Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Античное наследие в культуре Возрождения
Отношение христианства к дохристианскому миру, а в частности к той культуре, где христианство сформировалось — Античности — один из коренных теологических вопросов, как и отношение христианства к Возрождению, начальной поре Нового времени.
«Античное наследие в культуре Возрождения» (М.: Наука, 1984) — сборник интересный для христианской теологии в нескольких отношениях. Отношение христианства к дохристианскому миру, а в частности к той культуре, где христианство сформировалось — Античности — один из коренных теологических вопросов, как и отношение христианства к Возрождению, начальной поре Нового времени: предлагаемый сборник, очевидно, затрагивает оба эти вопроса во взаимосвязи. Обратим внимание на статью Горфункеля «Полемика вокруг античного наследия в эпоху Возрождения», затрагивающую в том числе христианские аргументы за и против актуализации античного наследия; на статью Черняка «Гуманизм эпохи Возрождения и христианская мысль древности», обращающую внимание, что Возрождение «возрождало» не только античное, но и раннехристианское наследие; на статью Аверинцева «Античный риторический идеал и культура Возрождения» — статью выдающегося христианского мыслителя, теолога. Здесь интересны также ряд статей, сравнивающих разного рода культурные феномены до и после вмешательства христианства: статья Штекли ««Утопия» и античные представления о равенстве», статья Панченко «Ямбул и Кампанелла (О некоторых механизмах утопического творчества)», статья Андрушко «Античный диалог и диалог Возрождения (Платон «Софист» 243 е и Николай Кузанский «Простец о мудрости» II)», статья Хлодовского «Данте и Вергилий (Литература раннего итальянского Возрождения и традиция античной классики)», статья Андреева ««Два Менехма» Плавта и структуры комедии итальянского Возрождения», статья Евдокимовой «Французская ренессансная комедия второй половины XVI в. и античная традиция». — Оглавление:
От редакционной коллегии
МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И ИДЕЙНЫЙ МИР АНТИЧНОСТИ
А. Х. Горфункель. Полемика вокруг античного наследия в эпоху Возрождения
Л. М. Брагина. Гражданский гуманизм и античная этико-политическая мысль
И. Х. Черняк. Гуманизм эпохи Возрождения и христианская мысль древности
В. И. Рутенбург. Античное наследие в культуре Возрождения (Некоторые вопросы историографии)
О. Ф. Кудрявцев. Античные представления о Фортуне в ренессансном мировоззрении
И. Я. Эльфонд. Леонардо Бруни и греческая философия
Н. В. Ревякина. Античные источники итальянской гуманистической педагогики XV в.
Л. С. Чиколини. Идеал человека и гражданина в позднем итальянском Возрождении
А. Э. Штекли. «Утопия» и античные представления о равенстве
Д. В. Панченко. Ямбул и Кампанелла (О некоторых механизмах утопического творчества)
А. Н. Немилов. Идеал «ученого отшельничества» у немецких гуманистов
В. А. Андрушко. Античный диалог и диалог Возрождения (Платон «Софист» 243 е и Николай Кузанский «Простец о мудрости» II)
И. Л. Григорьева. Античные источники антропологических представлений Эразма Роттердамского
Ю. П. Малинин. Общественная мысль Франции XV в. и античная культура
И. П. Медведев. Идея общественного договора в эпоху Ренессанса и ее античные корни (В связи с книгой Пьера Брюнеля)
ЛИТЕРАТУРА ВОЗРОЖДЕНИЯ И АНТИЧНАЯ ТРАДИЦИЯ
С. С. Аверинцев. Античный риторический идеал и культура Возрождения
Р. И. Хлодовский. Данте и Вергилий (Литература раннего итальянского Возрождения и традиция античной классики)
Л. М. Баткин. Мотив «разнообразия» в «Аркадии» Саннадзаро и новый культурный смысл античного жанра
М. Л. Андреев. «Два Менехма» Плавта и структуры комедии итальянского Возрождения
Ю. М. Сапрыкин. Чосер и Боэций
А. Т. Парфенов. Художественная функция античной истории в английской драматургии эпохи Возрождения (Римские трагедии Бена Джонсона)
Л. В. Евдокимова. Французская ренессансная комедия второй половины XVI в. и античная традиция
ИСКУССТВО ВОЗРОЖДЕНИЯ И АНТИЧНОСТЬ
И. Е. Данилова. Брунеллески в Риме
М. Б. Михайлова. Античный элемент в формировании города Возрождения (Теория и практика)
М. Н. Никогосян. Копии с античных произведений искусства в итальянском рисунке первой половины XV в.
С. О. Андросов. От Антико до Модерно (Заметки об итальянской скульптуре конца XV — начала XVI в.)
А. Б. Стерлигов. Античные сюжеты во французской книжной миниатюре конца XIV—XV вв.
Ц. Г. Нессельштраус. Иллюстрации к произведениям античной литературы в немецкой первопечатной книге
М. Я. Либман. Статуя юноши с горы Елены и искусство Дунайской школы: античные мотивы в искусстве немецкого Возрождения
Е. О. Ваганова, Е. В. Мавлеев. Древнегреческая мифология и испанская живопись эпохи Возрождения
О. Я. Неверов. Из собраний древностей Медичи и Орсини
Рекомендуем
Рассказы и повести 1892-1894
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки…
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки старого педагога», «В ссылке», «Рыбья любовь», «Соседи», «Палата № 6», «Страх», «Рассказ неизвестного человека» и пр.
Библия. Синодальный перевод. Читает А. Бондаренко и И. Прудовский
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — …
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык.
Рассказы и повести 1888-1891
«Спать хочется», «Степь», «Огни», «Неприятность», «Красавицы», «Именины», «Припадок», «Сапожник и не…
«Спать хочется», «Степь», «Огни», «Неприятность», «Красавицы», «Именины», «Припадок», «Сапожник и нечистая сила», «Пари», «Княгиня», «Вынужденное заявление», «Скучная история», «Воры», «Гусев», «Бабы», «Дуэль», «Жена», «В Москве» и др.
Сочинения. Толкования Максима Исповедника
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, бо…
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, богословская методология зараз.
Рассказы об отце Брауне
Рассказы Честертона об отце Брауне — само воплощение удивительной способности английской литературы …
Рассказы Честертона об отце Брауне — само воплощение удивительной способности английской литературы (особенно христианских ее представителей) писать одновременно «легко» и «серьезно»: способность создавать гениальное «легкое чтиво».
Рассказы и повести 1894-1897
«Три года», «Супруга», «Белолобый», «Ариадна», «Убийство», «Анна на шее», «Дом с мезонином», «Моя жи…
«Три года», «Супруга», «Белолобый», «Ариадна», «Убийство», «Анна на шее», «Дом с мезонином», «Моя жизнь», «Мужики», «В родном углу», «Печенег», «На подводе», «Шульц».
Новь. Повести и рассказы 1874–1877
Тургенев, в отличие от большинства своих современников, открыто признавал свое неверие. Некий холодо…
Тургенев, в отличие от большинства своих современников, открыто признавал свое неверие. Некий холодок шел уже на него из «пустой беспредельности» — он называл так небо. Но если заглянуть в сердце Тургенева, видится в нем все-таки христианство.
Белые ночи. Неточка Незванова. Дядюшкин сон
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Ч…
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Чужая жена и муж под кроватью», «Честный вор», «Елка и свадьба».
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle