Есть такое клише: русской мысли свойственно внимание к народному началу. Священномученик Фаддей (Успенский) вполне этому клише соответствует. Но в его случае внимание к этническому измерению социального бытия — следствие богословской позиции.
Интеллектуальные конструкции из канонических правил порой подменяют собой живой дух Церкви. Тогда как в истории древней Церкви все случалось наоборот: соборный Дух диктовал формулировки канонов.
30 октября мы вспоминаем жертв советских репрессий. Предлагаем вспомнить те времена вместе с теми, кто прошел советские лагеря, прочитать их воспоминания и услышать их голоса.
Признанием останков святыми мощами недовольны будут многие. Одни — потому что ждали этого так долго, другие — потому что считают всю историю с останками обманом. Третьи — потому что считают лишним даже сам акт прославления царственных мучеников.
Опыт новомучеников показал: христианское благочестие оказалось совместимым с «романтикой», с идеализацией супруга, с опытом взаимопроникновения полов как чем-то самоценным.
Жизнь двухлетнего Арсения Сомова и его семьи очень упорядочена. Его диагнозы не оставляют другого выбора – или очень много постоянных занятий, или прогрессирующая инвалидизация. Эта жизнь тяжела, она стоит много денег и требует много труда. Но она ме...
Почти 2000 лет прошло с тех пор, как жены-мироносицы последовали за Христом. XX век оказался не менее богатым на таких подвижниц, чем Древняя Иудея или Рим. В этом обзоре рассказываем о четырех из них.
Церковные споры о последнем императоре начались еще в 1918 году. 28 участников Поместного собора проголосовали против панихиды по Николаю II. Решающим моментом стал рассказ о реакции верующих на расстрел царской семьи.
Почему к образу Николая II, не хотевшего проливать кровь, приклеился ярлык «кровавый»? И имело ли значение то, что его отречение было составлено технически неправильно?