Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Психология и религия
Церковные символы есть проверенные веками инструменты оздоровляющей, преображающей работы с бессознательным; схожим образом дело обстоит с догматами: в отличие от теорий они обращаются не только к сознанию, но и к бессознательному.
В данное собрание произведений психолога и мыслителя К.-Г. Юнга вошли следующие работы: «Подход к бессознательному», «Об архетипах коллективного бессознательного», «Психология и религия», «Проблема души современного человека», «Йога и Запад», «Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии», «Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству».
«Психология и религия» — лекции Юнга, с которых всего более лучше начинать знакомство с его психологии религии и содержащие целый ряд важных для нас здесь идей:
— Религии как таковые суть психотерапевтические системы, т. е. религии уже всегда были религиозными психологиями: между религией и психотерапией не может быть конфликта по определению, коль скоро религия уже всегда есть психотерапия, а психологическая наука только (пере)открывает то, что всегда уже было в религиях;
— Например, Юнг как психоаналитик просто-напросто «прописывал» нескольких своим пациентам ходить на церковные богослужения, поскольку они представляют собой просто-напросто психотерапевтический механизм: церковные символы есть проверенные веками инструменты оздоровляющей, преображающей работы с бессознательным: эго-сознание в гордыне т. н. рационализма, отстраняя эти символы, обрекает бессознательное на прозябание и расстройство; схожим образом дело обстоит с догматами: в отличие от теорий они обращаются не только к сознанию, но и к бессознательному: эго-сознание, отбрасывая догматы, опять же обрекает бессознательное на прозябание и расстройство; также отбрасывая мистику, авторизованную Церковью, эго-сознание обрекает себя на захват ничем более контролируемыми всплесками бессознательного; Юнг пишет о «красоте и выразительность любой составной части традиционного вероучения», которое «всегда является результатом, плодом работы множества умов на протяжении многих веков. Вероучение очищено от всех странностей, недостатков и пороков индивидуального опыта»;
— Протестантизм, секуляризм, модерн в целом ликвидируя догматы, мистику и ритуалы Церкви на деле ломают массовую психотерапевтическую систему, которая более не сдерживает разрушительные и не оформляет созидательные всплески коллективного бессознательного: модерн открывает дорогу самым дикими верованиям (от оккультизма до нацизма), позволяет древним демонам захватить душу «рационального европейского человечества» (нацизм есть одержимость Вотаном): «убрав защитные стены протестант утратил священные образы, выражающие важные факторы бессознательного. Тем самым высвободилось огромное количество энергии, которая устремились по древним каналам любопытства и приобретательства, из-за чего Европа сделалась матерью драконов , пожравших большую часть Земли»; «потребовалась катастрофа великой войны», чтобы здание модерна выстроенное на Реформации, подверглось сомнению»; «силы ада … пытаются создать государства-тюрьмы … государства, присваивающие себе древние теократические притязания на тотальность», когда человек «заявляет, что Бог умер, то он сразу обнаруживает исчезновение той значительной энергии, которой он наделял раннее божественное существование. Энергия может теперь выйти на поверхность под иным именем — Вотана или Государства … социальные массы начинают выкармливать психические эпидемии: классическая церковность есть защита психического здоровья и антидот от тоталитаризмов;
— Или, например, часто дискутируемый вопрос о демонологии (в смысле и феномена и дискурса) Юнг решил очень просто: «демон» психологически есть автономный психический комплекс, завладевший сознанием «одержимого»: демонология есть просто-напросто психотерапия;
— Часто критикуемый в христианском контексте пансексуализм фрейдизма Юнг деконструировал не только в том смысле, что либидо следует понимать не в узком сексуальном смысле, но как энергию жизни, но и в том редко вспоминаемом, но невероятно как кажется эвристичным, что сама по себе редукция психических феноменом к сексуальности есть симптом, т. е. и фрейдизм в вульгарном понимании и огромное множество современных (теоретических, политических, психических…) феноменов вокруг сексуальности — это симптом, требующих диагностики; например, Юнг утверждал, что проблемы индивида с социальной приспособляемостью — не следствие тех или иных проблем в сфере сексуальности («подавления» тех или иных влечений и пр.), логика прямо обратная: фиксированность индивида на сфере сексуальности, сама гипотеза подавления часто есть просто-напросто способ индивида закрыть глаза на свои проблемы («алиби») с социальной приспособляемостью («я социально не приспособлен, потому что то-то и то-то у меня со сферой сексуальности); но и более того:
— «Религиозная деятельность куда сильнее подавлена в современном человеке нежели сексуальная активность или социальная приспособляемость» (цит. из «Очерков современных событий»): вот принципиальной важности мысль Юнга: огромное количество современных явлений суть симптомы подавленной религиозности, и как раз юнговский психоанализ есть работает с этим подавлением, т. е. является если не напрямик искомой христианской психологией, то ее наброском: так фразу «изгоняемая природа всегда возвращается» Юнг применяет к вере в Бога: не подавленная сексуальность, но подавленная религиозность — специфическая проблема современного субъекта;
— «Всякая религия есть спонтанное выражение господствующих психологических состояний»: христианство — одних, гностицизм — других, притом современные сновидцы и невротики продуцируют те состояния, что были присущи якобы гностицизму: преображение во Второго Адама, в нетленное тело воскресения, преображение человека в божественное существо: для наследия Юнга чрезвычайно характерная идея: конечно описанные состояния носят вовсе не гностический, а очевидно христианский характер (воскресение и обожение — сущность христианской ортодоксии);
— Центр психики находится за пределами сознания: «индивидуальное сознание основывается на беспредельной протяженной психики и окружена ею … нам нужно пересмотреть старомодный предрассудок будто человек это его сознание … человек не сводится к тому, что он знает о самом себе … проблема идентичности становится еще более затруднительной»: здесь видим типичную для актуальной (постмодернистской, постструктуралистской…) децентрацию субъекта, но в наследии Юнга чрезвычайно ценно, что эта децентрация происходит в контексте и как часть возвращения к религиозности, духовности.
Другие произведения автора
Юнг Карл Густав (Carl Gustav Jung)
Ответ Иову
Главное в книге — что раскрывается под конец — психологическое толкование догмата о Успении Присноде…
Главное в книге — что раскрывается под конец — психологическое толкование догмата о Успении Приснодевы, как именно той истины, которую жаждет современное человечество.
«Вотан» и другие очерки современных событий
Собрание очерков Юнга о войне, тоталитаризме и др. эпохальных событиях и процессах первой половине X…
Собрание очерков Юнга о войне, тоталитаризме и др. эпохальных событиях и процессах первой половине XX века с точки зрения разработанной Юнгом вариации психоанализа.
Рекомендуем
В поисках пути, истины и жизни, том III. У врат молчания
III том истории религии отца Александра Меня, знаменитого семитомника «В поисках пути, истины и жизн…
III том истории религии отца Александра Меня, знаменитого семитомника «В поисках пути, истины и жизни». Это название являет главное стремление о. Александра при написании истории религии — показать всё религиозное многообразие человечества.
Дидахе. Учение Господа народам через 12 апостолов
Дидахе — это удивительный памятник раннего христианства. Знакомство с ним переносит во времена апост…
Дидахе — это удивительный памятник раннего христианства. Знакомство с ним переносит во времена апостолов, видевших воочию Христа, и их учеников, шедших с этим учением проповедовать в мир.
Бог после метафизики
Подлинный шедевр современной православной мысли. Мануссакис в русле феноменологической традиции (Мар…
Подлинный шедевр современной православной мысли. Мануссакис в русле феноменологической традиции (Мариона, прежде всего) хочет ответить на вопрос: «как возможно явление Бога?».
Событие. Философское путешествие по концепту
«Говоря языком буддиста, христианское событие является точной структурной противоположностью Просвет…
«Говоря языком буддиста, христианское событие является точной структурной противоположностью Просветлению, достижению Нирваны: самим жестом, с помощью которого иллюзия и страдание являются в мир».
Хайдеггер и Ареопагит, или Об отсутствии и непознаваемости Бога
Хайдеггер и Ареопагит — что их связывает? И тот и другой говорят о Том, что не является бытием, но д…
Хайдеггер и Ареопагит — что их связывает? И тот и другой говорят о Том, что не является бытием, но дает бытие всему сущему. В центре умозрения и того и другого — Ничто, не-сущее, на фоне которого выступает всё.
Введение в философию
После утраты всего остается одно: Бог есть. Если жизнь в мире, вверяя себя руководству Бога, пыталас…
После утраты всего остается одно: Бог есть. Если жизнь в мире, вверяя себя руководству Бога, пыталась сделать все, что от нее зависит, и все-таки потерпела крах, то остается лишь одна невообразимая действительность: Бог есть.
Симеон Новый Богослов о деньгах и собственности
Симеона Нового Богослова мы знаем прежде всего как восторженного мистического поэта, учителя духовно…
Симеона Нового Богослова мы знаем прежде всего как восторженного мистического поэта, учителя духовной жизни, но он был также и радикальным социальным мыслителем.
Музыка Любви
Этот альбом инструментальной музыки Алексея Рыбникова включает замечательные композиции, которые укр…
Этот альбом инструментальной музыки Алексея Рыбникова включает замечательные композиции, которые украсили многие кинофильмы. Знакомые нам с детства, они заслуженно снискали всенародную любовь, стали жемчужиной отечественного музыкального наследия.
Горы моря и гиганты
Абсолютный шедевр, современный эпос, чудо литературы. Перед нами здесь — может быть лучшее изображен…
Абсолютный шедевр, современный эпос, чудо литературы. Перед нами здесь — может быть лучшее изображение экзистенциального опустошения современного мира, показанного на судьбах множества героев и человечества в целом.
История античной эстетики
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая…
Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle