Песнь под сенью Креста

«Песнь под сенью Креста» — книга совершенно особенная, замечательная. Свт. Игнатий (Брянчанинов) — один из главных учителей духовной жизни в Новое время — и вообще в истории христианства. Он обладал несомненным литературным даром; многие из его текстов корректно отнести к литературному искусству. Такие тексты и собраны в этой книге: своего рода богословские, аскетические стихотворения в прозе — в первой половине книги («Древо зимой перед окнами кельи», «Размышление при захождении солнца» и мн. др.), и тексты, имеющие нарратив — во второй половине («Жизнь схимонаха Феодора», «Иосиф (священная повесть, заимствованная из книги Бытия)», «Посещение Валаамского монастыря»). Как иллюстрация — жемчужина мистической литературы, показывающая внутреннюю жизнь свт. Игнатия, суть и цель духовной жизни, как она производится в православной аскетике — «Доказательство воскресения тел человеческих»:

«В уединенной, малознаемой, малозначащей обители, стоящей между лесами и болотами, жил некоторый инок. Со страхом, с недоверчивостию к себе, с рассматриванием писаний Отеческих вникал он в молитву, совершаемую умом в глубине и тайне душевной клети.

Однажды стоял инок в церкви, углубляя ум в сердце, — и сердце внезапно двинулось молитвенно к уму, а с собою повлекло все тело в священное, духовное состояние, невыразимое словами, превысшее всех страстей, постижимое одним опытом. Когда инок увидел столь необыкновенное, новое состояние своего тела, тогда осветился ум его познанием таинственным. Объяснились ему доселе казавшиеся загадочными и странными слова святого Иоанна Лествичника, который говорит: «Воззвах всем сердцем моим, то есть телом, душою и умом».

Вот доказательство воскресения тел человеческих, которое имею в себе самом! Если тело способно к ощущениям духовным, если оно может вместе с душою участвовать в утешении благодатном; если оно отселе может соделаться причастником благодати, то как же ему не воскреснуть для жизни вечной, по учению Писания?

Осолены были благодатию тела святых Божиих, и тление не могло им прикоснуться! Победою над тлением они уже предначали свое воскресение; источая исцеления, они доказывают присутствующую в них благодать и живущую в них вечную жизнь, долженствующую в свое время развиться в преславном воскресении, предназначенном и дарованном Искупителем нашим, Господом Иисусом Христом. Аминь.»