Вселенская родительская суббота (парастас)

Установление вселенской родительской субботы перед неделей (седмицей) мясопустной восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом Святой Церкви, изложенным в V в. преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания, и обычаем древних христиан собираться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство IV в. (святой Иоанн Златоуст в Словах 62-м и 18-м).

Синаксарь говорит: «Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви».

Первая в году вселенская родительская суббота выпадает на Мясопустную седмицу. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

ДИСК I

1. Аллилуия глас 8**
2. Тропарь «Глубиною мудрости…»
Богородичен «Тебе и стену и прибежище…» глас 8**
3. Непорочны — статия 1***
4. Заупокойная ектения**/******
5. Непорочны — статия 2***
6. Тропари глас 5:
«Святых лик…»
«Агнца Божия проповедавшее…»
«В путь узкий хождшии прискорбный…»
«Образ есмь неизреченныя Твоея славы…»
«Древле убо от не сущих создавый мя…»
«Упокой, Боже, рабы Твоя…»
Троичен «Трисиятельное Единаго Божества…»
Богородичен «Радуйся, Чистая…»
7. Заупокойная ектения**/******
8. Седален «Покой, Спасе наш…» глас 5
Богородичен «От Девы возсиявый миру…»
Канон Триоди глас 8*/**
9. Песнь 1

ДИСК II

1. Песнь 3
2. Малая ектения***
3. Седален «Нас ради претерпевый смерть и крест…»
4. Песнь 6
5. Заупокойная ектения**/******
6. Кондак «Со святыми упокой…» глас 8** икос «Сам един еси безсмертный…»
7. Песнь 9
8. Малая ектения***
9. «Всякое дыхание…» глас 8***
10. Стихира на хвалитех «Приидите прежде конца вси, братие…» глас 8****
11. Слава… глас 2****
12. И ныне… Богородичен «Радуйся, Марие Богородице…» глас 2**
13. Ектения «Исполним утреннюю молитву…»*
14. Слава… Стихира на стиховне «Болезнь Адаму бысть…» глас 6*****
15. И ныне… Богородичен «Ты еси Бог наш…» глас 6*****

* знаменный распев
** знаменный распев с исоном
*** валаамский распев
**** малый знаменный распев
***** обиходный распев
****** греческий распев

Доп. информация: Священнические возгласы — иерей Ростислав Перебейнос.
Записано в домашней студии, январь 2005 г.