«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.
Священник Павел Островский — популярный инстаграм-блогер. Автор снискал уважение как церковной, так и светской аудитории своим умением говорить современно о вечном. Знакомим вас с его литературным дебютом.
Старец Порфирий говорил: «Многую пользу мы получаем от болезней, если только переносим их не жалуясь, но славословим Бога, прося у Него милости».
Клятва Ветхого Завета уступает якорю Нового, вере и надежде в любви, и ожидание обещанного превращается в проникновение вовнутрь, во Святое Святых, за завесу.
Сегодня вспомним несколько художественных творений христианских авторов, посвященных журналистике — весьма важной реалии современного мира.
В народе говорят: «мощи в хате не спрячешь», и пошли богомольцы и одержимые густым потоком к Святому Отростку. Кому он невесту укажет, кому печень исцелит, а бывало, что и в обличения пустится...
У всех нас есть любимые люди. Мы хотим помочь им, желаем им исправления и направления на путь истинный. Но правда ли это? Действительно ли это подлинные наши мотивы?
Господь про нас не забыл, Он просто хочет, чтобы мы вспомнили, что Он для нас нужнее всего остального. И гораздо ближе, чем кажется.
Попробуем заняться тренировкой если не духа, то хотя бы ума. В конце концов, просветленный ум — тоже инструмент спасения.
Парадокс — в коре головного мозга одни и те же структуры отвечают как за формирование эмпатии, так и за проявления патологической жестокости.
Десятилетнему Захару нужна новая коляска, потом что старая сломалась. А без коляски он не сможет не только просто выходить из дома, но и продолжать лечение в реабилитационных центрах, куда часто приходится путешествовать за много километров от дома.
Никогда больше я не слышал, чтобы еще кто-нибудь произносил эти двенадцать прошений мирной ектении так, как произносил этот человек. Казалось, будто его голос звучит отовсюду.
На одной стороне был идеалист, высоконравственный молодой человек, готовый умереть за свои убеждения. На другой — «недочеловеки» с их извращенным желанием посмотреть на смерть беззащитной жертвы.
