Несколько суждений А. Ф. Лосева о понимании культуры //Студенческий меридиан. № 9. С. 29—31; № 10. С. 21 — 25.

515. Хаос и структура. М. 831 с.

Диалектические основы математики *. С. 5—608.

— О методе бесконечно–малых в логике *. С. 609—730.

— Некоторые элементарные размышления к вопросу о логических основах исчисления бесконечно–малых С. 731— 792.

— Математика и диалектика *. С. 793—802.

516. Божественный алфавит//Урания. № 5. С. 23—26. (Отрывок из работы «Вещь и имя».)

517. [Отрывки из работ «Диалектика художественной формы», «Диалектика мифа»]//Хрестоматия по философии. Ростов–на–Дону. С. 526—538.

518. [Отрывок из работы «Философия имени»]//Хрестоматия по истории философии. От Нестора до Лосева. М. С. 640— 644.

519. Лосев за Аверинцев//Литературен вестник. София. № 18. 28 май—3 юни. С. 3. (На болг. яз.)

520. Реалността на общото//Там же. С. 3. (На болг. яз.; см. также 260, 301, 357 (на болг. яз.).)

521. [Фрагменты из «Добавления к «Диалектике мифа» ] // Вестник РХД. Париж, Нью–Йорк, Москва. № 176. С. 154—158.

522. Письма А. Ф. Лосева В. Иванову, П. Флоренскому, А. Глинке–Волжскому и М. Сабашникову//Там же. С. 139—143. (См. также 545.)

523. Признавая абсолютную истину//Саранские епархиальные ведомости. № 11—12. С. 22—30. (См. также 342.)

1998г.

524. «Мне было 19 лет…»//Октябрь. № 1. С. 127—144. (См. также 512.)

525. О мировоззрении//Русская мысль. № 4225. 4—10 июня. С. 15; № 4226. С. 15. (См. также 263.)

526. Рождение атеизма//Татьянин день. № 23. С. 13.

527. Эстетика Возрождения. М. 750 с.

— Эстетика Возрождения. С. 7—642. (См. также 157, 189.)

— Исторический смысл эстетики Возрождения. С. 643—735. (См. также 197.)

528. Эстетика природы. Природа и ее стилевые функции у Р. Роллана. Киев. 240 с. (Совм. с М. А. Тахо–Годи.)

529. Dialectica del mito. Bogota. 176 p. (Ïåð. íà èñï. ÿç. Ì. Êóçìèíà (Ì. Kuzmina); ñì. òàêæå 15, 322, 330, 338, 344, 408 (íà íåì. ÿç.), 422, 550, 580 (íà âåíã. ÿç.), 581 (íà ñåðá, ÿç.), 592.)

530. Абсолютная диалектика—абсолютная мифология // Символ. Париж. С. 307—317. (См. также 415, 422, 505, 548, 552.)

531. Теория мифического мышления у Э. Кассирера[177]//Касси–рер Э.Избранное. М. С. 730—758. (См. также 400.)

532. История античной философии в конспективном изложении. 2–е изд., испр. М. 191 с. (См. также 283, 513 (на болг. яз.).)

533. Из переписки А. Ф. Лосева и Л. В. Уварова//Дух и время. Белгород. Вып. 1. С. 106—107.

534. Отчет о занятиях в 1916—1917 гг.//Диалог. Карнавал. Хронотоп. № 3. С. 84—97.

535. К вопросу о применении теории отражения в логике// Вопросы философии. № 8. С. 138—143.

536. Основной принцип мышления и вытекающие из него логические законы мышления//Там же. С. 144—152.

537. О понятии ритма в немецкой эстетике первой половины XIX в.//Искусствознание. № 2. С. 598—605.

538. «Я считаю себя человеком мысли». (Беседа с Ю. Ростовцевым)//Литературная газета. № 4. 11 ноября. С. 14.

539. «Любовь на земле есть подвиг»//Октябрь. № 10. С. 127— 153.

540. Диоген Лаэрций и его метод //Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М. (См. также 167, 237, 439.)

— [Перепечатка 168—171.]

541.Платон. Диалоги. М. 605 с. (См. также 235, 590.)

542. Dialogi Platona jako dramat mysli//Heksis. ¹ 3—4. P. 33— 52. (Ñîâì. ñ À. À. Òàõî–Ãîäè; íà ïîëüñê. ÿç.)

1999г.

543. Греческая культура в мифах, символах и терминах. СПб. 716 с. (Совм. с А. А. Тахо–Годи.)

— Афина Паллада. С. 227—328. (Diasa из работы «Олимпийская мифология в ее социально–историческом развитии».)

— Философия культуры и античность. С. 695—705. (См. также 213.)

544. А. Лосев о Вяч. Иванове: краткая антология[178]//Вяч. Иванов. Архивные материалы и исследования / Сост., отв. ред. Л. А. Гоготишвили, А. Т. Казарян. М. С. 139—172.

545. Письма А. Ф. Лосева к В. И. Иванову, П. А. Флоренскому, А. С. Глинке–Волжскому, М. В. Сабашникову[179]//Там же. С. 121 — 123. (См. также 522.)

546.Платон. Законы. М. 832 с. (См. также 423.)

547.Платон. Федон. Пир. Федр. Парменид. М. 528 с. (См. также 398.)

548. Личность и Абсолют. М. 719 с.

• Исследования по философии и психологии мышления. С. 5—224.

• Имяславие. С. 226—238. (См. также 382, 505.)

• [Тезисы докладов, заметки]. С. 225—376. (Частичная перепечатка из сб. «Имя».)

• Из истории имени. С. 306—376. (Дополнительная глава работы «Вещи и имя».)

• [Фрагменты дополнений к «Диалектике мифа»]. С. 377— 514.

• [Заключительные фрагменты к «Диалектическим основам математики»]*. С. 516—646.

549. Термин «магия» в понимании П. А. Флоренского //Флоренский.Сочинения: В 4 т. М. Т. 3, ч. 1. С. 249—251. (См. также 326.)

550. Самое само. М. 1022 с.

• Философия имени. С. 29—204. (См. также 8, 322, 323, 371, 437 (на болг. яз.), 503 (на серб, яз.).)

• Диалектика мифа. С. 205—404. (См. также 15, 322, 330, 338, 344, 408 (нем.), 422, 492, 529 (на исп. яз.), 580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.).)

• Миф—развернутое магическое имя. С. 405—422. (См. также 370, 505, 548, 592.)

• Самое само. С. 423—634. (См. также 422.)

• Музыка как предмет логики. С. 635—822. (См. также 322, 445, 501 (на болг. яз.).)

• Диалектика числа у Плотина. С. 823—982. (См. также 11,422.)

551. Сергей Аверинцев. В поисках смысла. (Из бесед с А. Ф. Лосевым) // MEZHMBPLA. Българо–руски сборник в чест на Сергей Аверинцев. София. С. 115—116. (На болг. яз., фрагмент.)

552. Переписка А. Ф. Лосева с О. Позднеевой//Октябрь. № 6. С 113—142.

553. Методологическое введение//Вопросы философии. № 9. С. 76—99.

554.Марк Эфесский. Силлогические главы о различении божественной сущности и энергии против ереси акиндинистов//Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения отцов–исихастов. М. С. 123—138. (Перевод; см. также 505.)

555. Стихи 1942—1943 гг.//Дарья л. Владикавказ. № 3. С. 183—197. (См. также 455.)

556. Романтические идеи в элегиях и балладах В. Жуковского // Московский журнал. № 12. С. 2—6.

557. [Фрагмент из «Дополнения к «Диалектике мифа»]//Образ мира—структура и целое. М. С. 9—21.

558. Из рассказов А. Ф. Лосева[180]//Образ мира—структура и целое. М. С. 114—120.

559. [План книги «Диалектические основы математики»]//Там же. С. 211—215.

560.Платон. Апология Сократа. Критон. Ион. Протагор. М. 864 с. (См. также 328.)

561.Платон. Филеб. Государство. Тимей. Критий. М. 654 с. (См. также 412.)

562. Платон. Животоописание. София. 214 с. (Пер. на болг. яз. Д. Мирчев; см. также 152, 316, 486 (на англ. яз.).)

2000 г.

563. [Фрагменты из ранних работ А. Лосева]//Антология феноменологии и философии в России/Общ. ред. И. М. Чу–барова. М. Т. 2.

564. [Фрагменты из «Дополнения к «Диалектике мифа» ] // Вопросы философии. № 3. С. 63—69.

565. Историческое значение Ареопагитик//Там же. С. 71—82.

566. Переписка А. Ф. Лосева и А. А. Мейера[181]//Там же. С. 87—100.

567. [Фрагмент из «Дополнения к «Диалектике мифа» ]//Collegium. Киев. № 1. С. 6—8.

568. Рассказы//Октябрь. № 3. С. 148—165.

— Вранье сильнее смерти. С. 148—153.

— Завещание о любви. С. 153—165.

569. Плутарх. Очерк жизни и творчества //Плутарх.Моралии. М., Харьков. С. 5—38. (См. также 202, 511, 598.)

570. Античная философия истории. 2–е изд., испр. СПб. 256 с. (См. также 150.)

571. Владимир Соловьев и его время. [2–е изд., испр. и доп. ]. М. 614 с. (См. также 332.)

— Владимир Соловьев и его время. С. 11—555.

— Этика. От социально–исторического утопизма к апокалип–тике. С. 556—595.

572· Платон. Аристотель. 2–е изд. М. 392 с. (Совм. с А. А. Тахо–Годи; см. также 373.)

573. Стихи//Новый мир. № 9. С. 184—186.

574. История античной эстетики. [Т. 1]: Ранняя классика. [3–е изд.] М. 624 с. (См. также 46, 406.)

575. История античной эстетики. [Т. 2]: Софисты. Сократ. Платон. [3–е изд. ] М. 846 с. (См. также 76, 407.)

576. История античной эстетики. [Т. 3]: Высокая классика. [2–е изд. ] М. 623 с. (См. также 132.)

577. История античной эстетики. [Т. 4]: Аристотель и поздняя классика. [2–е изд. ] М. 878 с. (См. также 140.)

578. История античной эстетики. [Т. 5]: Ранний эллинизм. [2–е изд.] М. 959 с. (См. также 164.)

579. История античной эстетики. [Т. 6]: Поздний эллинизм. [2–е изд.] М. 958 с. (См. также 179.)

580. A mitosz dialektikaja. Budapest. 309 ð. (Ïåð. íà âåíã. ÿç. Ãîðåòåòè Éîçåô (Goretity Josef); ñì. òàêæå 15, 322, 330, 338, 344,408 (íà íåì. ÿç.), 422, 529 (íà èñï. ÿç.), 550,581 (íà ñåðá, ÿç.), 592.)

581. Диалектика мита. Белград. (Пер. на серб. яз. Илия Марич (Rimja Мариb); см. также 15,322, 330,338, 344,408 (на нем. яз.), 422, 529 (на исп. яз.), 550, 580 (на венг. яз.), 592.)

582. Переписка А.Ф.Лосева и проф. Дж. Клайна//Бюллетень «Христос Воскресе!». A Newsletter for Russian Thought. Vol. VII, № 4—6. November. Carlisle. Ed. R. Bird. P. 6—8.

583. История античной эстетики. [Т. 7, ч. 1 ]: Последние века. [2–е изд.] М. 511 с. (См. также 261.)

584. История эстетики. [Т. 7, ч. 2]: Последние века. [2–е изд.] М. 543 с. (См. также 262.)

585. История античной эстетики. [Т. 8, ч. 1 ]: Итоги тысячелетнего развития. [2–е изд. ] М. 830 с. (См. также 364.)

586. История античной эстетики. [Т. 8, ч. 2]: Итоги тысячелетнего развития. [2–е изд. ] М. 688 с. (См. также 409.)

587.Кузанский Н. Простец об умtjj Кассирер Эрнст. Избранное: Индивид и космос. М., СПб. С. 437—479. (Перевод; см. также 16,175.)

588. Символ//Хрестоматия по философии: Учебное пособие/ Сост. П. В. Алексеев. М. С. 327—335. (См. также 121.)

589. К мифологии материализма//Там же. С. 464—471. (Отрывок из «Диалектики мифа».)

590.Платон. Диалоги. М. 607 с. (См. Также 235, 540.)

591. Письма Лосевых к М. В. Соколову и Т. Е. Соколовой из Арнольдовского поселкаЦ Троицкий В.Обратный адрес — Медвежья Гора/Посев. № 3. С. 30—32.

2001 г.

592. Диалектика мифа. Дополнение к «Диалектике мифа». М. 558 с. (Философское наследие. Т. 130.)

— Диалектика мифа. С. 31—232. (См. также 15, 322, 330, 338, 344,408 (на нем. яз.), 422, 529 (на исп. яз.), 550, 580 (на венг. яз.), 581 (на серб, яз.).)

— Дополнение к «Диалектике мифа». (Фрагменты.) С. 233— 403. (Наиболее полная публикация «Дополнения».)

— Миф—развернутое магическое имя. С. 404—418. (См. также 370, 505, 548, 550.)

— Мифология и диалектика*. С. 419—423.

— Возможные типы мифологий*. С. 424—450.

—О теориях мифа*. С. 451—456.

— Три типа мифологического творчества*. С. 467—497.

— В Главлит. Заявление Лосева А. Ф. С. 498—502. (См. также 493.)

593. Епишка (Рассказ) // Октябрь. № 3. С. 124—130.

594. Первозданная сущность//Книга ангелов. Антология. М. С. 510—534. (Фрагмент.)

595. Трудности научного исследования античной культуры// Культура в эпоху цивилизационного слома. Материалы Международной научной конференции. 12—14 ноября 2001 г. М. С. 379—381.

596. [Письма А.Ф.Лосева к В. Ф. Асмусу]//Вспоминая В. Ф. Асмуса. М. С. 279—282.

597. Cosa ó Nombre // ER. Revista de filosofia. Sevilla; Barselona. ¹ 30 (1/2001). («Âåùü è èìÿ», íà èñï. ÿç., ïåð. Ì. Äüþðä–æåâè÷, Äæ. Ìàðèñòàíè (Ì. Djurdjevich, J. Maristany); ñì. òàêæå 371.)

2002 г.

598. Эллинистически–римская эстетика. М. 704 с.

— Эллинистически–римская эстетика I—II веков. С. 5—336.

— Плутарх. Очерк жизни и творчества. С. 337—378.

— Диоген Лаэрций—историк античной философии. С. 379— 572.

— История эстетики (фрагмент). С. 573—600.

599. Метафизика Аристотеля. Книги XIII и XIV //Аристотель.Метафизика. Переводы. Комментарии. Толкования/Сост. С. И. Еремеев. СПб., Киев. С. 502—563. (Перевод.)

600. Учение Аристотеля о потенции и энергии//Там же. С. 699—718. (Из книги «Античный космос и современная наука».)

601. Учение Аристотеля о перводвигателе//Там же. С. 719— 730. (Из книги «Критика платонизма у Аристотеля».)

602. Учение Аристотеля о математических предметах и идеях // Там же. С. 731—787. (Из книги «Критика платонизма у Аристотеля».)

II. Статьивучебниках, словарях и энциклопедиях

7. Эсхил//Греческая трагедия: [Учебное пособие]. М., 1958. С. 43—104.

2—21.Аврелий. (Марк Аврелий), Агриппа, Академия Платоновская, Александрийская школа, Анаксагор из Клазомен, Аполлоний Тианский, Ареопагитики, Бытие (в соавт.), Валентин, Варрон, Василид, Гален К., Гармония, Гераклит Эфесский, Пшпий из Элиды, Пшпократ Косский, Пюстицизм, Гомеомерия, Гbраций К., Дамаский // Философская энциклопедия. М., [1960—1970]. Т. 1. 1960.

22. Аристотель//Краткая литературная энциклопедия. М., [1962—1978]. Т. 1. 1962. Столб. 297—300.

23—38.Диоген Аполлонийский, Диоген Лаэртский, Диоген Синопский, Древнегреческая религия и мифология, Древне–римская религия и мифология, Дух, Зенон Элейский (в соавт.),, Интуиция, Иоанн Дамаскин (в соавт.), Калликл, Калокагатия, Канон, Карнеад, Катарсис, Категории (в соавт.), Клеанф // Философская энциклопедия. М., [1960—1970]. Т. 2. 1962.

39. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред. А. А. Тахо–Годи. М., 1963.

40—60.Общее введение, Введение I части, Гомеровский эпос, Гесиод, Классическая лирика, Элегия и ямб, Классическая лирика. Мелос VII—VI вв., Классическая лирика. Мелос VI— IV вв., Социально–историческое значение классической лирики и переход от лирики к драме, Происхождение драмы, Эсхил, Происхождение и развитие комедии до Аристофана, Аристофан, Введение II части, Архаическая пора доклассического периода, Зрелая пора классического периода, Лукреций, Общий обзор классической литературы периода принципата, Вергилий, Овидий, Общее заключение к истории античной литературы// Там же.

61—81.Александрийская школа, Антисфен, Ареопагитики, Аркесилай, Боэций, Бытие, Гераклит, Гомеомерия, Действительность, Диоген–Киник, Досократики, Идея, Карнеад из Кирены, Ксенофан, Нус, Объективная идея, Реальность, Существование, Сущность, Тропы, Энесидем//Философский словарь/Под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. М., 1963.

82. Древнегреческая мифология и религия (в соавт.)//Советская историческая энциклопедия. М., [1961—1976]. Т. V. 1964. Столб. 337—347.

83—96.Космос, Кратил, Ксенофан Колофонский, Ксенофонт Афинский, Логика диалектическая (в соавт.), Логос, Лукиан, Макробий А., Марин из Сихема, Марциан Капелла, Мелисс Самосский, Мера, Мимесис, Мифология // Философская энциклопедия. М., [1960—1970]. Т. 3. 1964.

97. Статьи по истории античной философии для IV—V томов «Философской энциклопедии» (Рукопись для общественного обсуждения). М., 1965. 95 с. Элейская школа, Парменид, Пифагор, Пифагорейство, Неопифагорейство, Нигидий Фигул, Платон, Платонизм, Спевсипп, Нумений, Стоицизм, Панэций, Посидоний, Секстии, Сенека, Неоплатонизм, Олимпиодор Ст., Олимпиодор Мл., Плотин, Порфирий, Прокл, Саллюстий, Сим–пликий, Сириан, Ямвлих, Нус, Ориген, Перипатетики, Пиррон, Протагор, Римская философия, Сократ, Элидо–Эритрийская школа.

98. Мифология // Советская историческая энциклопедия. М., [1961—1976]. Т. IX. 1966. Столб. 506—512.

99—124.Неопифагореизм, Неоплатонизм, Нигидий Фигул, Нумений, Нус, Олимпиодор Младший, Олимпиодор Старший, Ориген, Панеций, Парменид, Пафос, Перипатетическая школа, Пиррон из Элиды, Пифагор Самосский, Пифагореизм, Платон Афинский, Платонизм, Плотин, Порфирий, Посидоний, Прокл, Протагор, Римская философия, Саллюстий, Секстий К., Сенека Л.//Философская энциклопедия. М., [I960—1970]. Т. 4. 1967.

125. Платон // Краткая литературная энциклопедия. М., [1962—1978]. Т. 5. 1968. Столб. 787—790.

126. [Перепечатка61—81 ]// Философский словарь / Под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. 2–е изд., испр. и доп. М., 1968.

127—128.Академия Платоновская, Анаксагор//Большая советская энциклопедия. 3–е изд. М., [1969—1978]. Т. 1. 1969.

129—153.Символ в эстетике, Симпликий, Сириан Александрийский, Сократ, Софисты, Спевсипп, Стоицизм, Стоя, Теогония, Трагическое, Филон Александрийский, Филон из Лариссы, Хаос, Целлер Э., Цицерон, Эйдос, Эклектизм (античный), Элейская школа, Элидо–Эритрейская школа, Эманация, Эстетика, Этос, Юлиан, Ямбул, Ямвлих // Философская энциклопедия. М., [1960—1970]. Т. 5. 1970.

154. Ареопагитики // Большая советская энциклопедия. 3–е изд. М., [1969—1978]. Т. 2. 1970.

155—157.Гармония, Гераклит, Гностицизм//Там же. Т. 6. 1971.

158—160.Греция Древняя (религия и мифология, в соавт.), Диалектика (в соавт.), Зенон Элейский//Там же. Т. 7. 1972.

161. [Перепечатка61—81] ЦФилософский словарь/Под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. 3–е изд., испр. и доп. М., 1972.

162. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред.А.А. Тахо–Годи. 2–е изд., доп. М., 1973.

163—165.Мифология, Платон (в разд. «Проза V—IV вв. Философия»), Гораций—теоретик римского классицизма//Там же. (Главы, дополнительно написанные А. Ф. Лосевым.)

166. Antikine literatura / Red. A. Tacho–Godi. Vilnius, 1973. (На лит. яз.)

167—168.Кратил, Ксенофан // Большая советская энциклопедия. 3–е изд. М., [1969—1978]. Т. 13. 1973.

169—173.Мегарская школа, Мелисс Самосский, Неоплатонизм, Николай Кузанский, Нус//Там же. Т. 18. 1974.

174—177.Парменид, Перипатетическая школа, Пиррон, Пифагореизм//Там же. Т. 19. 1975.

178—182.Платон, Платонизм, Плотин, Порфирий, Посидоний//Там же. Т. 20. 1975.

183—184.Прокл, Протагор // Там же. Т. 21. 1975.

185. Рим Древний (философия, в соавт.)//Там же. Т. 22. 1975.

186—188.Сократ, Софисты, Стоицизм//Там же. Т. 24. 1976.

189. Антична лггература / За ред. А. Тахо–Годи. Кпв, 1976. (На укр. яз.)

190—192.Трагическое, Фалес, Филон Александрийский // Большая советская энциклопедия. 3–е изд. М., [1969—1978]. Т 27 1977.

193—194.Целлер, Эйдос//Там же. Т. 28. 1978.

195—197. Элейская школа, Энтелехия, Ямвлих//Там же. Т. 30. 1978.

198. Аверинцев // Краткая литературная энциклопедия. М., [1962—1978]. Т. 9. 1978. Столб. 26—27.

199. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред.А.А. Тахо–Годи. 3–е изд., перераб. М., 1980.

200—202.Псевдо–Лонгин (в разд. «Риторика и учение о стиле»), Цицерон о красоте в природе и искусстве (в разд. «Цицерон»), Квинтилиан (в разд. «Послеклассическая литература. Ранняя Римская империя»)//Там же. (Главы, дополнительно написанные А. Ф. Лосевым.)

203. [Перепечатка61—81]//Философский словарь/Под ред. И. Т. Фролова. 4–е изд., испр. и доп. М., 1980.

204—216. Греческая мифология, Амброзия, Ананка, Аполлон, Арес, Афина, Афродита, Гёфест, Пшербореи, Демон (в соавт.), Дионис, Европа, Зевс//Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. М., [1980—1982]. Т. 1. 1980.

217—238.Коронида, Кронос, Лапифы, Лето, Марсий, Минотавр, Мойры, Музы, Никта, Одиссей (в соавт.), Орфей, Пан, Персефона, Посейдон, Прометей, Психея, Сирены, Титаны, Ти–фон, Уран, Фемида, Хаос//Там же. Т. 2. 1982.

239—240.Диалектика (в соавт.), Трагическое//Философами энциклопедический словарь. М., 1983.

241. [Перепечатка61—81] // Философский словарь/Под ред. И. Т. Фролова. 5–е изд. 1986.

242—251.Античная эстетика, Возрождения эстетика, Кало–кагатия, Мимесис, Мифология, Ренессанс, Символ, Аристотель, Платон, Плотин//«Эстетика»: Словарь. М., 1989.

252. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред.А. А.Тахо–Годи. 4–е изд. М., 1986. (Перепечатаны главы 3–го издания.)

253. [Перепечатка204—215] // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1987—1988. Т. 1. 1987.

[Перепечатка217—23S]//Там же. Т. 2. 1988.

252. [Перепечатка205—238]//Мифологический словарь. М., 1990. (Исключена статья: Греческая мифология.)

253. [Перепечатка 255]//Мифологический словарь. 2–е изд. М., 1991.

254. [Перепечатка61—81]//Философский словарь/Под ред. И. Т. Фролова. 6–е изд. 1991.

255. [Перепечатка204—275] // Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1991—1992. Т. 1. 1991.

256. [Перепечатка217—238]//Там же. Т. 2. 1992.

257. Словарь античной философии. Избранные статьи. М., 1995. 230 с. (Перепечатка97.)

258. [Перепечатка 255]//Мифологический словарь. 3–е изд. М., 1996.

259. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред. А. А. Тахо–Годи. 5–е изд., дораб. М., 1997. 542 с. (Перепечатаны главы 3–го издания, дополнена библиография.)

263—271.Амброзия, Ананке, Аполлон, Арес, Атина, Афродита, Гръцка митология, Демон (античен), Дионис // Световните митологии: Енциклопедия. Т. 1. София, 1999.

272—280.Европа, Еринии, Евмениди, Зевс, Дий, Коронида, Кронос, Крон, Курети // Световните митологии: Енциклопедия. Т. 2. София, 2000. (На болг. яз.; см. также204—238.)

281. Происхождение драмы // Древнегреческая трагедия. Эсхил. Софокл. Еврипид. М., 2000. С. 317—323. (Статья из уч. «Античная литература».)

282. Античная литература: Учебник. Редкол./Отв. ред. А. А. Тахо–Годи. 6–е изд., дораб. М., Минск, 2001. 542 с.

283. [Перепечатка61—81]// Философский словарь/Под ред. И. Т. Фролова. 7–е изд. М., 2001. (Исключены статьи: Ксе–нофан, Реальность, Сущность.)

284. Боги и герои Древней Греции. М., 2002. 280 с. (совм. с А. А. Тахо–Годи).

ТЕЗИСЫ ДОКЛАДОВ, ПРОЧИТАННЫХ ЛОСЕВЫМ ВГАХН (опубликованы А. Г. Дунаевым в: А. Ф. Лосев и ГАХН// Лосев и культура XX века. Лосевские чтения.М., 1991)

1. «Непосредственные данные музыки». (По поводу книги А. А. Буцкого.) С. 205.

По поводу книги «De musica. Временник разряда истории и теории музыки Государственного института истории искусств. Вып. 1. Ленинград, 1925». С. 206—208.

2. К вопросу о систематике музыкально–теоретических категорий. С. 208—211.

3. Шеллинг о ритме. С. 211—212.

4. Гегель о ритме. С. 212.

5. О понятии и структуре ритма. С. 212—213.

6. О некоторых обобщениях из области истории эстетических учений. С. 213—214.

7. Прокл и Гегель. С. 214.

8. Диалектика в немецкой эстетике конца ХУГГГ века. С. 215.

9. Диалектическая структура символа. С. 216.

10. Философия символических форм у Э. Кассирсра. С. 216—218.

11. Античная философия мифологии. С. 218—219.

12. О мифотворчестве. С. 219—220.