Философия — Каталог

Кризис индустриальной культуры. Философская нищета марксизма

Вышеславцев, Борис Петрович

Вышеславцев выстраивает христианскую философию свободы и братства. Как соединить эти две христианские ценности? Индустриализм в капиталистической и коммунистической своих формах есть власть индустриального аппарата, технократия, тирания менеджеров.

Душа человека

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

Психологическое исследование нарциссизма — в личной и общественной перспективе — причем суть библейской веры — антинарциссизм.

Человек для себя

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

Подлинный водораздел проходит не между атеизмом и религией, а между «рациональной верой» и «иррациональной верой». Первая — продуманная свободная система ориентации и поклонения добру, разуму, любви; вторая — идолопоклонство.

Здоровое общество

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

Современные общества суть идолопоклоннические, все отчуждают человечность. Человек поклоняется силам природы, социальным силам, Властям, Деньгам, Нации, Семье, Прибыли, Потреблению и т. д. Идолам бросают вызов идолоборцы — монотеисты, гуманисты и пр.

Психоанализ и религия

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

«Под религией я понимаю любую разделяемую группой систему мышления и действия, позволяющую индивиду вести осмысленное существование и дающую объект для преданного служения».

По ту сторону порабощающих нас иллюзий

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

«Понятие отчуждения восходит к ранней стадии зарождения западной традиции, к мыслям ветхозаветных пророков, особенно к их пониманию идолопоклонства. Основное различие между монотеизмом и политеизмом не в количестве богов, а в наличии отчуждения».

Марксова концепция человека

Фромм Эрих (Erich Seligmann Fromm)

«Философия Маркса — это скорее духовный экзистенциализм (излагаемый секуляризованным языком), и именно ввиду своей духовной сущности он не соответствует, а противостоит материалистической практике и материалистической философии нашего века».

Падение священного русского царства. Публицистика 1914–1922

Бердяев, Николай Александрович

Полное собрание статей великого христианского мыслителя Николая Бердяева времен Первой мировой войны и Великой Русской революции (от Февраля до победы большевиков в Гражданской войне).

Этюды о Пушкине

Франк, Семен Людвигович

Религиозность Пушкина; Пушкин как политический мыслитель; Пушкин об отношениях между Россией и Европой и другие религиозно-философские статьи о Пушкине

О сомнении, науке и вере (три беседы)

Карсавин, Лев Платонович

В советской тюрьме три арестанта полемизируют о вере и атеизме: комсомолец, учитель и бывший помещик.

Если есть Бог, почему так много зла? Начала теодицеи

Зайцев Игорь

Если Бог есть, то почему существует зло? Когда превращаем этот вопрос в утверждение, получаем формулировку проблемы зла.

Критика отвлеченных начал

Соловьев, Владимир Сергеевич

Здесь уже есть «оправдание добра» в политико-экономической области выглядящая как «свободная теократия», а то и другое — как конкретные проявления Всеединства.

Эстетика поздней античности (II–III вв.)

Бычков, Виктор Васильевич

Раннехристианская эстетика рассматривается как переходный этап между Античностью и Средневековьем. Интерес работы в том, что ранняя патристика, казалось бы, вообще не затрагивала вопросов эстетики.

Образ Античности

Аверинцев Сергей Сергеевич

В конце концов смысл этой книги Аверинцева можно определить как раздумье над «средиземноморским почвенничеством», христианской Европой как синтезом двух начал — античного и библейского, их сложных пересечений и взаимовлияний.

Ипостась, Лицо, Личность: генеалогия понятия в богословии Древней Церкви

Милано Андреа (Andrea Milano)

Труд историка и теолога Андреа Милано, прослеживающий историю понятия «личность» в христианской теологии: от дохристианской семантики до раннего Средневековья

Наука и религия

Лука (Войно-Ясенецкий), святитель

Христианская религия всегда восставала против социальных несправедливостей. Все Евангелие пронизано идеей победы добра над злом. Именно Евангелие дает уверенность в этой борьбе, оно призывает к сознательному и свободному проявлению человеческой воли.

Пора думать по-новому: векторы движения гуманитарной мысли

Хоружий, Сергей Сергеевич

Хоружий исследует «детерриториализации» современной мысли: поворот философии к теологии, экологии, антропологии и пр.

Женщины в церкви: во-первых, это просто красиво

Василевич Наталля

А во-вторых, православный теолог и феминистка Наталля Василевич приглашает на разговор о православной церкви как патриархальной системе, о том, зачем православным женщинам и мужчинам феминизм, о страшном слове «гендер».

Социальная утопия Платона

Трубецкой, Евгений Николаевич

Лишь с христианством, с его Богочеловечеством, с его примирением, соединением земного и небесного были созданы «мировоззренческие» условия для осуществления утопий.

Европейский человек под вопросом

Ахутин Анатолий Валерианович

(При)/(зло)ключения европейского человека от греков через христианство, модерн, кризис модерна у Кьеркегора и Хайдеггера, крушения модерна в тоталитаризмах XX в. до современного кризиса европейского человека

Россия и Латинство

Сборник текстов мыслителей русской эмиграции: Флоровского, Карташева и пр. Сборник резко антикатолический, при этом одновременно антикоммунистический и «евразийский».

Статьи для энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Соловьев, Владимир Сергеевич

О религиозных направлениях (гностицизм, каббала, манихейство, мормонство и пр.), философских понятиях (материя, вечность, свобода воли, всеединство и пр.) и направлениях (веданта, западничество, идеализм, имматериализм и пр.) и т. д. и т. п.

Истоки душевной катастрофы Л. Н. Толстого

Концевич, Иван Михайлович

Здесь Толстой рассматривается не как еретик внутри христианства, а как один из первых проводников индийских доктрин в христианском мире, провозвестник широкой волны увлечения «Востоком», накрывшей Запад в XX в.

Христианство и индуизм

Сборник статей с христианской философской критикой индийских религиозно-философских доктрин