Тексты, переводы и комментарии СЕНЕКА

Senecae L. A. Opera quae supersunt. I — IV. Supplementum (разных редакторов). Lipsiae, 1905—1914.

S'cneque L. A. Traites philosophiques. Texte etabli, trad, et annote par F. et P. Richard. I —IV. Paris, 1934—1936.

Seneca L. A. Opuscula philosophica, selegit O. Gigon. Frauenfeld, 1950.

Сенека. Избранные письма к Луцилию. Перевод П. Л. Краснова. СПб., 1894.

Сенека. О провидении. Перевод В. Стовик и В. Стейн. Керчь, 1901.

Сенека. Утешение Марции. — В кн.: Браш М. Классики философии. I. СПб., 1907; 1913, с. 311—330.

Сенека Л. А. О счастливой жизни, гл. 1—27. — В кн.: Древнеримские мыслители. Свидетельства, тексты, фрагменты. Составитель А. А. Аветисьян. Киев, 1958, с. 47—74; Сенека Л. А. Вопросы естествознания. Кн. IV 1—3; V 1—6; VI 1, 5, 21. — Там же, с. 83—94.

Сенека JI. А. Нравственные письма к Луцилию. Издание подготовил С. А. Ошеров. М., 1977. (Первый полный перевод всех писем.)

ЭПИКТЕТ

Epicteti Dissertationes ab Arriano digestae, rec. H. Schenkl; accedunt frag–menta enchiridion ex rec. Schweighauseri, gnomologiorum Epictetorum reliquiae, indices. Ed. maior. Lipsiae, 1916. Ed. minor. Lipsiae, 1916.

Epicteti. The Discourses as reported by Arrian. The manual and fragments. With an Engl, transl. by W. A. Oldfather. I — II. London, 1926—1928; 1959.

Epiktets Fragmente, herausgegeben von P. Smets. Mainz, 1938.

Epictete. Entretiens. Manuel, trad, de Souilhe et A. Jagu. Paris, 1950.

Stoic and Epicurean philosophers. The complete extant writings of Epicurus, Epictetus, Lucretius, Marcus Aurelius Ed. by W. J. Oatcs. New York, 1957.

Epictete. Entretiens, texte etabli et trad, par J. Souilhe avec la collaboration de A. Jagu. I —IV. Paris, 1949—1965.

Эпиктет. Настольные заметки стоической морали. Перевод Н. В. Зайцева. Казань, 1883.

Эпиктет. Основания стоицизма. Перевод В. Алексеева. СПб., 1888.

Эпиктет. Афоризмы, с прибавлением нескольких глав из его «размышлений». Перевод В. Алексеева. СПб., 1891.

В чем наше благо. Избранные мысли Эпиктета. I—IV. М., 1904.

Беседы Эпиктета. Перевод Г. А. Тароняна. — ВДИ, 1975, № 2, с. 211 — 253; № 3, с. 219—259; № 4, с. 209—234; 1976, № 1,с. 217—249; № 2, с. 197—237.

МАРК АВРЕЛИЙ

Marci Aurelii. In scmet ipsum libri 12. Recogn. II. Schcnkl, ed. maior. Lipsiae, 1913.

Marci Aurelii. Ad sc ipsum. Recogn. brevique adnot. critica instr. J. H. Leopold. Oxonii, 1948.

Marcus Aurelius Antoninus. The Communings with himself… A rev. text and a transl. into English by C. R. Haines. London, 1916, 1970.

Marc Aurele. Pensees. Texte etabli et trad, par A. J. Trannoy. Pref. d'A. Pucch. Paris, 1925.

The Meditations of the emperor Marcus Antoninus. Ed. with transl. and comm. by A. S. L. Farquharson. I—II. Oxford, 1945.

Marcus Aurelius. Wege zu sich selbst. Griech. und deutsch. Einfuhrung und Ubert. von W. Theiler. Zurich, 1951.

Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления. Перевод и примечания С. Роговииа. Вступительный очерк С. А. Котляревского. М., 1914.

Литература СЕНЕКА Русская литература

Модестов В. И. Философия Сенеки и его письма к Луцилию. Киев, 1872.

Краснов П. JI. JL А. Сенека, его жизнь и философская деятельность. СПб., 1895.

Побединский Н. Мысли Л. А. Сенеки о смерти и бессмертии. — «Вера и разум», 1898, № 16, с. 133—152; № 22, с. 409—422. Фаррар. Искатели бога. Перевод Комарского. СПб., 1898 (о Сенеке c. 13—278).

Побединский Н. Мысли о боге Л. А. Сенеки в их отношении к христианству. — «Вера и разум», 1901, № 20, с. 281—296.

Фаминский В. Мораль языческого философа Сенеки и современное отношение к вопросам нравственности. — «Творения Киевской Духовной Академии», 1905, № 5, с. 94—123.

Фаминский В. Значение религиозно–нравственных воззрений Л. А. Сенеки (философа) с точки зрения общего вопроса об отношении к христианству язычества вообще и языческой философии в частности. — «Творения Киевской Духовной Академии», 1906, № 7, с. 509—523.

Фаминский В. Религиозно–нравственные воззрения Л. Аннея Сенеки (философа) и отношение их к христианству. Киев, 1906.

Шендяпин П. М. Сенека–философ и его трактат «О милосердии». М., 1947. (Дисс.)

Виппер Р. Ю. Этические и религиозные воззрения Сенеки. — ВДИ, 1948, № 1, с. 43—63.

Иностранная литература 1. Общие работы

Gummere R. М. Seneca the philosopher and his modern message. London, 1922.

Regenbogen О. Seneca als Denker romischer Willenshaltung. — «Antike», 12, 1936, S. 107—130 и в книге этого автора Kleine Schriften. Miinchen, 1961, S. 387—408.

Pohlenz M. Philosophie und Erlebnis in Senecas Dialogen. — «Nachrichten d. Akad. Wissensch. zu Gottingen», 6, 1941, S. 55—118.

Fitrek A. Philosophie und Lebcn bei Seneca. Greifswald, 1943. Diss, (машинопись).

Martinazzoli F. Scncca. Studio sulla morale ellenica nclT cspcrienza romana.

Firenze, 1945. Bovis A. de. Sagesse de Sencque. Paris, 1948. Machesi C. Seneca. 3 ed. Milano, 1951. Lana I. Lucio Anneo Seneca. Torino, 1955.

2. Общефилософские работы

Rogge H. Die Entwicklung der Anschauungen Senecas iiber die Probleme: Gott, Freiheit, Unsterblichkeit. Giessen, 1921. (Diss.)

Montinari M. La metafisica nel pensiero di Seneca. Napoli, 1937.

Pittet A. Le mot consensus chez Seneque. Ses acceptions philosophique et politique. — «Museum Helveticum», 12, 1955, S. 35—46.

Tullitzsch W. Interpretationen zu Senecas Beweisfuhrung. — «Wissenschaf–tliche Zeitschrift Univ. Leipzig», 9, 1959/1960, «Gesellschafts–und Sprachwiss. Reihe», 5, S. 821—872.

3. Частные философские дисциплины, кроме эстетики

Carton Р. Le Naturalisme dans Seneque. Paris, 1922.

Geigenmuller P. Vernunft und Affekt in der Philosophie Senecas. — «Neue Jahrbucher Wissensch. Jugendbildung», 3, 1927, S. 641—657.

Gentile M. I fondamenti metafisici della morale di Seneca. Milano, 1932.

Stelzenberger F. Die Beziehungen der fruhchristlichen Sittenlehre zur Ethik der Stoa. Miinchen, 1933.

Veldhuys G. J. ten. De misericordiae et elementiae apud Senecam philo–sophum usu atque ratione. Utrecht, 1935. (Diss.)

Ficari Q. La morale di Seneca. Pesaro, 1938.

Eckert H. H. Weltanschauung und Selbstmord bei Seneca und den Stoikern in antiker Mystik und im Christentum. TUbingen, 1951. (Diss.)

Ganns W. Das Bild des W:isen bei Seneca. Schaan, 1952. (Diss.)

Coccia M. La «consolatio» in Seneca. — «Riv. cult, class, e mcdiev.», I, 1959, p. 148—180.

Bernert E. Seneca und das Naturgefiihl der Stoiker. — «Gymnasium», Bd 68, 1961, S. 113—121.

Busch G. Fortunae resistere in der Moral des Philosophen. — «Antike und Abendland», 10, 1961, S. 131—154.

4. Эстетика в специальном смысле

Agostino V. de. Scienza e arte nell'antropologia di Seneca, con particolare riguardo alia sua psicologia. — «Archivo Ital. di psicologia», 5, 1967, p. 212—241.

Svoboda K. Les Idees esthetiques de Seneque. — In: Melanges de philologie… J. Marouzeau. Paris, 1948, p. 537—546.

ЭПИКТЕТ

Балановский А. Стоик Эпиктет и его отношение к христианству. — «Вера и разум», 1887, № 6, с. 264—284.

Лойо М. Стоицизм и христианство. Эпиктет, Марк Аврелий и Паскаль. — В кн.: Сочинения. Т. IV. СПб., 1904, с. 235—289.

Маковельский А. Мораль Эпиктета. Казань, 1912.

Штаерман Е. М. Эпиктет и его место в римском стоицизме. — ВДИ, 1975, № 2, с. 197—210.

Bonhojfer A. Epiktet und die Stoa. Untersuchungen zur Stoischen Philosophie. Stuttgart, 1890.

Gulin E. G. Die Religion Epiktets und die Stoa. — In: «Commentationcs philol. in honorem J. A. Heikel. Helsingfors, 1926, S. 32—48.

Lacy P. de. The Ethics of Epiktet. — «Classical Philology», 1943, p. 112—125.

Schweingruber F. Sokrates und Epiktet. — «Hermes», Bd 78, 1943, S. 52—79.

Jagu A. Epictete et Platon. Essai sur les relations du stoicisme et du platonisme. Paris, 1946.

Bonforte J. The Philosophy of Epictet. New York, 1955.

Hijmans B. L. Ascesis. Notes on Epictets educational system. Assen, 1959.

Hijmans B. L. Epictet and teleological explanation of nature. — «Proceed. Afric. Class. Assoc.», 2, 1959, p. 15—21.

МАРК АВРЕЛИЙ

Руднев В. Император Марк Аврелий как философ. — «Вера и разум», 1887, № 20, с. 385—400.

Руднев В. Император Марк Аврелий в его отношении к христианству. — «Вера и разум», 1889, № 13, с. 17—36.

Фаррар. Искатели Бога. СПб., 1898 (с. 385—500—Марк Аврелий).

Репан Э. Марк Аврелий и конец античного мира. Перевод Л. Я. Iype–вич. СПб., 1906.

Каплинский В. Я. Личность Марка Аврелия. — «Гермес», 1915, № 5, с. 111—114; № 6, с. 135—141.

Sedgwick Я. D. Marcus Aurclius. Oxford, 1921.

Cresson A. Marc Aurele. Sa vie, son oeuvre. Paris, 1938, 19624.

Stella L. A. Romanita de Marco Aurelio nei «Colloqui con se stesso» in lingua greca. — «Rendiconti CI. Szienze mor., stor. e filol. Acad, dci Lincei», 11, 1935, p. 268—301.

Tcrzi C. L'idea di liberta in Marco Aurelio. — «Sophia», 9, 1941, p. 44—464.

Misgeler Die Stellung des Menschen in der Gesellschaft der ausgehenden Antike, entwickelt aus den Selbstgesprachen Marc Aurels. Koln, 1948. Diss, (машинопись).

Farquaharson A. Marcus Aurelius, his life and times. London, 1951.

Neuenschwander H. Marc Aurels Beziehungen zu Seneca und Poseidonios. Bern, 1951.

Gorlitz W. Marc Aurel, Philosoph und Kaiser. Stuttgart, 1954.

Erbse H. Die Vorstellung von der Seele bei Marc Aurel. — In: Festschrift F. Zucker. Berlin, 1954, S. 127—152.

Noyen P. Divus Marcus, princeps prudentissimus et iuris religiosissimus. — «Rev. Intern, de Droits de l'Antiquite», N. S. I, 1954, p. 349—371.

Noyen P. Marc Aurele et le probleme de Firresponsabilite. — «Nuov. Clio», 6, 1954, p. 278—282.

Kastner U. Wesen und Bedeutung der Physika in den Meditationen des Kaisers Marc Aurels. Frankfurt a. M., 1954. Diss, (машинопись).

Parain C. Marc Aurele. Paris, 1957.