
Неожиданные смыслы древнерусской святости. Юродивые Христа ради: диссиденты или нет?
О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

О загадках и ребусах древнерусской святости рассказывает церковный историк протоиерей Константин Костромин — кандидат богословия, кандидат исторических наук.

К 190-летию преставления классика мистико-аскетической литературы исследуем пять её жанров.
Ульяне восемь лет, и она четвертый, младший ребёнок в многодетной семье. И с самого рождения Ульяну лечат. Несколько операций, ежедневные процедуры, длительные реабилитации и бесконечные затраты – такова жизнь этой семьи с того момента, как Ульяне пр...

85 лет назад отошел ко Господу святой Силуан Афонский.

Обзор книг великого современного исихастского теолога.

Проповедь на Собор Санкт-Петербургских святых.

«Желай счастья всем и сама счастлива будешь. Любви взаимной углубляете и будете счастливы. Со слезами прошу и молю вас, будьте солнышками, согревающими окружающих вас».

Наши святые — нам родные и близкие; но если мы задумаемся над собою, то можем ли мы сказать, что эти черты являются вожделением, мечтой наших душ, жаждущих вечной жизни?