Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Сон смешного человека. Пушкинская речь. Дневник писателя 1877, 1880, 1881
Пушкинская речь Достоевского. Поздний шедевр Достоевского — «Сон смешного человека». «Дневник писателя» вышедший уже после смерти Достоевского.
В XIV том собрания сочинений вошел «Дневник писателя» за 1877 г., единственный августовский выпуск «Дневника писателя» за 1880 г., включающий текст речи Достоевского о Пушкине, и январский выпуск «Дневника писателя» за 1881 г., — последний, который писатель успел подготовить и который поступил в продажу уже после его смерти. Здесь же публиковался рассказ «Сон смешного человека».
«Они узнали стыд и стыд возвели в добродетель. Родилось понятие о чести, и в каждом союзе поднялось свое знамя. Они стали мучить животных, и животные удалились от них в леса и стали им врагами. Началась борьба за разъединение, за обособление, за личность, за мое и твое. Они стали говорить на разных языках. Они познали скорбь и полюбили скорбь, они жаждали мучения и говорили, что Истина достигается лишь мучением. Тогда у них явилась наука. Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности и поняли эти идеи. Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину. Они чуть-чуть лишь помнили о том, что потеряли, даже не хотели верить тому, что были когда-то невинны и счастливы. Они смеялись даже над возможностью этого прежнего их счастья и называли его мечтой. Они не могли даже представить его себе в формах и образах, но, странное и чудесное дело: утратив всякую веру в бывшее счастье, назвав его сказкой, они до того захотели быть невинными и счастливыми вновь, опять, что пали перед желанием сердца своего, как дети, обоготворили это желание, настроили храмов и стали молиться своей же идее, своему же «желанию», в то же время вполне веруя в неисполнимость и неосуществимость его, но со слезами обожая его и поклоняясь ему. Каждый стал столь ревнив к своей личности, что изо всех сил старался лишь унизить и умалить ее в других, и в том жизнь свою полагал. Явилось рабство, явилось даже добровольное рабство: слабые подчинялись охотно сильнейшим, с тем только, чтобы те помогали им давить еще слабейших, чем они сами. Явились праведники, которые приходили к этим людям со слезами и говорили им об их гордости, о потере меры и гармонии, об утрате ими стыда. Над ними смеялись или побивали их каменьями. Святая кровь лилась на порогах храмов. Зато стали появляться люди, которые начали придумывать: как бы всем вновь так соединиться, чтобы каждому, не переставая любить себя больше всех, в то же время не мешать никому другому, и жить таким образом всем вместе как бы и в согласном обществе. Целые войны поднялись из-за этой идеи. Все воюющие твердо верили в то же время, что наука, премудрость и чувство самосохранения заставят наконец человека соединиться в согласное и разумное общество, а потому пока, для ускорения дела, «премудрые» старались поскорее истребить всех «непремудрых» и не понимающих их идею, чтоб они не мешали торжеству ее. Но чувство самосохранения стало быстро ослабевать, явились гордецы и сладострастники, которые прямо потребовали всего иль ничего. Для приобретения всего прибегалось к злодейству, а если оно не удавалось — к самоубийству. Явились религии с культом небытия и саморазрушения ради вечного успокоения в ничтожестве. Наконец эти люди устали в бессмысленном труде, и на их лицах появилось страдание, и эти люди провозгласили, что страдание есть красота, ибо в страдании лишь мысль. Они воспели страдание в песнях своих» — отрывок из рассказа Достоевского «Сон смешного человека».
Кроме указанных текстов вы здесь также найдете аудиокниги:
— Речь Достоевского о Пушкине. Исп. Рафаэль Клейнер
— Сон смешного человека. Исп. Юрий Беляев
— Сон смешного человека. Исп. Леонид Мозговой
— Сон смешного человека. Исп. Олег Макшанов
— Сон смешного человека. Радио Наше Подмосковье. 2016 г. Исп. Владимир Аполлонов (Малков)
Аудиофайлы
Другие произведения автора
Достоевский, Федор Михайлович
Идиот
«Идиот» — один из главных романов Достоевского, да и всей мировой литературы. Бердяев считал, что «И…
«Идиот» — один из главных романов Достоевского, да и всей мировой литературы. Бердяев считал, что «Идиот» — «быть может, художественно самое совершенное творение Достоевского»
Преступление и наказание
«Что за “идея” у Раскольникова? У Достоевского все ведь имеют свою “идею”. Раскольников испытывает г…
«Что за “идея” у Раскольникова? У Достоевского все ведь имеют свою “идею”. Раскольников испытывает границы собственной природы, человеческой природы вообще. Он считает себя принадлежащим к избранной части человечества, не к обыкновенным людям».
Братья Карамазовы
Текст и аудиоверсии «Братьев Карамазовых»
Текст и аудиоверсии «Братьев Карамазовых»
Белые ночи. Неточка Незванова. Дядюшкин сон
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Ч…
Повести «Белые ночи», «Неточка Незванова», «Слабое сердце»; рассказы «Дядюшкин сон», «Ползунков», «Чужая жена и муж под кроватью», «Честный вор», «Елка и свадьба».
Вечный муж. Подросток
В VIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли: повесть «Вечный муж» (1870) — один из шедевр…
В VIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли: повесть «Вечный муж» (1870) — один из шедевров писателя; и роман «Подросток» (1875) — один из «пятикнижия великих романов».
Село Степанчиково и его обитатели. Записки из Мертвого дома
В III том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повесть «Село Степанчиково и его обитатели», «…
В III том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повесть «Село Степанчиково и его обитатели», «Записки из Мертвого дома» и фельетон «Петербургские сновидения в стихах и в прозе», написанные и опубликованные Достоевским в 1859–1862 гг.
Бобок. Дневник писателя 1873. Статьи и очерки
В XII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошел «Дневник писателя» за 1873 г., а также его ста…
В XII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошел «Дневник писателя» за 1873 г., а также его статьи, очерки и фельетоны, помещенные в газете-журнале «Гражданин» (1873–1874, 1878) и литературном сборнике «Складчина» (1874).
Рекомендуем
Кроткая. Дневник писателя
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник пи…
В XIII том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли его гениальная повесть «Кроткая», «Дневник писателя» за 1873 г., а также его статьи, очерки и фельетоны, помещенные в газете-журнале «Гражданин» (1873–1874, 1878).
Село Степанчиково и его обитатели. Записки из Мертвого дома
В III том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повесть «Село Степанчиково и его обитатели», «…
В III том собрания сочинений Ф. М. Достоевского вошли повесть «Село Степанчиково и его обитатели», «Записки из Мертвого дома» и фельетон «Петербургские сновидения в стихах и в прозе», написанные и опубликованные Достоевским в 1859–1862 гг.
Лето Господне
Чудная книга Ивана Шмелева. Мир глазами ребенка: полнота радости, присутствие Божье, благой ритм пра…
Чудная книга Ивана Шмелева. Мир глазами ребенка: полнота радости, присутствие Божье, благой ритм праздников. Работа над романом заняла у писателя около 14 лет. «В ней, — говорил Шмелев о своей книге, — я показываю лицо Святой Руси».
Введение в литургическое богословие
«Введение в литургическое богословие» — книга, с которой отец Александр Шмеман начал свое великое бо…
«Введение в литургическое богословие» — книга, с которой отец Александр Шмеман начал свое великое богословие, главным стремлением которого было выявить (или вернуть, возродить) единство вероучения, благочестия и богослужения».
Записные книжки и тетради
Книги, из которых мы можем увидеть как думал великий писатель и мыслитель: первые наброски его роман…
Книги, из которых мы можем увидеть как думал великий писатель и мыслитель: первые наброски его романов, статей, просто промелькнувшие мысли, как бы поток сознания и т.п.
Всемирная история философии. Введение
Человек и отношение к Богу. Обнаружение абсолютной связанности в прорыве сквозь все конечные связи. …
Человек и отношение к Богу. Обнаружение абсолютной связанности в прорыве сквозь все конечные связи. Философия есть очевидное бытие вечного присутствия того, что остается неизменным; и пр.
Пасхальный канон и стихеры в старопоморской традиции
Запись живого, «народного» богослужебного наонного (хомового, раздельноречивого) пения старопоморско…
Запись живого, «народного» богослужебного наонного (хомового, раздельноречивого) пения старопоморской традиции
Жизнь после смерти согласно православной традиции
Смерть: ее происхождение и духовный смысл; победа Христа над смертью и ее значение; важность семейно…
Смерть: ее происхождение и духовный смысл; победа Христа над смертью и ее значение; важность семейного и церковного соприсутствия с умирающим; что переживает человек перед тем как умереть; пограничный опыт и его ценность; и мн. др.
Письма с Дальнего Востока и Соловков
В 1933 г. отца Павла Флоренского арестовывают. Через полгода его этапируют в лагерь на Дальнем Восто…
В 1933 г. отца Павла Флоренского арестовывают. Через полгода его этапируют в лагерь на Дальнем Востоке. В 1934 г. — переводят на Соловки. В 1937 г. отца Павла расстреляли. Во всё время своих «уз» Флоренский пишет письма жене и детям.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle