Учебники литургики обычно строятся по-другому. Они смотрят извне, формально и рационально. И богослужение, описываемое ими, напоминает некий часовой механизм. Поэтому сейчас я только вкратце напомню вам самое основное, что вы можете прочесть в любом учебнике по литургике.

Церковное богослужение формально подразделяется на суточное, седмичное (т.е. недельное) и годичное. Причем полный цикл каждого вида богослужения составляет т.н. круг.

Это можно изобразить и в виде таблицы:

Суточный круг	Неизменяемые суточные службы: вечерня, утреня, часы освящают отдельные части дня.	Материал, в основном, библейский: псалмы, прокимны, каноны ИХ и БМ. Главная книга: "Часослов" (Савва Освящ.) "Псалтирь следованная"
Седмичный круг	Каждый день седмицы имеет свою литургическую тему, которая выражается в ряде песнопений, распределенных по 8-ми гласам.	Материал гимнографический: Стихиры на "Господи воззвах" стихиры утрени, воскресные каноны и светильны. Главная книга: "Октоих" (Иоанн Дамаскин)
Неподвижный круг	Неподвижные праздники, посты и дни святых.	Тропари, кондаки, службы святым. Главные книги: "Минеи"
Подвижный круг	Подвижные праздники и службы Великого Поста	Службы Поста ("Октоих" оставляется), Пасхи и послепасхальные. Главные книги: "Триодь" (Постная и Цветная)
	18 нед. = 10 нед. Поста + 8 нед. до 50-цы
	17 седм = 10 с.Поста + 7 седм

Разумеется, вы понимаете, что это подразделение совершенно формальное и в реальности не существует. В реальности каждый вид богослужения совершается не отдельно и независимо от другого, а совместно с другим, одновременно с ним.

Т.е. материал седмичного и годичного кругов включается в структуру суточного круга. Ко всем службам суточного круга присоединяются службы седмичные и годичные.

Следовательно, в основе всего богослужения лежит суточный круг а в его основе — Литургия.

вечернее	утреннее	дневное
9 час	Полунощница	3 час
Вечерня	Утреня	6 час
Повечерие	час 1	Литургия

Центр же всего — Евхаристия.

И этот центр неподвижен!