Философия имени

«Философия имени» — может быть, главная книга Лосева, одна из его «восьмикнижия». Представляет собой философское обоснование имяславия, перерастающее в целостную философии языка (и вообще, говоря просто, в целостную философскую систему). Лосев считал имяславие конкретизацией паламизма, и тем самым книга еще — великолепно продуманная тематизация догмата о неизреченном различии сущности и энергии в Боге, отношения Бога и мира.

Можно провести другую историко-философскую параллель. Язык в XX в. стал центральным предметом мысли. Лосев, как и другие русские философы, мыслившие о языке, безусловно стоят в этом общем движении западной философии. Другое дело, что Лосев осмыслял язык в религиозной перспективе; язык, слово, имя в русской мысли — онтологические категории, тогда как в западной мысли язык скорее расплывается (конечно, далеко не у всех).

Многие критики, да и сам Лосев, признают, что «Философия имени» слишком схоластична, то, что, по-видимому, должно было стать «тонкими феноменологическими анализами» стало совершенно невразумительным наслоением слов. Это не мешает быть «Философии имени» Лосева быть одним из главных памятников русской мысли.

Лосев в «Философии имени» пишет о мощи и значении слова (собственно имени, имя суть слово по преимуществу): «Имя — как максимальное напряжение осмысленного бытия вообще — есть также и основание, сила, цель, творчество и подвиг также и всей жизни, не только философии. Без имени — было бы бессмысленное и безумное столкновение глухонемых масс в бездне абсолютной тьмы, хотя и для этого нужно некое осмысление и, значит, какое-то имя. Имя — стихия разумного общения живых существ в свете смысла и умной гармонии, откровение таинственных ликов и светлое познание живых энергий бытия.
В любви мы повторяем любимое имя и взываем к любимому через его имя. В ненависти мы хулим и унижаем ненавидимое через его имя. И молимся мы, и проклинаем через имена, через произнесение имени. И нет границ жизни имени, нет меры для его могущества. Именем и словами создан и держится мир. Имя носит на себе каждое живое существо. Именем и словами живут народы, сдвигаются с места миллионы людей, подвигаются к жертве и к победе глухие народные массы. Имя победило мир».