Сразу по окончании очистительного Потопа (ок. 2700 г. до н. э.) Бог установил через Ноя т.н.Общий Завето всем последующим (послепотопным) человечеством (Быт. 8:20 — 9:3). Знаком этого восстановленного Союза стала радуга — символ Царства Божьего, нисходящего с неба на землю (Иер. 1:28; Откр. 4:3). Т.о. это уже церковный по своей сути знак, хотя сам Общий Завет не породил Церкви. Человечество питалось, в основном, плодами естественного Откровения (радуга светила и т.п.) , на базе которого выросло много языческих искажений.

Ок. 2000 г. до н. э. был построен грандиозный вавилонский Зиккурат в честь бога Мардука. Библия откликнулась на это преданием о Вавилонской башне иразделении языков. Напомню, что рождение Новозаветной Церкви было ознаменовано "соединением языков",о чем говорит тропарь Пятидесятницы: "Егда снизшед языки слия..."

Но наряду с этими языческими искажениями, существовала "богооткровенная традиция первобытного монотеизма"(Лопухин, "Толк. Библия. т. I, с. 98). Ярким представителем её был Мелхиседек: "Он был священник Бога Всевышнего"(Быт. 14:18) и, в качестве такого приветствовал своего единоверца Авраама: "И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино".И хлеб и вино — конечно прообраз будущей Евхаристии.

Но самое главное, что мы узнаем уже из "Послания к Евреям": Христос оказывается "Первосвященник по чину Мелхиседека",т.е. ОнвосстанавливаетэтотОбщий Заветсо всем человечеством. Запомним это!