Смертные грехи в Священном Писании

«Опыт преподавания Священного писания, равно как и опыт оглашения, накопленный автором за последние десятилетия, показывает, что тема “смертные грехи”, столь важная для подготовки к Крещению (или воцерковлению), вызывает определенные трудности как у катехуменов, так и у студентов различных церковных учебных заведений.

Не всегда и преподаватели, и катехизаторы, особенно еще не обладающие достаточным церковным опытом, могут четко провести границу между грехами, за совершение которых полагалась в Ветхом Завете смерть, и другими преступлениями против Закона. По-видимому, это связано с определенными пробелами в их подготовке в области Священного Писания.

Для восполнения этих пробелов и предназначено это пособие, дающее читателям представление о грехах, совершение которых было в Ветхом Завете несовместимо с жизнью, влекло по Закону смертную казнь (как правило, побиение камнями).

Все грехи, которые традиционно именуются смертными, здесь представлены цитатами Ветхого Завета. То, что они собраны не в привычные семь групп, а в девять, не должно никого смущать. Полнота их представления и удобство пользования данной классификацией важнее устоявшейся числовой символики.

Изучение пределов, которые ставит человеку Закон, практически бесконечно. Углубляться, входить в понимание тех или иных предписаний Закона, в том числе — относящихся к грехам, за которые полагалась смерть, можно весьма долго, ибо праведник «…о законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:2). Поэтому так важно для людей, только еще входящих в Церковь, показать тот минимум, который позволит им, говоря словами того же псалма, «не стоять на пути грешных».

Для христиан, живущих в Церкви уже новозаветной, эта тема также представляется весьма важной. Дело в том, что так называемые смертные грехи встречаются и в реальной жизни людей, верующих в Сына Божьего, причем — гораздо чаще, чем это кажется.

Разумеется, у нас нет обязанности и даже права лишать кого-то жизни за их совершение. Но это не значит, что Церковь должна относиться к людям, их совершим, так же снисходительно, как и ко всем прочим грешникам. Как минимум такие люди должны лишаться церковного общения на какой-то срок — вплоть до принесения покаяния.

Надеемся, что это небольшое пособие в первую очередь окажется полезным для студентов, катехизаторов, оглашаемых и, возможно, — для священников и тех, кто несет различные церковные служения».