Источник добродетелей. О молитве келейной и церковной

«Источник добродетелей. О молитве келейной и церковной» — книга, которую невозможно переоценить и которую невозможно достаточно достойно аннотировать: собрание основных текстов о молитве одного из главных учителей духовной жизни Нового времени — и в Православной Церкви вообще — святителя Игнатия (Брянчанинова): «О молитве. Статья I», «О молитве. Статья II», «Чин внимания себе для живущего посреди мира», «Молящийся ум взыскует соединения с сердцем», «Дух молитвы новоначального», «Слово о церковной молитве», «Слово о молитве устной и гласной», «Слово о поучении, или памяти Божией», «Советы относительно душевного иноческого делания», «Объяснение молитвы Господней “Отче наш”», «О молитве и покаянии», «Объяснение таинственного значения евангельской повести», «О молитве. Поучение в субботу 32-й недели».

Цитаты:

«Первое обнаружение, первое движение покаяния — плач сердца. Это — молитвенный голос сердца, предваряющий молитву ума. И скоро ум, увлеченный молитвою сердца, начинает рождать молитвенные помышления».

«Ум, заключаясь в слова молитвы, привлекает сердце в сочувствие себе. Это сочувствие сердца уму выражается умилением, которое есть благочестивое чувство, соединяющее в себе печаль с тихим, кротким утешением».

«Прощение всех, всех без исключения обид, и самых тягчайших, — непременное условие успеха в молитве».

«Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотою сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы».

«Священный огнь молитвы, заимствуемый из Божией скинии, — святая любовь, изливаемая в истинных христиан Духом Святым (см.: Рим. 5, 5)».

«Ощущения, порождаемые молитвою и покаянием, состоят в облегчении совести, в мире душевном, в примирении к ближним и к обстоятельствам жизни, в милости и сострадании к человечеству, в воздержании от страстей, в хладности к миру, в покорности к Богу, в силе при борьбе с греховными помыслами и влечениями».

«Плоды истинной молитвы: святой мир души, соединенный с тихою, молчаливою радостию, чуждою мечтательности, самомнения и разгоряченных порывов и движений; любовь к ближним, не разлучающая для любви добрых от злых, достойных от недостойных, но ходатайствующая обо всех пред Богом, как о себе, как о своих собственных членах. Из такой любви к ближним воссияет чистейшая любовь к Богу».

«Бог наш есть огнь поядаяй (Евр. 12, 29). Огнем растопляется воск и иссушается тина скверных нечистот; так и тайным поучением иссушаются скверные помыслы и истребляются из души страсти; просвещается ум, уясняется и утончается мысль, изливается радость в сердце».