Мертвые души

Величайшее творение Гоголя — и самое двойственное. Удивительная, совершенная по стилю (не самая ли эта красивая русская книга?) поэма представляет собой целую метафизику ада: мир-перевертыш, бесовское измерение нашего, где черт-Чичиков (воплощение пошлости — чисто христианское понимания бесовщины как предела пустоты, скуки и бездарности) совершает нисхождение от маниловской пустой мечтательности, разрушающей бытие, до окончательной свалки, смерти бытия у Плюшкина. И вот, что самое удивительное: конфликт прекрасной формы поэмы с ее предметом (адом) разрешается в пользу красоты творческим усилием Гоголя, его поэтическим словом: такова разгадка, казалось бы, абсурдного финала поэмы (Чичиков на тройке и знаменитый гоголевский гимн, появляющийся как бы ниоткуда). Уродство ада побеждается красотой («красота спасет мир», как скажет другой христианский писатель). Неудача второго тома «Мертвых душ», кажется, объясняется именно этим: победа добра уже достигнута, преображение уже свершилось (в окончательной смене перспективы самой поэмы с бесовской на поэтическую). Борьба в поэме идет не за душу Чичикова (непонимание этого — причина неудачи самого замысла второго тома), а за то, какое видение победит: бесовское или райское.

Кроме текста «Мертвых душ» Гоголя вы найдете здесь также и несколько аудиоверсий поэмы:

— Мертвые души. Аудиокнига. Исполнитель неизвестен

— Мертвые души. Аудиокнига. Нигде не купишь. Читает Вячеслав Герасимов

— Мертвые души. Аудиокнига (с пропусками). 1985. Читает Михаил Ульянов

— Мертвые души. Радиоспектакль МХАТ имени Горького, 1948 г. Инсценировка Михаила Булгакова. Постановка Василия Сахновского и Елизаветы Терешевой. Художественное руководство - Константин Сергеевич Станиславский. В ролях: Владимир Белокуров, Георгий Герасимов, Владимир Готовцев, Григорий Конский, Николай Титушин, Алексей Жильцов, Василий Орлов, Нина Сластенина, Алексей Грибов, Борис Ливанов, Николай Свободин, Анастасия Зуева. Пояснительный текст: Владимир Герцик. Премьера спектакля состоялась 28 ноября 1932 г.

— Мертвые души. Спектакль МХАТ имени М. Горького. Инсценировка Михаила Булгакова по поэме Гоголя. Художественный рукводитель постановки — К. Станиславский. Запись 1951 г. В ролях: В. Топорков, В. Вербицкий, В. Станицын, А. Зуева, М. Кедров, А. Грибов, Б. Ливанов, Н. Ларин, П. Гжельский и другие артисты МХАТ СССР им. М. Горького. Пояснительный текст читает В. Грибков. 

— Похождения Чичикова, или Мёртвые души. Запись спектакля Ленинградского государственного академического театра драмы им. А. С. Пушкина по одноимённой поэме Николая Гоголя в постановке Николая Шейко, сценический текст - Александра Володина, Романа Тименчик и Николая Шейко. Премьера спектакля состоялась на сцене театра «28» октября 1974 года. Действующие лица и исполнители: Голос автора - Олег Н. Ефремов; Павел Иванович Чичиков - Игорь О. Горбачёв; Селифан, кучер - Василий И. Корзун; Петрушка, лакей - Виталий Ю. Ильин; Губернатор - Владимир В. Эренберг; Губернаторша - Ольга Я. Лебзак; Манилов - Василий В. Меркурьев; Лизанька Манилова - Нина В. Мамаева; Настасья Петровна Коробочка - Лидия П. Штыкан; Бетрищев, генерал в отставке - Константин И. Адашевский; Ноздрёв - Иван П. Дмитриев; Михаил Семёнович Собакевич - Юрий В. Толубеев; Феодулия Ивановна, его жена - Людмила А. Шеленцова; Степан Александрович Плюшкин - Александр Ф. Борисов.

Мочульский в книге «Духовный путь Гоголя» пишет о «Мертвых душах» (начиная с цитаты Гоголя): «“Как пустота и бессильная праздность жизни сменяется мутною, ничего не говорящею смертью. Как это страшное событие совершается бессмысленно. Не трогаются. Смерть поражает нетрогающийся мир. Еще сильнее между тем должна представиться читателю мертвая бесчувственность жизни. Проходит страшная мгла жизни и еще глубокая сокрыта в том тайна. Не ужасное ли это явление?.. При бальном… при фраках, при сплетнях и визитных билетах никто не признает смерти…” Эти удивительные слова дают нам ключ ко всей второй половине творчества Гоголя; первая половина заканчивается 35 годом, появлением «Миргорода» и «Арабесок». Она объединена лейтмотивом: вмешательство злых сил в жизнь человека. Вторая половина, с 35 года, может быть озаглавлена: «Мертвенная жизнь». В этом основная интуиция автора «Мертвых душ»: Гоголь-человек воспринимает ее как страх смерти, как отвращение перед всюду проникающим «запахом могилы»; Гоголь-художник воплощает ее в виде царства мертвых душ; Гоголь-христианин ищет спасения из этого ада у подножия Распятия».

Подводя итог своих размышлений о Гоголе, Мочульский пишет: «Попытаемся резюмировать “систему” Гоголя. Этическая гениальность автора “Переписки” заключается в небывалой силе и напряженности его нравственного сознания. Каждый человек обладает нравственной интуицией, различением добра и зла; у Гоголя она граничила с ясновидением, с пламенным вдохновением библейских пророков. У него было особое чутье, как бы особый орган восприятия зла в мире и в самом себе. Для него зло — не абстрактное понятие, а онтологическая сущность; он был подлинно и ортодоксально верующим человеком, а следовательно, реалистом. “Дьявол выступил уже без маски в мире” (“Светлое Воскресение”). Эти слова нужно понимать в самом прямом смысле: если же не принять мистического реализма Гоголя, то уж дальше идти за ним нельзя. Тут основа всего его мировоззрения. Дьявол наводит сон на людей, околдовывает их скукой, пошлостью, тоской. “И непонятною тоскою уже загорелась земля; черствее и черствее становится жизнь; все мельчает и мелеет, и возрастает только в виду всех один исполинский образ скуки, достигая с каждым днем неизмеримейшего роста. Все глухо, могила повсюду. Боже, пусто и страшно становится в Твоем мире”. Для того чтобы показать, как “пусто и страшно”, и были написаны “Мертвые души”».