История плащаницы

Постное и пост

Иларион (Троицкий), священномученик

«Постное и пост. Страничка из истории церковной дисциплины» — небольшая работа Илариона (Троицкого) об одном споре Древней Церкви касательно постов. В частности, здесь разбирается различие поста и постного.

Богословие и свобода Церкви

Иларион (Троицкий), священномученик

Небольшая работа, в которой священномученик Иларион призывает православное богословие освободиться от «западного пленения», вернуться к святоотеческому духу. Разобраны причины этого пленения, история Русской Церкви в славянофильском ключе.

Единство идеала Христова. Письмо к другу

Иларион (Троицкий), священномученик

Нет двух разных идеалов — монашеского и мирянского, есть только единый идеал Христов.

Единство Церкви и Всемирная конференция христианства

Иларион (Троицкий), священномученик

«Кто из сознательных христиан не скорбит душой, когда видит вражду и разделение среди тех людей, которых должна объединить их вера, среди которых должны бы царствовать мир, оставленный и дарованный Христом Его ученикам, и любовь».

Христианства нет без Церкви

Иларион (Троицкий), священномученик

Крайне актуальная книга — зачем вообще нужна Церковь? Не измена ли она Евангелию? Почему нельзя быть со Христом вне Церкви?

Письма о Западе

Иларион (Троицкий), священномученик

Священномученик Иларион принадлежал к славянофильской традиции русской мысли. Одна из центральных проблем этой традиции, разбираемая святителем в предлагаемой работе, — взаимоотношение России с Западом.

Религия и политика

Иларион (Троицкий), священномученик

Крайне актуальная проблема отношений Церкви и власти. Священномученик разбирает главные мнения по этому вопросу, бытовавшие в его время.

Священное Писание и Церковь

Иларион (Троицкий), священномученик

Зачем нужна Церковь, если есть Библия? Извратила ли Церковь Благую Весть? Каковы их взаимоотношения? Все эти вопросы освещены в предлагаемом труде.

Фауст

фон Гёте Иоганн Вольфганг (Johann Wolfgang von Goethe)

Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники

Чехов, Антон Павлович

Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.

Полное собрание писем

Игнатий (Брянчанинов), святитель

Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким. Наставления и свидетельство жизни великого учителя духовной жизни.

Жития святых

Дмитрий Ростовский, святитель

Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.

История античной эстетики

Лосев, Алексей Федорович

Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).

Иисус Неизвестный

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Главная книга Мережковского, посвященная Иисусу. Довольно спорная. Трудно определить ее жанр: художественная проза несомненно — и блестящая, но и философская и даже богословская — тоже.

Сочинения

Федоров Николай Федорович

Радикальная христианская философия науки и техники. Техника как эсхатологическая сила

Дневники

Пришвин, Михаил Михайлович

Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробности описание первой половины XX в. С уверенностью можно говорить, что пришвинские дневники — одна из главных русских книг XX в.

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.