«Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, – Он спасетнас. Если же нет – да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мывсё равноне станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся»,– эти слова прозвучали из уст героев Книги пророка Даниила (3:17, 18), осужденных разгневанным царем Вавилона на сожжение в пылающей печи. Их доверие Богу и послушание Ему были в буквальном смысле испытаны огнем и на века бросили вызов всем беспринципным и малодушным людям.

Подвиги веры, представленные в книге Даниила, а еще более его личная преданность непреходящим духовным ценностям вот уже третью тысячу лет вдохновляют приверженцев всего разумного и доброго неуклонно оставаться на стороне Бога в борьбе со злом. Сохранять верность Богу, а следовательно, и высоким идеалам добра, всегда означало подвергаться риску; этот риск особенно велик во времена духовного невежества и нетерпимости к инакомыслию. Каждый из нас ежедневно стоит перед выбором: кому или чему поклоняться? Падать ли ниц перед золотым идолом, жрецы которого, бесстыдно обманывая нас, обещают бесконечные удовольствия «Валтасарова пира», славу и богатства этого мира, или оставаться верными Богу? Из столетия в столетие Даниил словом и личным примером решительно свидетельствовал в пользу послушания Богу и доверия Ему.

Укрепляющие душу опыты веры – это лишь часть богатейшего содержания книги. Книга Даниила содержит удивительные пророчества относительно исторических судеб народов. Хотя в Ветхом Завете она стоит в одном ряду с «Большими Пророками», книга Даниила значительно отличается от книг Исайи, Иеремии и Иезекииля именно в силу преобладания повествовательного жанра (рассказы о героях веры) и апокалиптического материала (пророчества о конце мира). В еврейском каноне, в отличие от христианского канона, книга Даниила отнесена к «Писаниям». По своей краткости (она состоит всего лишь из двенадцати глав) она скорее напоминает некоторые книги Малых пророков. Первая половина книги (главы 1–6) состоит из рассказов и вторая ее половина (главы 7–12) это видения и апокалиптические тексты. Повествовательная часть книги содержит рассказы о жизни еврейской общины в изгнании в Вавилонии и Персии. Даниил, один из таких еврейских пленников, – центральный персонаж всей книги. Читая ее, мы узнаем удивительные подробности жизни и деятельности Даниила, который был доверенным лицом трех знаменитых монархов древнего мира: Навуходоносора, Валтасара и Дария. Показанные Даниилу видения о будущем содержат в себе несколько уровней изображения исторических событий: здесь и панорама политической истории римской империи и предшествовавших ей древних держав и, в более широком плане, панорама вселенской истории противоборства сил добра и зла и созидания Царства Божия. Книга Даниила содержит ответы на извечные вопросы: Как посвятившим себя Богу сохранить верность Ему в контексте культуры, враждебной библейским ценностям? Что ожидает нас в будущем и как завершится история мира?

Четыре видения, не случайно данные в виде таинственных пророческих символов, даже при первом прочтении приводят непредубежденного читателя к осознанию того, что Богу ведомо будущее ничуть не меньше, чем минувшее. Он, истинный Властелин мира, знает и то, как, не лишая свободы выбора сотворенных им людей, избавить всякого верующего в Него от страданий и смерти и утвердить Царство мира и справедливости на земле.

Книга Даниила – одна из важнейших пророческих книг Библии, ее центральная идея – вера в БогаЯхвекак Верховного Владыку и Спасителя мира. «Власть, слава и царство –всёбыло дано Ему, чтобы пред Ним преклонились все народы, племена и языки. Власть Его будет вечной, непреходящей и царство Его – нерушимо» (7:14).

Даниил и его товарищи при дворе Навуходоносора

1На третий год правления Иоакима[3]а, царя Иудеи, пошел Навуходоносор[4]б, царь вавилонский,в походна Иерусалим и взял его в осаду.2И по воле Господа оказался в руках Навуходоносора царь Иудеи Иоаким[5]аи частьсвященныхсосудов[6]биз Дома Божьего.По повелениюНавуходоносора эти сосуды были увезены в землю Шинар[7]ви помещены там в храмовую сокровищницу его бога[8]г.

3Царьтакжевелел Ашпеназу, главному царедворцу[9],отобратьиз народа Израилева, из царского рода и знати, и привестиво дворец4юношей с приятной внешностью, без каких-либо телесных недостатков, способных ко всяким наукам, обладающих знаниями и гибким умом. Их, годных для службы в царском дворце, необходимо было обучить языку и письму вавилонскому.5Царь распорядился, чтобы каждый день им подавали яства с царского стола и такое же вино, какое пил он сам. Обучать их должны были три года, а затем их ожидала царская служба.6Среди них были и Даниил, Анания, Мисаил и Азария –все они былииз рода Иудина[10].7Главный царедворец дал имдругиеимена: Даниила он назвал Бельтешаццаром, Ананию – Шадрахом, Мисаила – Мешахом и Азарию – Авед-Него[11].

8Даниилтвердорешил не оскверняться ни яствами со стола царского, ни вином, какое пил царь[12]. И он попросил главного царедворца избавить его от того, что могло бы его осквернить.9Бог даровал Даниилу благосклонность[13]главного царедворца,10и тот сказал Даниилу: «Я боюсь государя моего, царя, и он сам назначил, что тебеи твоим товарищаместь и что пить. А если он заметит, что вы, в отличие от других юношей – ваших сверстников, выглядите худымии нездоровыми? Не придется ли мне отвечать головой за вас перед царем?»11Тогда Даниил попросил надзирателя, которого главный царедворец приставил к немуи его товарищамАнании, Мисаилу и Азарии:12«Прошу тебя, проверь, что станет с нами, рабами твоими, через десять дней, в течение которых мы будем естьтолькоовощи и питьоднуводу,13а затем сравни, как будем выглядеть мы и как – те юноши, что едят со стола царского. И в зависимости от того, что ты сам увидишь, поступай снами, рабами твоими, как сочтешь нужным».14Надзиратель согласился с Даниилом и испытывал юношейследующиедесять дней.

15Когда десять дней прошли, Даниил и его товарищи выглядели лучше и здоровее, чем те юноши, которые ели царские яства.16После этого надзиратель стал убиратьсо столапредназначенные для них яства и вино и давал им овощи.17Этим четырем молодым людям Бог даровал знание и понимание всякой письменности,особуюмудрость, а Даниилу – еще и способность постигать смысл видений[14]и снов.

18Когда срок, отведенный царемдля обучения, истек, главный царедворец представилвсехюношей Навуходоносору.19Царь поговорил с юношами и не нашел среди них никого, кто мог бы сравниться с Даниилом, Ананией, Мисаилом и Азарией. Потому они и были назначены на царскую службу,20и о каком бы деле, требующем мудрого суждения[15], царь ни спрашивал их, он находил, что они в десять раз превосходят всех магов и заклинателей, какие только были в его царстве.21И был Даниилпри дворедо первого года царя Кира[16].

Сон, который встревожил Навуходоносора

2Шел второй год царствования Навуходоносора.[17]Иоднажды царюявились сновидения, которые так сильно его встревожили, что уснуть он больше не смог.2Повелел он созвать магов, заклинателей, чародеев и халдеев[18], чтобы те истолковали ему эти сновидения.

Когда они явилисьво двореци предстали пред царем,3он сказал им: «Приснился мне сон, лишивший меня покоя, и я горю желанием его понять».4Отвечали халдеи царю (по-арамейски)[19]: «Здравствовать тебе, царь, вовек! Поведай сон рабам своим, и мы дадимтебеего истолкование».5Тогда царь сказал халдеям: «Вот вам мое решение: если вы не расскажете мнемойсон и не истолкуете его, то вас четвертуют, а дома ваши превратят в развалины.6А если вы расскажете сон и истолкуете его, то получите от меня подарки и награды, будете осыпаны почестями. Так скажите же мне, какой я видел сон и что он значит!»7На этохалдеи вновь ответили: «Если бы царь соблаговолил рассказать рабам своим сон, мы бы его истолковали».8«Теперь я знаю точно! – воскликнул царь. – Увидев, что мое решение неизменно, вы хотите выиграть время.9Если не услышу от вас, какой сон мне приснился, приговор вам один. Вы сговорились лгать и изворачиваться в надежде, что дело может принять другой оборот. Расскажите мне сон, и мне станет ясно, сможете ли вы дать мне его толкование».

10Халдеи стали возражать ему: «Нет на земле человека, который смог бы рассказать царю то, что он хочет узнать; и ни один царь или правитель, каким бы великим он ни был, никогда не требовал этого ни от магов, ни от прорицателей, ни от звездочетов.11Ведь то, чего требует царь,слишкомсложно, и об этом ему не сможет сказать никто – разве только боги, но ведь они не обитают среди смертных».

12Ответ халдеев вывел царя из себя, и он пришел в такую ярость, что приказал истребить всех мудрецов вавилонских.13Когда вышел указ о казни мудрецов, угроза гибели нависла над Даниилом и его товарищами, и за ними тоже послали.

14Тогда Даниил, осторожно взвешивая каждое слово[20], обратился к Ариоху, начальнику царской стражи, которому велели казнить вавилонских мудрецов.15«Что побудило царя столь срочно издать такой указ?» – спросил Даниил царского сановника.[21]Когда Ариох разъяснил ему, в чем дело,16Даниил пошел к царю и попросил дать ему время, чтобы истолковать царскийсон.17Затем Даниил вернулся домой и рассказал обо всем своим товарищам Анании, Мисаилу и Азарии,18и просил их молиться Богу Небесному, дабы Господь явил милость Свою и открыл тайнусновидения, чтобы им не погибнуть вместе с прочими мудрецами вавилонскими.19В ночном видении тайна была открыта Даниилу, и он восславил Бога Небесного20такими словами:

«Да будет благословенно Имя Божие от века до века!

У Бога – мудрость и сила!

21Одни времена Он сменяет другими[22],

одних царей свергает – другихна царствоставит,

наделяет мудрых мудростью и разумных – знанием.

22Открывает Он глубинынеизведанные и мыслисокровенные.

Ему ведомо то, что во мраке, и свет с Нимвсегдапребывает.

23Благодарю и славлю Тебя, Боже отцов моих,

ибо мудрость и силу Ты дал мне

и ныне показал мне то, о чем мы просили:

поведал нам то, что хочет знать царь».

24Поэтому Даниил пошел к Ариоху, которому царь повелел истребить мудрецов Вавилона, и сказал ему: «Не убивай мудрецов вавилонских, веди меня к царю – я истолкуюего сон».

25Ариох немедля привел Даниила к царю и сообщил ему: «Средипленников,переселенныхтобойиз Иудеи, нашел я человека, который дасттебе, царь, истолкованиесна твоего».

26Царь спросил Даниила, которого называли еще Бельтешаццаром: «Можешь ли ты рассказать мне, какой я видел сон, и истолковать его?»27Даниил дал царю такой ответ: «Тайну, о которой царь спрашивает, не могут раскрыть ему ни предсказатели, ни мудрецы, ни заклинатели, ни маги.28Но есть на небесах Бог, открывающий тайны, Он-то и показал царю Навуходоносору то, что случится в конце времен. Твой сон и видения, явленные тебе на ложе твоем, были такие:29ты, о царь, размышлял на ложе своем о будущем, и Открывающий тайны показал тебе то, чему предстоит свершиться.30А мне эта тайна открыта была не потому, что я мудростью превосхожу всех живущих, но чтобы объяснить царю значениеувиденного, чтобы разобрался ты в сокровенных своих помышлениях.

31Видел ты, царь,во снебольшое изваяние[23]. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него.32Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки – серебряные, живот и бедра – медные.33Голени его были железные, а стопы – частью из железа, частью из глины.34На твоих глазах камень, безсодействиярук,от горыоткололся[24], ударил в изваяние, в ноги его,чтоиз железа и глины, – и раздробил их.35И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветери развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю.36Таков сон, атеперьобъясним царю его значение.

Истолкование сна Навуходоносора

37Ты, о царь, – величайший из царей[25], которому Бог Небесный даровал царство, могущество, силу и славу.38И людей, где бы они ни жили, и зверей земных, и птиц небесных –всехОн тебе подчинил, поставил тебя властелином над всеми. Голова из золота – это ты.39После тебя будет другое царство, менее сильное, затем – третье царство, медное, которое будет править всей землей.40А четвертое царство будет прочным, как железо, ибо подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьет и сокрушит все другиецарства.41Царствоэтоокажется разделенным – ведь ты видел, что стопы и пальцыногбыли наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Нокое-чтоот твердости железа в нем будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной.42А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким.43То, что ты видел железо, смешанное с глиной,означает:в том царстве люди разных племенпороднятся друг с другом, но единымнародомне станут, как железо не смешивается с глиной.44Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнетСвоецарство; не сокрушит его вовекиникакая силаи никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие,45как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы безсодействиярукчеловеческих, разбилв прахжелезо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этомуследуетверить, и толкование его истинно».

46Тогда царь Навуходоносор простерся ниц перед Даниилом и, поклонившись ему, распорядился о жертвоприношении и благовонном курении в его честь.47И сказал царь Даниилу: «Воистину ваш Бог – Бог богов, Повелитель царей, Открывающий тайны, коль скоро ты смог эту тайну раскрыть».48После этого царь возвысил Даниила, пожаловал ему множество ценных даров, назначил наместником всей области Вавилонской и старшим над вавилонскими мудрецами.49Но по просьбе Даниила царь доверил управление Вавилонией Шадраху, Мешаху и Авед-Него, а самого Даниила оставилна службепри дворе своем.

В огне испытанная вера

3Царь Навуходоносорповелелсделать золотого идола[26]авысотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей[27]би поставить его в долине Дура, в области Вавилонской.2Разослал царь Навуходоносоргонцов, чтобы созвали они сатрапов, градоначальников, наместников, советников, казначеев, судей, чиновников и правителей всех областей – пусть прибудут на освящение идола, которого поставил царь Навуходоносор.3И вот собрались сатрапы, градоначальники, наместники, советники, казначеи, судьи, чиновники и правители всех областей на освящение идола, поставленного царем Навуходоносором, и выстроились они перед идолом, которого поставил Навуходоносор.

4Тогда глашатай возвестил во всеуслышание: «Мужи из всехнародов, племен и языков,выслушайте царскоеповеление!5Как только услышите звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов – падите ниц и поклонитесь золотому идолу, воздвигнутому царем Навуходоносором.6А кто не падет ниц и не поклонится, того тотчас же бросят в пылающую печь».7Поэтому, едва заслышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри и других музыкальных инструментов, пали на землю этимужииз всех народов, племен и языков и поклонились золотому идолу, поставленному царем Навуходоносором.

8И тут женекоторые изхалдеевпоспешиливыйти вперед игневностали обвинять евреев.9Они обратились к царю Навуходоносору и сказали: «Здравствовать тебе, о царь, вовек!10Ты, царь, издал указ, чтобы каждый, кто услышит звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пал ниц перед золотым идолом и поклонился ему,11а кто не сделает этого, тот будет брошен в пылающую печь.12Но евреи, которых ты поставил управлять областью Вавилонской: Шадрах, Мешах и Авед-Него, – тебя не чтут, о царь. Твоим богам они не служат и золотому идолу, которого ты воздвиг, не поклоняются».

13В порыве негодования Навуходоносор велел привести Шадраха, Мешаха и Авед-Него и, когда их привели к нему,14спросил: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, это правда, что вы не почитаете моих богов и золотому идолу, мною воздвигнутому, не поклоняетесь?15Если сейчас вы готовы, услышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пасть ниц и поклониться идолу, которого я воздвиг,сделайте это; а если не поклонитесь ему – вы тотчас же будете брошены в пылающую печь. И какой бог сможет спасти вас, раз вы в моих руках?»16Ответ евреев был таков: «Царь Навуходоносор, не стоит нам говорить тебе что-либов свою защиту.17Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, – Он спасетнас.18Если же нет – да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мывсё равноне станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся».

19Навуходоносор пришел в ярость, лицо его исказилось от гнева на Шадраха, Мешаха и Авед-Него; он велел растопить печь в семь раз сильнее обычного20и приказал самым крепким воинам из своего войска связать юношей и бросить в пылающую печь.21Тогдастражникисвязали тех юношей ив чем были– в платье, верхней одежде и всем остальном – бросили в пылающую печь.22По строжайшему требованию царя печь раскалили таксильно, что воины, бросавшие в нее Шадраха, Мешаха и Авед-Него, погибли,охваченныеязыками пламени;23а трое юношей: Шадрах, Мешах и Авед-Него – связанными упали в огонь, бушевавший в печи.

24Потрясенный случившимся, царь Навуходоносор спешно поднялся и, обратившись к своим придворным, спросил: «Разве не троих мы бросили связанными в огонь?» «Именно так, о царь!» – отвечали ему советники.25«Но я вижу четверых – вот они ходят свободно среди огня! Целы они и невредимы! А четвертый из них выглядит как Божество[28]».26Сказав это, Навуходоносор приблизился к устью пылающей печи и стал звать: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, слуги Бога Всевышнего! Выходитескорее! Идите сюда!» И вышли они из огня.27Сразу же собралисьвокруг нихсатрапы, наместники, градоначальники и царские советники и увидели, что огонь оказался не властен над этими юношами: волосы на их головах не опалены, и одежды целы, и даже гарью от них не пахнет.

28ВоскликнултогдаНавуходоносор: «Благословен Бог Шадраха, Мешаха и Авед-Него! Он послал Своего Ангела и спас рабов Своих, которые, на Него уповая, преступили слово царя. Они не пощадили себя, лишь бы не поклонятьсяидолуи не служить никакому богу, кроме своего Бога!29Вот мой указ всем народам, племенам и языкам: всякий, кто похулит Бога Шадраха, Мешаха и Авед-Него, будет четвертован, а дом его – превращен в развалины, ибо нет другого бога, который мог бы так спасать».30И восстановил царь Шадраха, Мешаха и Авед-Него в их высоких должностях в области Вавилонской.

Сон Навуходоносора о срубленном дереве

31«От царя Навуходоносора –

всем народам, племенам и языкам по всей земле:

мира вам и благоденствия!

32Угодно мне возвестить вам о знамениях и чудесах,

которые совершил в моей жизни Всевышний Бог.

33Сколь величественны Его знамения

и сколь могущественны Его чудеса!

Царство Его – царство вечное,

и владычество Его – из рода в род.

4Я, Навуходоносор, жил спокойно в своем доме и благоденствовал во дворце своем,2но увидел я сон, и мною овладел страх; видения,прошедшиеперед моим взором, и мысли,вызванныеими, лишили меня покоя на ложе моем.3Приказал я привести ко мне всех мудрецов вавилонских, чтобы они истолковали мой сон.4Когда маги, заклинатели, звездочеты[29]и предсказатели предстали передо мной, рассказал я им сон, но никто не смог истолковать его,5пока не появился передо мной Даниил, которого по имени моего бога называют Бельтешаццаром, –и былв нем Дух Святого Бога[30]. Поведал я ему свой сон.6„Бельтешаццар, глава магов, – сказал я, – известно мне, что в тебе Дух Святого Бога и потому нет для тебя непостижимых тайн; выслушай, что я видел во сне, и скажи мне, что это значит[31].7Вот какое видение мне явилось, когда я спал на своем ложе:

вижу – посреди земли превысокое дерево;

8выросло то дерево и окрепло,

его вершина достигла неба,

видно его было со всех концов земли.

9Пышной была его крона,

плодов на нем было много, и все питались ими.

Укрывались в тени его дикие звери,

гнездились в ветвях небесные птицы,

и все живое питалось от того дерева.

10И видел я во сне: сошел с неба перед моим взором Страж[32]Святой11и громко возвестил:

„Срубите это дерево, отсекитевсеего ветви!

Листву его оборвите, плоды разбросайте!

Пусть звери из-под него разбегутся

и птицы с ветвейразлетятся!

12Но пень и корни его в земле оставьте

среди травы на лугу

в железо и медь закованными!

Мокнуть ему от росы небесной

и жить ему с животными, питаясь травой.

13Лишится он разума[33]ачеловечьего

и получит взамен разум звериный,

и так пройдет семь лет[34]б.

14Этот приговор вынесли Стражинебесные,

решение это объявили Святые.

Чтобы все живущие знали,

что власть над царством человеческим в руках Всевышнего:

кому Он пожелает, тому и дает его

и ничтожнейшего из смертных вознести может!“

15Вот какой сон видел я, царь Навуходоносор, атеперьты, Бельтешаццар, истолкуй его. И хотя ни один мудрец моего царства не смог объяснить мне его значения, но ты сможешь, потому что в тебе – Дух Святого Бога“».

Истолкование сна Навуходоносора

16Даниил, называемый Бельтешаццаром,услышав это, был глубоко встревожен своими мыслями и долго не мог прийти в себя. Но царь,прервав молчание, сказалему: «Бельтешаццар, да не страшит тебя ни этот сон, ни его толкование!»ТогдаБельтешаццар ответил емутак: «Государь мой, этот бы сон да твоим ненавистникам, а его толкование – твоим врагам.17Дерево, которое ты видел, огромное и крепкое, высотою до неба и видимое со всех концов земли,18с пышной кроной и обилием плодов в пищу для всех, дерево, под сенью которого укрывались дикие звери, а в ветвях гнездились небесные птицы, –19это ты, о царь! Ты стал могучим и сильным; величие твое достигло небес, а владычествопростерлосьдо краев земли.20Видел ты, царь, Стража Святого, сходящего с небес, который сказал: „Срубите это дерево и уничтожьте его, но пень и корни его оставьте в земле среди травы луговой в железо и медь закованными! Мокнуть ему от росы небесной и с животными жить, питаясь травой, пока не минует семь лет!“

21И вот, о царь, истолкование: так решил Всевышний участь царя, моего властелина.22Быть тебе отлученным отобществалюдского, жить среди диких животных, питаться травой, как скоту, и мокнуть от росы небесной. Пройдуттаксемь лет, пока ты не познаешь, что власть над царством человеческим в руках Всевышнего: кому Он пожелает, тому и дает его.23А поскольку было сказано оставить и пень, и корни дерева,то это значит, чтотвое царство за тобой останется ибудет возвращено тебе, как только ты признаешь, чтовсёво власти Неба.24Поэтому, о царь, да будет угоден тебе мой совет: твори благие дела, чтобы порвать со грехом, и являй милосердием к бедным, чтобы положить конец беззакониям, – тогда, может быть, продлится твое благополучие».

Смирение и возвышение царя

25Всё так и случилось с царем Навуходоносором.26Прошло двенадцать месяцев.Однажды, прохаживаясьпо террасе, чтонакрышецарского дворца в Вавилоне,27царь воскликнул: «Вот он, великий Вавилон, силой власти моей воздвигнутый град престольный! Не он ли – слава моя и гордость моя?»28Не успел он договорить этих слов, как с неба раздался голос: «Вот тебе приговор, царь Навуходоносор: царства своего ты лишаешься!29Быть тебе отлученным отобществалюдского, жить среди диких животных; питаться травой, как скоту, и мокнуть от росы небесной. Пройдут так семь лет, и ты познаешь, что власть над царством человеческим в руках Всевышнего: кому Он пожелает, тому и дает его».

30И тотчас же приговор над Навуходоносором свершился: отлучен он был отобществалюдского. Пришлось ему, как скоту, питаться травой, мокнуть от росы небесной; волосы его отросли истали походить наперья орла, а ногти – на когти птицы.

31«Прошло семь лет; возвел я, Навуходоносор, глаза к небу, и ко мне вернулся мой разум.

И благословил я Всевышнего,

прославил и восхвалил Вечно живущего;

Его владычество – владычество вечное,

и царство Его – из рода в род.

32Все живущие на земле,с их силой и мудростью, – ничто.

По воле Своей распоряжается Он

и воинством небесным, и жителями земли.

Никому не отвестиот себяЕго руку;

никто непосмеетспроситьу Него: „Что Ты делаешь?“

33Когда мой разум ко мне вернулся, я вновь обрел царскую славу,прежнеедостоинство и величие. Мои советники и сановники меня признали, я был вновь утвержден на своем престоле и могущество мое еще более возросло.34И ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и возвеличиваю Царя Небесного: всё, что Он делает, справедливо и верно, и гордых Он силен смирить».

Таинственная надпись на стене

5Царь Валтасар[35]устроил большой пир для тысячи своих сановников и вместе с ними пил вино.2Опьяненный вином, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды – те самыесвященныесосуды, которые его отец Навуходоносор взял из Иерусалимского Храма.А послал он за ними, чтобы пить из них ему самому и сановникам, женам его и наложницам.3Принесли тогдана пирзолотыеи серебряныесосуды, привезенные из Храма, Дома Божьего в Иерусалиме, и пили из них царь и сановники, жены его и наложницы.4Пили они вино и восхваляли богов золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных.

5И вдруг появились персты руки человеческой и началичто-тописать на выбеленной стене царского дворца,прямоза светильником. Увидел царь пишущую руку, –6и лицо его побледнело, ум помутился, страх приковал его к месту, и задрожали его колени.7Закричал царь, требуя созвать заклинателей, звездочетов[36]и предсказателей. И сказал он, обратившись к мудрецам вавилонским: «Того, кто прочтет эту надпись и мне истолкует ее, я облачу вцарственныйпурпур, пожалую ему золотую цепь и сделаю третьим лицом в государстве».

8Все царские мудрецы, столпившисьу стены, не смогли ни прочитать надпись, ни объяснить царю, что она значит.9Придя в ужас, царь Валтасар изменился в лице, и сановники его растерялись.

10Тогда царица-мать, услышаввзволнованныеголоса царя и сановников, вошла в пиршественный зал.Приветствуя Валтасара, она сказала: «Здравствовать тебе, царь, вовек! Отчего ты так встревожился, что изменился в лице?11Есть в твоем царстве человек – в нем Дух Святого Бога[37]. Еще в дни правления твоего отца он был известен своей просвещенностью, прозорливостью и мудростью, равной мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его старшим над магами, прорицателями, звездочетами и предсказателями;да, отец твой, о царь.12Этот Даниил, которому царь дал имя Бельтешаццар,давно ужеизвестен как человек необычайного духа, обладающий знанием и способностью толковать сны, разгадывать загадки и разбирать запутанные дела. Так вели послать за Даниилом, и онвсётебе объяснит».

13Спешнопривели Даниила, и царь сказал ему: «Это ты – тот самый Даниил, один из переселенныхпленников, которых мой отец в царствованиесвоепривел из Иудеи?14Я слышал, что в тебе ДухСвятогоБога и что ты обладаешь просвещенностью, прозорливостью и необычайной мудростью.15Приводили ко мнеимудрецов, и заклинателей, чтобы прочли они эту надпись и объяснили мне ее смысл, но они не смогли этого сделать.16А про тебя я слышал, что можешь ты давать толкования снам и разбирать запутанные дела. Так вот, если сможешь прочесть эту надпись и мне истолковать ее, я облачу тебя вцарственныйпурпур, пожалую золотую цепь и сделаю третьим лицом в царстве».

Истолкование таинственной надписи

17На это Даниил ответил царю: «Дары свои оставь себе, а награды отдай другим. Надпись эту я прочту и объясню царю ее значение.18О царь, Бог Всевышний даровал Навуходоносору, отцу твоему, царство, величие, славу и честь[38].19Властьему была дарована столь великая, что все народы, племена и языки трепетали перед ним от страха. Он убивал, кого хотел, и миловал, кого хотел; по воле своей он одних возвышал, а других низлагал.20Но его одолела гордыня, он стал надменным – и за то был низвергнут с царского трона и славы своей лишился.21Отлучен он был отобществалюдского, разума лишился и животному в том уподобился, жил он с дикими ослами и питался травою, как скот, а тело его мокло от росы небесной, пока не познал он, что власть над царством человеческим в руках Бога Всевышнего: кому Он пожелает – тому и дает его.

22А ты, сын его Валтасар, хотя и знал всё это, но не смирился сердцем.23В самомнении своемты поставил себя выше Царя Небесного: принесли тебе сосуды Дома Его, чтобы ты и твои сановники, жены твои и наложницы пили из них вино! Ты восхвалял богов золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат и разума не имеют, а Бога, в руке Которого дыхание твое и Который путями твоимиведает, не почтил.24Потому и была послана от Него эта рука и начертана эта надпись.

25А написанное здесь читается так: «Мене, мене, текел, у-фарсин»[39].26Смысл этих слов таков: „Мене“ – исчислил Богдницарствования твоего и положил ему предел.27„Текел“ – взвешен ты на весах и оказался слишком легким.28„Перес“ – разделено твое царство и отдано мидянам и персам».

29Тут же по приказанию Валтасара облачили Даниила в пурпур,возложилина шею золотую цепь и провозгласили третьим лицом в царстве.30В ту самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит,31и царем стал Дарий Мидийский, которому было тогда шестьдесят два года.

Даниил во рву львином

6Дарий соизволил назначить по всему царству сто двадцать сатрапов, которые должны были вести дела царские,2а над нимипоставилтрех верховныхправителей, одним из которых был Даниил. Сатрапы обязаны были держать отчет перед этимитремя правителями, чтобы царю не было ущерба.3Отдругих назначенных царемправителей и сатрапов Даниил отличался превосходством духа, и царь намеревалсяужепоставить его над всем царством.4Нодругиеправители и сатрапы стали следить за тем, как он вел царские дела и искать повода для обвинения Даниила в каком-либо беззаконии. Ноонине могли найти за ним никакой вины, никакого порока: он был веренцарю во всеми не допускал небрежности, да и порочности в нем не было.5Тогда эти люди решили: «Не сыскать нам за Даниилом никакой вины, разве что только в самой вере его[40]».

6Замышляя зло, правителицарстваи сатрапы пришли к царю и сказали ему: «Здравствовать тебе, о царь Дарий, вовек!7Все правители, наместники, сатрапы, советники ипрочиеслужащие втвоемцарстве считают, что необходим царский указ, запрещающий всякому в течение тридцати дней обращаться с мольбой к какому-либо богу или человеку, кроме тебя, о царь. Кто нарушит этот запрет, будет брошен в ямуна растерзаниельвам.8Наложи, о царь, этот запрет и скреписвоей печатьюуказ: он должен быть непреложным,как того требуетзакон мидян и персов, не допускающий отмены».9Царь Дарийиздал такой указ искрепилсвоей печатьюграмоту с запретом.

10Даниил, зная, что этот указ был издан, продолжал уходитьсо службыв свою горницу, открытые окна которой были обращены в сторону Иерусалима. Там он по-прежнему три раза в день преклонял колени, молился и благодарил своего Бога.11Враги Даниила, сговорившись,внезапноявилиськ нему –и застали его молящимся своему Богу и просящим Его о помощи.12Тут жеотправились они к Дарию и напомнили ему о запрете: «Царь, не ты ли издал указ, по которому всякий, ктоосмелитсяв течение тридцати дней обратиться с мольбой к какому-либо богу или человеку кроме тебя, должен быть брошен в яму, львамна съедение?» «Решение это неколебимо – таков закон мидян и персов, не допускающий отмены», – ответил им царь.13Тогда они объявили царю: «Даниил, один из переселенныхпленниковиудейских, не чтит ни тебя, ни тобою подписанного указа ипо-прежнемутрижды в день молитсясвоему Богу».

14Когда царь услышал об этом, он сильно огорчился, но решил избавить Даниилаот гибелии до самого захода солнца старался его спасти.15Но злоумышленники, собравшись вместе, пришли к царю и сказали ему: «Помни[41], царь, что по закону мидян и персов ни один запрет и указ царя не может быть отменен».16Тогда, уступив им, царь велел привести Даниила и бросить в яму со львами, а Даниилу сказал: «Да спасет тебя твой Бог, Которому ты преданно служишь!»17Принесли камень, закрыли им устье ямы, и царь запечатал его своей печатью[42]и печатями сановников, чтобы приказ о Данииле не был нарушен.18После этого царь удалился во дворец и провел бессонную ночь, отказавшись от еды и каких бы то ни было развлечений.

19Утром, едва занялась заря, царь поднялся и поспешил к подземелью.20Подойдя к тому месту, где Даниил былброшен в яму, царь тревожным голосом позвал его: «Даниил, раб Бога Живого, смог ли твой Бог, Которому ты преданно служишь, спасти тебя от львов?»

21«Царь, здравствовать тебе вовек! – отозвался Даниил. –22Бог мой послал ангела Своего, и тот закрыл пасти львам – они не тронули меня, ведь я чист перед Ним, да и тебе, царь, я ничего дурного не сделал».

23Царь очень обрадовался и приказал извлечь Даниила из ямы. Подняли Даниила из подземелья и увидели, что он цел и невредим, потому что в доверии своему Богу он осталсянеколебимым.24Тогда по приказу царя привели людей, злобно обвинивших Даниила[43], и бросили их самих львамна съедение, а с ними детей их и жен. Не успевали они долететь до дна ямы, как львы разрывали их на части.

25Тогда написал царь Дарий: «Всем народам, племенам и языкам по всей земле. Мира вам и благоденствия!26Вот мой указ: „Во всем царстве, мне подвластном, всяк да трепещет и благоговеет перед Богом Даниила!

Ибо Он – Бог Живойи БогВечный,

царство Его нерушимо

и власти Его нет конца.

27Он спасает и освобождает,

творит знамения и чудеса

на небесах и на земле:

Он спас Даниила от львов“».

28И был Даниил в большом почете[44]в царствование Дария и в царствование Кира Персидского.

Видение Даниила о четырех зверях

7Шел первый годцарствованияВалтасара, царя вавилонского.Как-то ночью,когдаДаниилспална ложе своем, увидел онпророческийсон и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное[45]:2«Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море.3И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга.

4Первый, которого я увидел, был подобен льву, но с орлиными крыльями. На моих глазах у него вырвали крылья, подняли его, поставили на ноги, словно человека, ивместо звериногобыл ему дан разум человечий.

5Потом появился второй зверь, подобный медведю; тело его было перекошено[46]; в пасти, в зубах своих, он держал три ребра. Велено ему было: «Иди и ешь много мяса!»

6После этого я увидел еще одного зверя: на вид он был как леопард, но с четырьмя птичьими крыльями на спине и четырьмя головами, и был он облечен властью.

7А затем увидел я в ночном видении четвертого зверя – грозного, наводящего ужас и силы необычайной. У него были огромные железные зубы.Свои жертвыон терзал и пожирал, а остатки попирал ногами. Он отличался от всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов.

8Пока я глядел на эти рога, среди них вырос еще один рог, маленький, и,чтобы датьемуместо, три прежних рога оказались с корнем вырванными[47]. У этого рога были глаза, как у человека, и уста, говорящие надменно.

Суд перед лицом Древнего днями

9Ия увидел, что поставлены были престолы,

и воссел на престол Древний днями.

Одежды Его белоснежны,

а волосы – белые как лен[48].

Престол Его – огненное сиянье,

колесапод ним– пылающее пламя.

10Огненный поток, струясь, разливался,

исходя от Него.

Тысячи тысяч служили Ему,

тьмы и тьмы стояли пред Нимсвидетелями.

Суд начался, и раскрылись книги.

11Внимание мое привлекшум, поднятый надменными речами рога, – я смотрелна него, пока не увидел, что зверь был убит и труп его уничтожен – предан огню.12А прочие звери,хотяи были лишены власти, но всё же до срока[49]оставались в живых.13И еще в том ночном видении я увидел:

с облаками небесными

шел Некто – словно Сын Человеческий.

К Древнему днями приблизился Он

и был к Нему подведен.

14Власть, слава и царство –всёбыло дано Ему,

чтобы пред Ним преклонились

все народы, племена и языки.

Власть Его будет вечной, непреходящей

и царство Его – нерушимо.

Истолкование видения

15А я, Даниил, пребывал в глубоком смятении: меня ужаснули видения, прошедшие перед моими глазами.16Подойдя к одному из стоявших там, я спросил у него о точном значении всего,что увидел. Он ответил мне и дал видениютакоетолкование:17„Эти четыре огромных зверя – четыре царства[50], что будут на земле.18Но царство перейдет к святым Всевышнего, и владеть тем царством они будут вечно, во веки веков“.

19Затем я захотел узнать, что именно означал четвертый зверь, отличавшийся от всех прочих, –зверь,наводивший ужас, с железными зубами и медными когтями; тот, который терзал и пожиралсвои жертвы, попирал ногами остатки.20Я такжехотел узнатьо десяти рогах на его голове и ороге, который поднялся, когда тридругихпали, – о том самом роге, что на вид был больше прочих, у которого были глаза и чьи уста говорили надменно.21Ведь я видел, как этот рог вел войну со святыми и одолевал их,22пока не пришел Древний днями и суд не вынес решенияв пользусвятых Всевышнего[51]. И тогда настало время святым вступить во владение царством.

23И сказал мнестоявший там:

„Четвертый зверь –

это четвертое на земле царство,

непохожее на всепрочие;

будет оно попирать и разрушатьвсё

и поглотит всю землю.

24Десять рогов – это десять царей:

возвысившись,создадутони из этого царствасвои,

и еще один явится после них,

отличающийся от прочих, –

низвергнет он трех царей.

25Слова его будут враждебны Всевышнему[52]а,

он и святых Всевышнего притеснять будет

и захочет изменитьсвященныедни[53]би Закон[54]в.

Святыебудут отданы ему во власть,

и это –наодновремя,двавремени и половину времени[55]г.

26Но свершится суд – и он будет лишен власти,

чтобы не было власти у него впредь, чтобы покончить с ней навсегда.

27А верховная власть и главенство, величиевсехцарств под небесами

будут отданы народу святых Всевышнего,

царство Которого – царство вечное,

Которому и служить, и повиноваться

в том царстве будут все[56]“.

28На этом заканчивается мой рассказ. Меня, Даниила, сильно встревожили мысли мои, я побледнели сник, но пережитым ни с кем не делился[57]».

Видение о двух животных

8Шел третий год правления царя Валтасара, и было мне, Даниилу,еще одновидение после того, что я видел прежде[58].2Вэтомвидении я увидел себя в крепости Сузы[59], в области Эламской, у реки Улай.3Осмотревшись, я заметил: стоит на берегу двурогий баран; рога у него были высокие, причем один выше другого, и тот, который выше, вырос позже.4Видел я, что этот баран бодалсвоими рогами всё,что было от негок западу, северу и югу. Ни одно животное не могло справиться с ним, и не было от него никакого спасения. Творил он что хотел и гордился своею силой[60].

5Пока я раздумывалнад увиденным, неожиданно с западапоявилсякозел; он несся через всю землю, не касаясь ее; у него между глазами был привлекающий внимание рог[61].6Козел устремился к двурогому барану, которого я заметил на берегу, и бежал к нему исполненный сильной ярости.7Видел я, как он приближался к барану, как свирепелна путик нему и как, ударив его, сломал ему оба рога. Не устоял баран перед ним: козел повалил и растоптал его, и некому было его спасти.8Козел же гордился своею силой болеепрежнего, но на вершине могущества его большой рог сломался, а вместо него выросли четырерога, привлекающие внимание иобращенныек четырем ветрам небесным[62].

9От одного из них вышел еще один рог; маленький, он очень сильно разросся,простершисьна юг, на восток и к ПрекраснойЗемле[63].10Дотянулся ондажедо воинства небесного и, сбросивчастьэтого воинства и звезд на землю, попрал их.11Держался он высокомерно и, противопоставив себя Предводителютоговоинства, лишил Его[64]аежедневных жертвоприношений и разрушил само Святилище Его[65]б.12И воинство и ежедневное жертвоприношение были отданы ему из-за отступничества, и он повергал наземь истину ив томпреуспевал.

13Потомя услышал речь одного святого[66]а, а другой святой у него спросил: «До каких порбудет длиться то,что явлено ввидении, – о ежедневномжертвоприношении, преступлении, несущем с собой запустение, и попрании Святилища и воинства[67]б?»14Тот ответил: «Пройдетдве тысячи триста вечеров и утр – и тогда Святилище будет очищено[68]».

Истолкование видения

15Когда я, Даниил, увидел это видение и пытался понятьего, предстал передо мной некто, похожий на человека;16и тут же я услышал надводамиУлая человеческий голос,обращенный к нему: «Гавриил! Объясни ему то, что он увидел».17Тот,кого он назвал Гавриилом,направился ко мне. При его приближении я в страхе пал ниц. «Сын человеческий, – сказал Гавриил, – тебе надо понять, что видение это о времени последнем[69]».18Когда он говорил со мной, я, потрясенный откровением[70], лежал ниц на земле, но он коснулся меня и поставил на ноги.

19И он сказал мне: «Послушай, я поведаю тебе о том, что произойдет в последниедни – днигнева, ибо видение твое относится к определенномуБогом времени– времени конца.20Два рога барана, которого ты видел, – это цари мидийский и персидский.21Козел жепредставляетцаря Греции, а большой рог, что между его глазами, – это первыйгреческийцарь.22Ты видел, чторог тот сломался, а на его месте поднялись четыредругих рога;это означает, чтопроизойдут от того народа четыре царства, нобудут онине столь могущественны,как прежнее.23В последние дни тех царств, когда отступники переполнят мерубеззаконий своих, восстанет царь свирепый и искусный в коварстве.24Достигнет он могущества, но не своею силой. Он навлечет неслыханные бедствия ив злодеяниях своихпреуспеет; станет он уничтожатьлюдейсильных и народ святой.25Обладая умом изощренным, он преуспеет в обмане, много возомнит о себе и погубит многих, застигнув врасплох. Восстанет он и на Владыку владык, нов конце концовбудет сокрушен – но не силойчеловеческой.26Это ниспосланноетебеоткровение о вечерах и утрах истинно. Но ты держи его в тайне[71]а, ибо оноотноситсяк дням далеким[72]б».

27После этого я, Даниил, настолько изнемог, чтонесколькодней пролежал больной. Потом я встал и продолжал по-прежнему служить царю, но был в ужасе от этого откровения и не находил объяснения увиденному.

Пророчество о семидесяти седмицах

9Шел первый годправленияДария, сына Ахашвероша, мидийца, который был поставлен царем над царством халдейским.2В первый год его правления я, Даниил,читая священныеПисания, понял, что, по слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим будет оставаться в запустении, пока не истечет назначенный сроки не пройдетсемьдесят лет.3Обратился я к Господу Богу с неотступными просьбами, пребывал в молитве и стал поститься во власянице,посыпая головупеплом.4Я молился и исповедовался Господу Богу моему: «Господи Боже, великий и дивный[73]а! Ты хранишь заветСвойиполоннеизменной любви[74]бковсемлюбящим Тебя и соблюдающим Твои заповеди,5а мы согрешили, сделали зло: отвратились мы от заповедей Твоих и установлений, творили беззаконие и действовали Тебе наперекор[75].6Не внимали мы Твоим слугам, пророкам, когда те говорили от Твоего имени царям, правителям и отцам нашим,всемународунашейземли.

7Ты, Господи, прав, мы же ныне посрамлены – все иудеи, жители Иерусалима, все израильтяне,живущиевблизи и вдали, во всех странах, по которым Ты рассеял их за то, что они были Тебе неверны[76].8О Господи, все мы посрамлены: и цари, и правители, и отцы наши, потому что согрешили мы против Тебя.9Но у Господа Бога нашего милость и прощение, не взирая на то, что мы восстали против Него,10не слушали Господа Бога нашего, не жили по Его законам, которые Он дал нам через Своих слуг, пророков.

11Весь Израиль нарушил закон Твой, отвернувшисьот негои не повинуясь зову Твоему, за что и постигли нас проклятия, о которых написано в законе Моисея[77], слуги Божьего, ибо согрешили мы против Бога.12И всёИмпреждесказанное о нас и правителях наших Он исполнил: навел на нас ужасное бедствие – еще никогда не случалось под небесами того, что постигло Иерусалим.13Обрушилось на нас это бедствие, как и было написано в законе Моисея. А мы не искали милости у Господа, Бога нашего: не прониклись мы Твоей истиной и не покаялись во грехах.14В мыслях у Господа было это бедствие и Он допустил ему прийтии обрушитьсяна нас. Ты, Господи Боже наш, праведен во всех Своих делах, а мы Твоему голосу не внимали.

15Ты, Господи Боже наш, могучей рукой вывел Свой народ из земли египетской и тем прославил имя Свое, о Котором помнят и ныне, – а мы согрешили и провинились!16Отврати же, Господи, по праведности Твоей, во всехделах Твоих явленной, Свое яростное негодование от города Твоего Иерусалима и от святой Горы Твоей, потому что за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали посмешищем для окрестных племен.

17Услышь, о Господи, Боже наш, молитву и прошение раба Твоего! Воссияй, Господи, милостью ради Себя Самого[78]над Святилищем Твоим разоренным.18Приклони Свой слух, Боже наш, и услышь нас, обрати Свой взор и посмотри на разорение наше и город, осененный Твоим именем[79]. Изливаем мы перед Тобой свои мольбы, не на праведность свою полагаясь, но на великое Твое милосердие.19Господи, услышь! Господи, прости! Господи, внемли и устройвсё по воле Своей! Не медли – ради Себя Самого, Боже мой, потому что Твой город и Твой народ – они Твои».

20Так я молился, исповедуясь в своем грехе и во грехе моего народа, Израиля, и продолжал просить Господа, Бога своего, о святой Горе Его, –21как вдругГавриил[80]а, которого я видел раньше в видении, приблизился ко мне[81]бв час вечернего жертвоприношения, во время молитвы моей.22Вразумляя меня, он сказал: «Даниил, я пришел умудрить тебя.23Как только ты начал молиться,на твою молитвубыл дан ответ, и я пришел передатьтебе его –ведь ты избранник Божий[82]. Выслушай эту весть,чтобы вернопонять откровение:

24Семдесят седмиц[83]аопределены для твоего народа

и твоего святого города,

чтобы покончить с преступлениями[84]б,

грехам положить конец, искупить вину,

праведность утвердить навеки,

чтобы скрепить печатью пророчество и видение

и совершить помазание Святого святых[85]в.

25Знайэтои поймиправильно:

со времени указа о восстановлении Иерусалима

доявленияПомазанника[86], Вождя,

пройдет семь седмиц и шестьдесят две седмицы.

Город будет вновь построен,

и площади и роввосстановлены будут,

ноэто будутвремена тяжкие.

26А по окончании шестидесяти двух седмиц

Помазанник, покинутый всеми,

будет предан смерти[87]…

(И народ грядущего вождя

разрушит город и Святилище,

конец его будет какво временапотопа

и уготованные им беды не прекратятся до конца войны.)

27Вовремяпоследней седмицы

Он утвердит завет для многих[88]а

и в середине той седмицы положит конец

приношениям и жертвам.

И вместо приношений на крылеСвятилищабудет мерзость запустения[89]б,

до тех пор пока разорителягорода

не постигнет уготованная ему участь[90]в».

Видение о Муже в льняных одеждах

10В третий годправленияКира, царя Персии, Даниилу (или, как егоещеназывали, Бельтешаццару) было ниспослано откровение[91]а. Слово то было о великой борьбе[92]би оно было истинно. Понял Даниил это откровение; его значение было раскрыто ему в видении.

2«В то время я, Даниил, пребывал в глубокой печали уже три недели.3Не ел я изысканных яств, ни мяса, ни вина в рот не брал, не прикасался кблаговониям,пока три недели не истекли.

4В двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу великой реки Тигр.5Подняв глаза, увидел я некоего Мужа[93]а. На Нем были льняныеодеждыи пояс из чистого золота[94]б.6Тело Егосветилось, как топаз[95], лицоего сияло, как молния, глаза горели ярко, как светильники, а руки и ноги Его блестели, словно начищенная бронза. Когда же Он говорил, то голос Его был подобен шумубольшоговойска.

7Только я, Даниил, видел это видение; те люди, что были со мной, не видели его, их охватил такой страх, что они разбежались и попрятались.8Поэтому я один созерцал это великое видение. Силы покинули меня, отпрежнейбодрости ничего не осталось – в изнеможениия едва стоял на ногах;9нокак только я попыталсявслушаться в слова Его, то пал на землю и лежал в беспамятстве лицом к земле[96].10Тут прикоснулась ко мне рукаангелаи помоглаприподняться[97];смогя тогдастатьна колени,опираясьрукамио землю.11И ангел сказал мне: „Даниил, ты избранБогом[98]!Иныне я послан к тебе, поэтому встань на ноги и вникни в слова, которые я скажу тебе!“ Он проговорил это – и я поднялся,весьдрожа.12„Не бойся, Даниил!  продолжал он.  С того самого дня, как ты решился искать объяснениятого, что было показано тебе,и начал смирять себя перед Богом своим, твои слова были услышаны. В ответ натвою молитвуя и пришелк тебе.13Владыка персидского царства противостоял мне двадцать один день, но Михаил, первый изнебесныхверховных владык, пришел мне на помощь, когда я оставлен был с царями Персии[99].14И вот я здесь, чтобы разъяснить тебе, что будет с народом твоим в последние дни, потому что видение это – о дняхгрядущих“.

15Когда он сказал мне это, я опустил глазав землюи не мог вымолвить ни слова.16Но тут некто, похожий на человека, коснулся моих уст – я обрел дар речи и сказал стоявшему передо мной: „Господин мой! Видение это вызвало во мне страдания, и силы оставили меня.17Как мне, твоему рабуничтожному, говоритьс тобой, господином моим? Ведь я совсем обессилел и я едва дышу“.18И опять некто, похожий на человека, прикоснулся ко мне и ободрил меня.19„Не бойся,  сказал он,  мир тебе,Богомизбранный! Мужайся! Крепись!“ При этих его словах я почувствовал прилив сил и смог сказать ему: „Говори, господин мой, – ты даровал мне силы“.20На этоон ответил мне: „Теперь ты знаешь, зачем я пришел к тебе, не так ли? Конечно, я должен сейчас же вернуться, чтобы боротьсявсёстем жецарем Персии, а когда я уйдуоттуда, царь Греции не замедлит явиться.21Но, прежде, я поведаю тебе о том, что начертано в Книге Истины. (Никто не поддерживает меня в борьбе с ними, кроме Михаила, Владыки вашего.

11Что же до меня, я поддерживал и защищал его в первый год правления Дария Мидийского.[100])

Царь южный и царь северный

2Теперь я поведаю тебе о том, что воистинудолжно совершиться.

Еще три царя явятся в Персии, затем – четвертый, который своим великим богатством превзойдет всехсвоих предшественников. И когда он благодаря своему богатству обрететеще имогущество, то поднимет всехпротивцарства греческого[101].3Тогда явится царь воинственный[102], он будет править весьма властно и действовать по своему произволу.4Но лишь только он поднимется,расширив свои владения, как его царству придет конец: распадется оно на четыре части[103]. Не будетбольшецарство это таким сильным, каким было при нем, потому что будет раздроблено и недостанетсяего потомству, потому что будет отдано чужим.

5Станет сильным царь южный, ноодиниз его военачальников превзойдет его своею силой и будет властвовать над еще более обширными землями.6С течением времени они станут союзниками; и чтобы скрепить союзмежду ними, дочь царя южного будет отдана царю северному. Но не удержит она власти всвоихруках, да ипринявший ееу власти не останется. И она, и сопровождавшие ее, и ее дитя, и покровительствовавший ей, –всеокажутся жертвами предательства.

7Но другой побег от ее же корня поднимется на месте павших и пойдет против войскасвоих врагов.Он ворвется в крепости царя северного и, сразившись с ним, одержит победу.8И даже идолов[104]противников своих, их литые истуканы, он как добычу увезет в Египет вместе с их драгоценными сосудами, золотом и серебром. После этого он нанескольколет оставит царя северного в покое.9Затем царь северный вторгнется во владения царя южного, но должен будет возвратиться в свои земли.10Сыновья его поднимутсяна войну, собрав многочисленное войско, которое будет продвигаться, как разлившаяся река, прорываясь вперед и поворачивая вспять, чтобы потомс боямипройти до самой вражеской крепости.

11Царь южный придет в ярость и вступит в сражение с царем северным, а тот выставит большое войско, но оно будет отдано во власть царя южного.12Когда сметена будет этавраждебнаясила, победитель преисполнится гордости[105]. Он уничтожит десятки тысяч, но не сохранит своего господства –13царь северный вновь соберет силы, еще больше прежних, и вернется с огромным, хорошо вооруженным войском через несколько лет.

14В те времена многие восстанут против царя южного. Поднимутся также и мятежники[106]среди твоего народа во исполнение видения, но они потерпят неудачу.15Тогда явится царь северный, возведет осадный вал иштурмомвозьмет укрепленный город. Не устоят силы юга  даже отборное войско не выдержитосады, сил ему не хватит.16Авторгшийсязахватчик будет действовать по своему произволу, и никто не сможет ему дать отпор. Утвердится он в Прекрасной Земле и будет способенееуничтожить.

17Он вознамерится выступить со всею мощью своего царства[107]а, пойдет навсякиесоглашения[108]би попытается, отдавцарю южномудочь в жены, овладеть теми землями[109]в, но осуществить свои замыслы ему не удастся.18Тогда он обратит свой взор на прибрежные земли, и многиеиз нихон захватит,но найдетсяполководец,которыйостановит его дерзкиедействия, обратив эту дерзость[110]против него самого.19Придется ему отступить в укрепленные города своей страны, но оступится он, упадет – и его не станет.20Его преемник велит собирать податидляславы своего царства, но через несколько лет и он будет уничтожен, хотя и не в пылу сражения.

21Место егона престолезайметдругой –человек презренный, которому царский титул и не предназначался. Он придетк властипо беспечностилюдейи приберет к рукам царство хитрыми и льстивыми речами.22Будут смыты, как потопом, и сокрушены перед ним несметные силы, а с ними – и вождь завета.23После того как заключат с ним союз, он станет поступать вероломно; и хотя лишь немногие будут его поддерживать, он укрепится во власти.24Нападать будет он на богатые земли, когда того не ожидают, и творить будет то, чего не творили ни отцы его, ни деды. Расточать будет он средисвоих сторонниковдобычу, награбленное добро и богатство, и замышлятьнападения наукрепленные города –но всё этодо времени.25Соберет онвсесвои силы, преисполнится решимостии поведетогромное войско против царя южного. Царь южный также выйдет на войну с огромным и очень сильным войском, однако из-за козней, ему устроенных, устоять не сможет.26Те, кто с ним разделял трапезу, погубят его, и растечется его войско, как вода, потерявна поляхмногих убитыми.27Оба эти царя будут вынашивать злобу и лгать друг другудаже сидяза одним столом, ножелаемогоне достигнут – положен будет тому предел в назначенный срок.28Возвращаясь в свою страну с великим богатством, царь северный затаит в своем сердце ненависть к святому завету. Но он сделаетто,что задумал, и вернется в свою землю.29В назначенное время вновь пойдет он на юг, но последнийего походне будет таков, как прежний.30Выйдут против него корабли Киттима – и он, упав духом, повернет назад и направит свою ярость на святой завет. Вернувшись домой, начнетцарь северныйвыказывать расположение тем, кто отступил от святого завета.31Силы, ему подвластные[111], будут осквернять Святилище –данное Богомприбежище. Они упразднят ежедневное священнодействие и будут насаждатьтумерзость, что приводит к запустению.32Тех, кто нарушил завет,царь северныйсовратитсвоимильстивыми речами, но люди, которые чтут своего Бога[112], решительно восстанут против него.33Мудрые будут учить многих, однако на время они станут жертвами гонений – меча[113]и огня, тюрем и грабежей.34Они не останутся без поддержки, когда будут изнемогать, но многие присоединятся к ним только для вида[114].35Из мудрыхиныепадут: они тоже должны быть испытаны, облагорожены и очищены –быть томудосрока, до времени конца, который наступит в свой час.

36А царь будет действовать по своему произволу, будет превозносить и возвеличивать себя превыше всякого божества и о Боге богов говорить с неслыханнойдерзостью.Он будет преуспевать, пока не переполнится чашаБожьеготерпения[115](что предрешено, то должно исполниться).37Не посчитается он ни с Богом[116]отцов своих, ни сбожеством, желанным для женщин: превознесется над всем, потому что любое божество для него – ничто.38Вместоэтих боговон будет воздавать почести богу силы[117]: праотцы его не признавали этого бога, а он будет чествовать его золотом и серебром, драгоценными камнями и богатыми дарами.39И укреплять он будет свои самые мощные крепости, поклоняясьэтомучужому божеству. Признавшим же егоза властителяон воздаст великие почести, наделит властью над многими и наградит землями.

40Когда придет время конца, царь южный пойдет войной на царя северного. Но царь северный устремится на него, как буря, с колесницами, всадниками и множеством кораблей; вторгшись в его земли, он наводнит их,как разлившаяся река, и пройдет через них.41Войдет и в Прекрасную Землю, и десятки тысяч станутегожертвами; избегнуттой участитолько Эдом, Моав и цвет сынов Аммона.42И когда он станет захватывать одну страну за другой, не спасется и Египет 43царь северный завладеет сокровищами Египта: золотом, серебром и разными драгоценностями;покорнопоследуют за ним ливийцы и эфиопы[118].44Но слухи с востока и севера встревожат царя, и он в сильнейшей ярости выйдет уничтожать и губить многих.45Раскинет он шатры свои царские между морем[119]и прекрасной Святой горой, но ему придет конец – и никто ему уже не поможет.

Книга, на время сокрытая

12Явится в то время Михаил, Владыка великий –

сынами дочерямтвоего народа Защитник,

придет Он, ибо настанет время скорби,

какогоещеникогда не бывало в народе твоем[120].

Тогда твой народ спасен будет –

спасетсякаждый, чьеимябудет записано в Книгежизни.

2Из тех, кто спит в прахе земном, многие пробудятся:

одни – для вечной жизни,

другие – на вечный позор и поругание.

3Воссияют мудрыев славе,как лучи солнца[121],

а те, кто к праведности многих привел, –

будут сиятьво веки веков, какяркиезвезды.

4А ты, Даниил, сохрани эти слова в тайне и запечатай книгу до срока, до времени конца. Многиетогдастанут исследовать[122]ее, и знание приумножится“.

5Я, Даниил, оглядевшись, увидел: стоят еще двое, один на том берегу реки, другой – на этом.6И один из них спросил Мужа в льняных одеждах[123],Который стоялнад рекой: „Когда же всему этому непостижимомузлу наступитконец?“7И я услышалответМужа в льняных одеждах – Того,Которого я увиделнад водами реки. Воздев обе руки к небу, он поклялся Вечно живущим: „Предел будет положен семупо истеченииопределенного времени: одного срока, двух и половины срока[124]; и когданиктоуже более не будет сокрушать силу народа Святыни, всё это завершится“.

8Я слышалэто, но не понял и потому спросил: „Господин мой! Что же будет послевсегоэтого?“9„Ступай, Даниил! – сказал онмне. – Ибо это сокрыто и запечатанодо срока, до времени конца.10Многие будут очищеныот скверны, омыты и пройдут испытания, нечестивые же так и останутся в своем грехе; не смогут они понятьпроисходящего, а мудрые – уразумеют.11С тех пор, как остановлено было ежедневное священнодействие ивместо неговодворена мерзость, приводящая к запустению, пройдет тысяча двести девяносто дней.12Блажен, кто ожидает и кто доживет довремени, когда закончатсятысяча триста тридцать пять дней.

13А ты до конца идисвоим путем! Ты упокоишься и восстанешь в конце днеймира, чтобыпринять свой удел“».