Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Дом Хлеба небесного и Сад Господень. От Рождества Христова к Богоявлению
Иван Крутенко расскажет про древнюю историю города Вифлеема, в котором родился Хлеб Небесный — Христос. А также коснется истории реки Иордан, долина которой названа в Священном Писании «Сад Господень».
Иван Крутенко, сопровождающий паломнических групп по Святой Земле, расскажет про древнюю историю города Вифлеема, в котором родился Хлеб Небесный — Христос. А также коснется истории реки Иордан, долина которой названа в Священном Писании «Сад Господень».
«Вифлеем», или «Бейт-Лехем» дословно можно перевести как «Дом хлеба». Действительно, в Вифлееме были плодородные земли, где выращивали хлеб. Именно в Вифлееме находились поля ветхозаветного Вооза, где собирала упавшие хлебные колоски Руфь. Здесь, в Вифлееме, Вооз и Руфь полюбили друг друга.
Их сын, Овид, отмечен в числе прямых предков Иисуса Христа, поскольку был дедом царя Давида. Неслучайно ещё одно название Вифлеема — «город царя Давида». Здесь был помазан на царство великий пророк и царь, автор всем известной книги Псалтири.
И третье название Вифлеема, которое встречается в Книге Руфь, — это Ефрафа. Что в переводе означает «плодородная земля». И получается, что Вифлеем, с одной стороны, — Дом хлеба земного, а с другой — Дом Хлеба Небесного.
Вспомните, как в 6 главе Евангелия от Иоанна Иисус называет себя «Хлебом жизни». Именно на стыке дословного и смыслового переводов возникает объём толкования и понимания: это и есть Дом Хлеба Жизни, Дом Христа, то место, где Он сошёл на землю, где Он родился.
Лектор: Иван Крутенко, магистр богословия, экскурсовод Валаамского монастыря, сопровождающий паломнических групп в Иерусалиме.
Аудиофайлы
Рекомендуем
Библия. Синодальный перевод. Читает А. Бондаренко и И. Прудовский
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — …
Вся Библия (Ветхий и Новый Заветы) в аудиоисполнении от Александра Бондаренко Синодальный перевод — наиболее популярный перевод Библии на русский язык.
Петербургские повести
Тексты и множество аудиоверсий золотой классики мировой литературы
Тексты и множество аудиоверсий золотой классики мировой литературы
Собрание сочинений
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан…
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Антоновские яблоки», «Солнечный удар», «Холодная осень», сборник «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», мн. др.
Пиковая дама. Арап Петра Великого. Египетские ночи. Путешествие в Арзрум. Другая художественная проза
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и ау…
Здесь вы найдете том художественной прозы Александра Пушкина, а также несколько аудиоспектаклей и аудиокниг.
Рассказы и повести 1892-1894
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки…
«Попрыгунья», «После театра», «Отрывок», «История одного торгового предприятия», «Из записной книжки старого педагога», «В ссылке», «Рыбья любовь», «Соседи», «Палата № 6», «Страх», «Рассказ неизвестного человека» и пр.
Белые ночи. Неточка Незванова. Дядюшкин сон
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Ч…
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Чужая жена и муж под кроватью», «Честный вор», «Елка и свадьба».
Сочинения. Толкования Максима Исповедника
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, бо…
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, богословская методология зараз.
В ожидании Пасхи: шесть эпизодов Ветхого Завета
Пасха начинается не с пустого гроба. Она зреет задолго до Евангелия — в ночи Исхода, в страхе перед …
Пасха начинается не с пустого гроба. Она зреет задолго до Евангелия — в ночи Исхода, в страхе перед морем, в голоде пустыни, в опыте бегства и тишины, в образе страдающего праведника.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle