Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Творения
Творчество Кирилла Александрийского — образец александрийского богословия. Он известен своими толкованиями Писания и развитой христологией.
Творчество Кирилла Александрийского — образец александрийского богословия. Он известен своими толкованиями Писания и развитой христологией.
Мейендорф так характеризует значение богословие Кирилла Александрийского: «Центральной проблемой всех споров того времени была проблема личности Христа. Как уже говорилось, Несторий и Феодор Мопсуэстийский видели во Христе человека, сына Девы Марии, в которого при самом его рождении вселился Бог. Сущность вопроса упиралась в неизменность Бога: Бог не мог стать никем и ничем. Кирилл же утверждал, что вечное Слово Божие стало человеком. Цитата из пролога к Евангелию от Иоанна: И Слово стало плотью (Ин., 1, 14) — была девизом Эфесского собора. Бог стал тем, чем Он прежде не был, — эта фраза звучала лейтмотивом письма святого Кирилла к Несторию, написанного в 430 году.
Помимо этого, Кирилл ввел понятие ипостасного единства двух природ Христа, выражение, которое он употреблял в том же смысле, что и выражение единство природ. Однако он возражал против антиохийского термина синафия («соединение», «связь»), в силу своей этимологии предполагавшего возможность разъединения (буквально оно означает «соприкасание», «сцепленность»). Бог Слово, став Эммануилом, сделал человеческую природу с ее телом «Своей собственной». Поэтому можно сказать, что Сам Бог родился, возрастал, голодал и жаждал, страдал и умер. Для Кирилла плоть Иисуса воистину была телом Бога, Его рука — рукой Бога и так далее, поэтому он мог утверждать, что Дева Мария была Матерью Божией, Богородицей. Категоричность утверждений Кирилла объясняется тем, что он, как и до него святой Афанасий, остро осознавал, что для спасения человека Бог должен был в действительности стать человеком, — иного пути спасения Кирилл не видел. Сотрудничество человека необходимо, но так же необходимо, чтобы Бог прошел весь путь до конца и полностью, по-настоящему воспринял человеческую природу. Именно в этом смысле второе Лицо Святой Троицы сделалось тем, чем раньше не было, «изменилось». В отличие от антиохийских богословов, всегда озабоченных сохранением конкретного исторического человечества Иисуса, Кириллова мысль была от начала и до конца теоцентрической. Предпринимая спасение рода человеческого, Бог действует. Он облекается человеческим естеством в полном смысле слова и делает это таким образом, что божественная и человеческая природы во Христе образуют единое бытие».
Кроме текста творений Кирилла Александрийского вы здесь найдете аудиоверсию его посланий (Православный миссионерский апологетический центр «Ставрос»; Георгий Басов).
Аудиофайлы
Рекомендуем
Творения
«Безумный старик, ненасытный ад, разверзшись, принимаешь Жизнь всех. Поглощая же, извергаешь души пр…
«Безумный старик, ненасытный ад, разверзшись, принимаешь Жизнь всех. Поглощая же, извергаешь души праведных, которые поглотил прежде; разрушает тебя Господь, ибо Он славно прославился».
Серьезное творческое мышление
Книга создателя метода «творческого мышления» де Боно, обобщающая его идеи
Книга создателя метода «творческого мышления» де Боно, обобщающая его идеи
Подвиг любви
Книга о жизни монахини, старицы, врача и миссионера Гавриилии (Папаянни), а также ее изречения, пись…
Книга о жизни монахини, старицы, врача и миссионера Гавриилии (Папаянни), а также ее изречения, письма и пр.
Новый Богородичник
Сборник канонов Богородице, составленный Никодимом Святогорцем, великим православным подвижником, в …
Сборник канонов Богородице, составленный Никодимом Святогорцем, великим православным подвижником, в частности подарившим православному миру Добротолюбие. У греков эти каноны читаются на повечерии и используются в домашней молитве.
Творения
«Богослов Троицы», как нарекло его Предание. В тринитарном богословии Церкви Григорий Богослов заним…
«Богослов Троицы», как нарекло его Предание. В тринитарном богословии Церкви Григорий Богослов занимает главное место — никто не писал о Троице так проникновенно, так прекрасно, так поэтично, но и так точно и богословски выточено, как он.
Духовный мир
Настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненн…
Настоящая книга приводит читателя путем рассказов, полных, как нам кажется, самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений к бытию Бога, Творца души человеческой и всего видимого и невидимого мира.
Сочинения
«Сковорода стоит у самого порога русской мысли. Он первый творчески начинает то, что потом гениально…
«Сковорода стоит у самого порога русской мысли. Он первый творчески начинает то, что потом гениально растет, множится и цветет. Блеск и величие последующего ни мало не должно заслонять его скромную, но героическую фигуру».
Творения
«Были времена, которые лучше бы не повторились. Зима. Утро перед зарей, когда все разъедено злом. Не…
«Были времена, которые лучше бы не повторились. Зима. Утро перед зарей, когда все разъедено злом. Не ничто, не тленностью, не бессмыслицей, а именно Злом. И потом, посередине этого чтения, здесь, но по-другому, откроется мир, пронизанный энергией.
Введение в Священное Писание Ветхого Завета
Изложение текста Ветхого Завета построено отцом Александром Сорокиным по хронологическому принципу о…
Изложение текста Ветхого Завета построено отцом Александром Сорокиным по хронологическому принципу от Творения, через праотцев, патриархов, Исход, Судей, царей, пророков, Плен, мудрецов Израиля до межзаветной эпохи.
Рождественские стихи русских и зарубежных поэтов
Стихи Бальмонта, Балтрушайтиса, Блока, Брюсова, Вагинова, Волошина, Гиппиус, Глинки, Державина, Есен…
Стихи Бальмонта, Балтрушайтиса, Блока, Брюсова, Вагинова, Волошина, Гиппиус, Глинки, Державина, Есенина, Кузмина, Лермонтова, Надсона, Пушкина, Случевского, Соловьева, Сологуба, Тютчева, Фета, Ходасевича, Хомякова, Гейне, Милтона, Рильке и др.


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle