25 марта

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

Если канун праздника приходится на субботу или воскресенье,

На «Господи воззвах:» стихиры на 4, глас 4

Подобен: Свыше призван:

Сжалившись над созданиемСвоим, Создатель / и по собственному состраданию приклонившись, / во чрево Девицы, Божией Отроковицы вселиться спешит. / К Ней пришел великий Архангел, возглашая: / «Радуйся, Богом облагодатствованная! / Не страшись меня, Архистратига Царя, / ведь обрела Ты благодать, / которую потеряла прежде Ева, праматерь Твоя, / и зачнешь и родишьСына, / Отцу единосущного!»(2)

«Необычайно слово твое и вид, / необычайны твои речи и известия», / – Мариамвозгласилако Ангелу, – / «В заблуждение не введи Меня: / Я – Отроковица, не посвященная втайнубрака, / Тыжеговоришь, что зачну Я беспредельного. / И как вместит Мое чревоТого, / Кого пределы Небес вместить не могут?» / – «Авраамова хижина да научит Тебя, Дева, / некогда Бога вместившая, / прообразуя Бога принявшее чрево Твое!»

В город Назарет ныне прибыв, / Тебя, Город одушевленный Царя Христа / Гавриил приветствует, взывая Тебе: / «Радуйся, благословенная, облагодатствованная Богом! / Ты примешь во чрево Твое Бога воплощающегося, / и через Тебя человечество / вновь к древнему (блаженству) поСвоемублагосердию призывающего. / Благословен Плод чрева Твоего божественный, бессмертный / подающий через Тебя миру великую милость!»

Слава, и ныне, глас 1,

В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместес теми воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечнорожденногоот Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!»

«Свет отрадный:» и прокимен дня

Стихиры на стиховне, глас 8,

Подобен: О дивное чудо:

Начальник вышних Сил / Гавриил, (с небес) слетев, / Деву приветствует, возглашая: / «Радуйся, Колесница чистая Божества: / Бог Тебя от века возлюбил и в жилище избрал! / Яже здесьприсутствуюкакраб, / о пришествии Твоего Владыки возглашая; / и вот, Ты Господа родишь, / оставаясь непорочной!»

Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего.Пс 95:2А

«Почему вид твой огненный?» – / Гавриилу Священная сказала с изумлением, – / «Каково звание твое / ив чемслов твоих сила? / О деторождении ты возвещаешь Мне, / Я же опытаобщенияс мужем не имею. / Далеко отойди, не прельсти меня, человек, / как прежде Еву праматерь змий–обманщик!»

Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1

«Дух Божий всесвятой найдет на Тебя, / Чистая, Бога вмещающая Владычица, / и осенит Тебя сила Всевышнего, / и Ты родишь Дитя, сохраняя девство Твое неколебимым. / Он – Сын, не имеющий родословия, / Он, явившись, спасет Свой народ / от грехов их!»

Слава, и ныне, Богородичен, глас 4

В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с вероютоприветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.

Тропарь, глас 4

В сей день спасения нашего начало:(смотри на великой вечерне).

Также ектения и отпуст.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На «Господи воззвах» стихиры на 10

Поем из Триоди самогласен дня дважды, и подобны из Триоди три, и праздника три повторяя две из них.

Глас 6

Подобен: Все отложив:

Совет предвечный открывая Тебе, Отроковица, / Гавриил предстал Тебе, приветствуяТебяи возглашая: / «Радуйся, земля незасеянная; / радуйся, куст терновый несгорающий; / радуйся, глубина, непроницаемая взором; / радуйся мост, приводящий к небесам / и лестница высокая, которую Иаков видел; / радуйся, Божественный сосуд с манной; / радуйся, избавление от проклятия; / радуйся, призвание Адамако спасению, / с Тобою Господь!»(2)

«Как человек являешься ты предо Мною», / – говорит Архистратигу Непорочная Отроковица, / – «и как же возглашаешь слова, / превышающиеразумчеловеческий? / Ибо ты сказал, что будет Бог со Мною / и вселится во чрево Моё. / И как сделаюсь Я, скажи Мне, уделом пространным / и местом священным Херувимами Носимого? / Не прельщай Меня обманом; / ведь Я не знаюплотскойсладости: / не посвящена Я в тайну брака, / как же Ямогуродить Дитя?»(2)

«Там, где хочет Бог, / отступает закон природы», – говорит бесплотный, / – «и то, что превыше человека, совершается. / Верь моим истинным словам, Всесвятая, Пренепорочная!» / Она же воскликнула: «Да будет Мне ныне по слову твоему, / и Я рожу Бесплотного, плоть от Меня принявшего, / да возведет Он человека, как Единый сильный, / в первоначальное достоинство / через соединениес Собой!»

Слава, и ныне, глас тот же, самогласен

преподобного Иоанна Дамаскина

Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!»

Вход. Прокимен и два чтения дня, и три чтения праздника:

1. Бытия чтение

Отправился Иаков от Колодца Клятвы и пошел в Харран, и пришел наодноместо, и лег там спать, потому что зашло солнце. И взялодиниз камней того места, и положил под голову себе, и уснул на том месте. И увидел во сне: и вот, лестница утверждена на земле,аее верх доходит до неба; и Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. Господь же стоял на ней, и сказал Он: «Я – Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; не бойся. Землю, на которой ты спишь, тебе Я дам ее и семени твоему; и будет семя твоё, как песок земной; и распространится к морю, и к югу, и к северу, и к востоку; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот, Я с тобою, сохраняя тебя на всяком пути, куда бы ты ни пошел; и возвращу тебя в землю сию, ибо не оставлю тебя, доколе не совершу Я того, что сказал тебе». И пробудился Иаков от сна своего и сказал: «Господь присутствует на месте этом; а я не знал!» И убоялся и сказал: «Как страшно место сие! Это не чтоиное, как дом Божий, и это – врата небесные!»

Быт 28:10–17

2. Пророчества Иезекииля чтение

[Так говорит Господь:] со дня восьмого и далее будут приносить священники на жертвеннике всесожжения ваши ижертвыо спасении вашем; и Я благосклонно приму вас, говорит Господь. И возвратил он меня на путь ко внешним вратам святилища, обращенным на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: «Врата эти будут затворены, и не отворятся, и никто не пройдет через них, ибо Господь, Бог Израилев, пройдет через них, и они будут затворены. Потому правитель – он сядет в них, чтобы вкусить хлеб пред Господом; войдет путем притвораэтихворот, и тем же путем выйдет». И ввел меня по пути к воротам святилища, тем, что к северу напротив храма, и я увидел: и вот, полон славы дом Господень.

Иез 43:27; 44:1–4

3. Притчей чтение

Премудрость построила себе дом, утвердила семь столбов, заколола свои жертвы и растворила в чаше своей вино и приготовила свою трапезу; послала своих рабов, созывая с возвышенною проповедью к чаше: «Кто неразумен, пусть повернет ко мне!» И скудоумным она сказала: «Придите, вкусите хлебы мои и испейте вина, которое я растворила вам; оставьте неразумие, и живы будете, и взыщите разума, чтобы пожить и достичь рассудительности в познании». Поучающий злых наживет себе бесславие, а обличающий нечестивого – опозорит себя. Не обличай злых, чтобы они не возненавидели тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; давай повод мудрому, и он будет еще мудрее; сообщай праведному, и он приложит внимание. Начало премудрости – страх Господень, и совет святых – разум; познать же Закон –свойствоума доброго: ведь таким образом проживешь ты долгое время и прибавится тебе лет жизни.

Притч 9:1–11

Стихиры на литии, глас 1, самогласные

Византийца:В шестой месяц Архистратиг послан был / к Тебе, Деве и Чистой, / возвестить Тебе слово о спасении, / а вместес теми воззвать Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! / Ты родишь Сына, предвечнорожденногоот Отца / и спасет Он народ Свой от грехов их!»

Анатолия:В месяц шестой послан был с небес Гавриил Архангел / в город Галилейский Назарет / принести Отроковице радостное благовестие. / И придя к Ней, возгласил он, говоря: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Вместилище невместимого естества, / ибо Того, Кого небеса не вмещают, / вместило чрево Твое, Благословенная; / радуйся, Священная, Адама восстановление, и Евы избавление, / и радость мира, / и веселие рода нашего!»

Послан был Архангел Гавриил с небес от Бога / к Деве непорочной в город Галилейский Назарет / благовествовать Ей о зачатии необычайным образом. / Послан был раб бесплотный / к Одушевленному Граду и Двери Разумной / возвестить о пришествиик намсошедшего Владыки. / Послан был воин небесный к Одушевленному Чертогу Славы / приготовить Создателю постоянное жилище / и, придя к Ней, взывал: / «Радуйся, престол огневидный, / четырехликихХерувимовславнейший; / радуйся, седалище Царя Небесного; / радуйся, гора нерассекаемая, обитель священнейшая, / ибо в Тебя вселилась вся полнота Божества телесно / по благоволению вечного Отца / и содействием Всесвятого Духа; / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Если суббота или воскресенье, то поем:

Слава, глас 8, преподобного Иоанна Дамаскина

Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним наодномпрестоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробематеринской, / Вечный во времени; / ивсегопреславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / ИбоСамБог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!»

И ныне, глас 2:Благовествует Гавриил Благодатной в сей день: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику и не страшись, /ибоя – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / нынежея благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!»

Стихиры на стиховне самогласные, глас 4

В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с вероютоприветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.

Стих: Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего. Пс 95:2а

Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с вероюегоприветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!»

Стих: Воспойте Господу песнь новую, / воспойте Господу, вся земля! Пс 95:1

Вот, призваниеко спасениюныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение ивсемиголосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!»

Слава, и ныне, глас тот же, Андрея Иерусалимского

В сей день радости благовестие, девства торжество, / дольнее с горним соединяется. / Адам обновляется, / Ева от прежней скорби освобождается, / и скиния нашего естества / через обожение воспринятого состава / храмом Божиим соделалась. / О таинство! / Образ умаления неведом, / образ зачатия неизречен: / Ангел служит чуду, / чрево Девы Сына принимает, / Дух Святой ниспосылается, / Отец свыше благоволит / и примирение по общей воле совершается. /Получивего и им спасенные, / вместе с Гавриилом к Деве воззовем: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / из Тебя спасение – Христос Бог наш: / приняв природу нашу, Он к Себееёвозвел. / Моли Его о спасении душ наших!»

Тропарь, глас 4

В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»(3)

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.

По 1 стихословии оба седальна Триоди без ектении и чтение дня.

По 2 стихословии седален, глас 1

Подобен: Воины, охранявшие гроб Твой:

Великий военачальник / невещественных полков, / во граде Назарете представ, / возвещает Тебе, Пречистая, / о Царе и Господе веков, / возглашая Тебе: «Радуйся, благословенная Мария, / непостижимое и неизъяснимое чудо, / смертныхк Богупризвание!»

Слава, и ныне: повторяем то же.

По 3 стихословии седален, глас 3

Подобен: Красоте девства Твоего:

В сей день все творение радуется, / ибо «Радуйся!» Тебе возглашает Архангел: / «Благословенна Ты, священна и чиста, Всенепорочная!» / В сей день гордыня змия помрачается, / ибо разрешены узы проклятия праотца. / Потому и мывсяческивзываем Тебе: / «Радуйся, Благодатная!»

Слава, и ныне: повторяем то же.

Величание

Словами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / «Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!»

Псалом избранный

Боже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя.Пс 71:1

Чтобы судить народ Твой по правде / и нищих Твоих – в суде.Пс 71:2

Он будет судить нищих из народа, и спасёт сынов бедных.Пс 71:4а

Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего.Пс 95:2б

Господь даст благовествующим слово с силою многою.Пс 67:12

Клялся Господь Давиду в истине и не отречется от неё.Пс 131:11а

От плода чрева твоего посажу на престоле твоем.Пс 131:11б

Он сойдёт, как дождь на руно.Пс 71:6а

И как капля, падающая на землю.Пс 71:6б

И наклонил Он небеса, и сошёл, и мрак под ногами Его.Пс 17:10

Ибо избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе.Пс 131:13

Освятил обитель Свою Всевышний.Пс 45:5б

Бог посреди него, и он не поколеблется.Пс 45:6а

Пожалеет Он нищего и бедного, и души бедных спасёт.Пс 71:13

Все народы рабски послужат Ему.Пс 71:11б

Весь день будут благословлять Его.Пс 71:15в

Будет Он утверждением на земле, на вершинах гор.Пс 71:16а

Да будет имя Его благословенно вовеки.Пс 71:17а

И благословятся в Нём все племена земные.Пс 71:17в

Благословен Господь, Бог Израилев, Один творящий чудеса.Пс 71:18

И благословенно имя славы Его вовек и во век века.Пс 71:19а

И будет наполнена славою Его вся земля.Пс 71:19б

Да будет, да будет!Пс 71:19в

После полиелея седален, глас 4

Подобен: Поражен был Иосиф:

Гавриил с небес взывает: «Радуйся!» Священной, / ибо Ты зачнешь во чреве Предвечного Бога, / словоммираконцы создавшего!» / На это отвечала Мариам: / «Я мужа не имею и как Мне родить Сына? / Рождение без семени кто видел?» / И, объясняя, говорил Ангел Богородице и Деве: / «Найдет на Тебя Дух Святой / и сила Всевышнего осенит Тебя!»

Слава, и ныне, глас тот же:Послан был Гавриил к Деве и Чистой, / и открыл Ей радость несказанную, / что без семени зачнет Она и девства не утратит: / «Ведь родишь Ты Сына, Предвечного Бога, / и спасет Он народ Свой от согрешений их. / Ио томсвидетельствует / Пославший меня сказать Тебе, Благословенная: Радуйся! / Дева, Ты рождаешь / и после родов также Девою пребываешь!»

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4

Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего.

Стих:Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля!Пс 95:2а, 1

Евангелие от Луки, зачало 4

В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горнуюстрану, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем, и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». И сказала Мариам: «Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его». Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.

Лк 1:39–49, 56

После 50 псалма стихира самогласная, глас 2

В сей день Гавриил благовествует Благодатной: / «Радуйся, Отроковица безбрачная и мужа не познавшая! / Не поражайся необычному моему облику, / и не страшись, ибо я – Архангел. / Змей некогда Еву обольстил, / ныне же я благовествую Тебе радость, / и Ты пребудешь непорочной, / и родишь Господа, Пречистая!»

Канон

Канон преподобного Иоанна Дамаскина, глас 4; ирмосы канона исполняются дважды, тропари поем на 12. Катавасия праздника, оба хора вместе. В тех же песнях, где трипеснец, поем праздника с ирмосом на 6 и трипеснец на 8. Катавасия триоди, оба хора вместе.

Песнь 1

Ирмос:Отверзу уста мои, / и они исполнятся Духа, / и слово изреку Царице Матери, / и явлюсь светло торжествующим, / и воспою радостно Ее зачатие.

Да поет Тебе, Владычица, / приводя в движение лиру духовную / Давид, праотец Твой: / «Услышь, Дочь, радостный голос Ангела; / ибо открывает он тебе / радость несказанную!»

Ангел возгласил:В радости взываю к Тебе: / «Склони ухо Твое и внемли мне, / возвещающему о зачатии Бога без семени; / иботакуюблагодать обрела Ты пред Господом, Всечистая, / какой ни однаженаникогда не обретала!»

Богородица сказала:Я желала бы познать / силу слов твоих, Ангел; / как будет то, что ты сказал? / Говори самым ясным образом: / как зачну Я Дева непорочная? / И как же сделаюсь Я / матерью моего Создателя?

Ангел возгласил:Ты помышляешь, / что слова мои коварны, как мне кажется; / и я радуюсь, видя осторожность Твою: / дерзай, Владычица; / ибо когда угодно Богу, / легко совершается и необычайное.

Песнь 3

Ирмос:Твоих песнопевцев, Богородица, / живой и обильный источник, / устроивших духовный праздник, утверди / и в священном зачатии Твоем / удостой венцов славы.

Богородица сказала:Не стало князя от Иуды, / и отныне настало время, / в которое явится надежда народов – Христос; / ты же объясни, как Я, будучи Девой / родить Егосмогу?

Ангел возгласил:Ты стремишься, Дева, от меня узнать / образ Твоего зачатия? / Но он неизъясним; / совершит же это Дух Святой, / осенив Тебя творческою силою.

Богородица сказала:Праматерь моя, приняв внушение змия, / изгнана изместабожественного наслаждения, / потому и Я, опасаясь поскользнуться, / страшусь твоего необычного приветствия.

Ангел возгласил:Я, предстоящий пред Богом, послан / Божественную волю Тебе открыть; / чтоТы страшишься меня, Всенепорочная, / еще более Тебя страшащегося? / ЧтоТы опасаешься меня, Владычица, / Тебя благоговейно почитающего?

Седален, глас 8

Подобен: Свирелей пастушеских:

Слово Божие сошло на землю ныне: / Ангел предстал, взывая Деве: / «Радуйся, Благословенная, / Одна печатьдевствасохранившая, / приняв во чрево предвечное Слово и Господа, / чтобы Он спас от заблуждения, как Бог, / род человеческий!»

Слава, и ныне, глас тот же

Подобен: Повеление таинственное:

Послан был с небес Архистратиг Гавриил от Бога, /искоро предстал Одушевленному Граду, / говоря Ей явственно: / «Ты Творца примешь во чреве, Дева, / и родишь Его, неизменно во плотьоблекшегося. / Потому я послан возвестить Тебе / о необычайном рождестве, Чистая, / и стою, взывая Тебе: / Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*

Песнь 4

Ирмос:Сидящий в славе / на престоле Божества, / на облаке легком, / пришел Иисус божественнейший, /носимыйнепорочной рукою, / и спас взывающих: / «Слава, Христе, силе Твоей!»

Богородица сказала:Я слышала пророка, / в древности предсказавшего, / что некая священная Дева родит Эммануила; / но желаю знать: как соединение с Божеством / вынесет природа смертных?

Ангел возгласил:Показал терновый куст, объятый пламенем, / и оставшийся несгораемым, /совершающеесяна Тебе чудное таинство, / Благодатная, брака не познавшая; / ибо Ты и после родов, Чистая, / навеки пребудешь Девой.

Богородица сказала:Гавриил, провозвестник истины, / озаряемый сиянием Бога Вседержителя! / Говори самую истину: / каксмогуродить Я Слово, во плоти – Бесплотного, / сохранив чистоту Мою неповрежденной?

Ангел возгласил:Со страхом, как раб пред Госпожою, / я стою перед Тобой; / с благоговением, Отроковица, / ныне не смею помыслить о Тебе; /ибокак дождь на руно, / сойдет на Тебя Слово Отчее, / поСвоемублаговолению.

Песнь 5

Ирмос:Изумился весьмир/ о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чревеТвоемВсевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя спасение подающего.

Богородица сказала:Не могу вполне постигнуть / значения слов твоих; / ибо чудеса бывали многократно, / совершаемые божественною силою, / знамения и образы закона, / но дева, не познав мужа, / не рождала никогда.

Ангел возгласил:Ты удивляешься, Всенепорочная; / и действительно, необычайно чудо Твое; / ибо Ты одна во чрево примешь / имеющего воплотиться всех Царя, / и Тебя прообразуют изречения и гадания пророков / и образы закона.

Богородица сказала:Невмещаемый всеммиром/ и никем Невидимый, / как Он сможет вселиться в чрево Девы, / которое Сам создал? / И как же зачну Я Бога–Слово, не имеющего начала / подобно Отцу и Духу?

Ангел возгласил:Тот, Кто обещал Давиду, Твоему праотцу, / возвести Плод Твоего чрева на престол царства его, / Тебя, красоту Иаковлеву, одну избрал Себе / в разумное селение.

Песнь 6

Ирмос:Прообразуя погребение тридневное / пророк Иона, молясь внутри кита, воскликнул: / «Избавь меня от гибели, / Иисусе, Царь сил!»

Богородица сказала:Звук радостный слов твоих, Гавриил, приняв, / Я исполнилась божественного ликования, / ибо ты сообщаешь радость / и веселие возвещаешь бесконечное.

Ангел возгласил:Тебе дана, Богоматерь, радость божественная; / Тебе, Божия Невеста, все творение взывает: «Радуйся»: / ибо одна Ты, Чистая, предназначена / быть матерью Сына Божия.

Богородица сказала:Осуждение Евы ныне через Меня да уничтожится; / в сей день через Меня да воздастся её долг;/чрез Меня этот древний долг / да будет отдан с преизбытком.

Ангел возгласил:Бог обещал, Чистая, Аврааму праотцу, / что в семени еговсенароды благословятся; / чрез Тебя это обещание / в сей день получает исполнение.

Кондак, глас 8

ОбороняющейменяВоеначальнице / за избавление от страшныхбед/ торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*

*Слав.:ОбороняющейнасВоеначальнице / за избавление от страшныхбед/ учреждаем Тебе торжества победы благодарственные / мы, рабы Твои, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей нас освободи, / да взываем Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!

Икос:Ангел–предводитель послан был с небес / сказать Богородице: «Радуйся!» / И, созерцая Тебя, Господи, / приэтомбесплотном возгласе воплощающимся, изумлялся, / и стоял, так к Ней возглашая:

Радуйся,ибочрез Тебя радость воссияет; / радуйся,ибочрез Тебя проклятие исчезнет.

Радуйся, падшего Адама призваниек спасению; / радуйся, Евы от слез избавление.

Радуйся, высота, недосягаемая для мыслей человеческих; / радуйся, глубина, непроницаемая и для Ангельских очей.

Радуйся, ибо Ты – седалище Царя; / радуйся, ибо Ты носишь Носящего все.

Радуйся, звезда являющая Солнце; / радуйся, чрево Божественного воплощения.

Радуйся,ибоТобою обновляется творение; / радуйся,ибов Тебе Младенцем становится Творец.

Радуйся, Невеста, брака не познавшая!

Песнь 7

Ирмос:Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавшийимогонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Богородица сказала:Возвещая, что Свет невещественный / с вещественной плотью соединится по милосердию великому, / радостное благовестие, Божественную проповедь / ты ныне возглашаешь Мне: / «Благословен, Всечистая, плод Твоего чрева!»

Ангел возгласил:Радуйся, Владычица Дева; / радуйся, Всечистая; / радуйся, вместилище Божие; / радуйся, светильник Света, / Адамако спасениюпризвание, / Евы искупление, гора святая, / пресветлое святилище и чертог бессмертия.

Богородица сказала:Душу Мне очистило, тело освятило / всесвятого Духа наитие; / сделало Меня храмом, Бога вмещающим, / Богоукрашенной скинией, одушевленным святилищем / и чистою Матерью Жизни.

Ангел возгласил:Как многосветлый светильник / и Богозданный чертог / вижу Тебя ныне; / как золотой ковчег прими, Всенепорочная, Закона Подателя / благоволившего избавить чрез Тебя / тленное естество человеческое.

Песнь 8

Ирмос:Внимай, Отроковица Дева Чистая, – / пусть же скажет Гавриил / изначальный истинный замысел Всевышнего: / «Будь готова к приятию Бога; / ибо чрез Тебя Невместимый будет со смертными жить; / потому я радостно и восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

Богородица:«Всякий ум смертных отступает», / – отвечала Дева, / – «исследуя чудныедела, о которых ты вещаешь Мне; / Я восприняла слова твои, но в изумлении страшусь, / чтобы Меня, как Еву, ты обольщением не удалил от Бога; / но вот, вместес темты восклицаешь:/Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

Ангел:«Вот, уже разрешено Твое недоумение», / – говорит на это Гавриил; – / «ведькакТы хорошо сказала словами уст Твоих, / делотонепостижимо; / отныне повинуясь, не сомневайсяв том, как в вымысле, / но как действительности веруй; / ибо вот, я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

Богородица:«Таков закон от Бога смертным», / – Непорочная тотчас говорит, – / «чтобы рождение от взаимной любви происходило; / но я совершенно не знаю услаждения с супругом, / как же ты говоришь, чтодолжноМне родить? / Боюсь, не говоришь ли ты обман; / но вот, вместес темты восклицаешь: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

Ангел:«Слова, которые Ты мне вещаешь, Досточтимая», / – Ангел снова говорит, – / «касаются обычного рождения людей смертных; / яжевозвещаю Тебе, что Бог истинный, / превыше как слова, так и мысли / от Тебя воплощается, как знаетСам; / и потому я радостно восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

Богородица:«Ты являешься мне возглашающим истину», – заключила Дева, – / «ибо пришел ты как вестник общей радости; / Итак, поскольку Я очищена душою и телом, / по слову твоему да будет Мне: / да вселится в Меня Бог, / Которому с тобою вместе восклицаю: / Благословляйте, все творения Господни, Господа!»

На 9–ой песни «Честью высшую Херувимов» не поем, но поем припев праздника:

Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу.

И ирмос: «Пусть одушевленного Божия Ковчега:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. У трипесница к тропарям припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. К Богородичным – припев праздника.

Песнь 9

Ирмос:Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»

Превыше мысли зачав Бога, / Ты превзошла законы естества, Отроковица: / ибо при родах не испыталасвойственногоматерям, / хотя по естеству изменениям подвластна; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Как Ты молоко источаешь, Дева чистая? / Не можеттоговысказать смертных язык, / ведь Ты являешь дело, несвойственное природе, / превышающее пределы обычного рождения; / потому достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

В Священных Писаниях таинственно / говорится о Тебе, Матерь Всевышнего; / ведь Иаков в древности увидев лестницу, / прообразовавшую Тебя, сказал: / это – Божие основание; / потому Ты достойно слышишь: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Дивное знамение Моисею священнозрителю / показали куст терновый и огонь; / ища же исполненияегов последующее время, / он сказал: «Увижуэтов Деве чистой, / Которой, как Богородице, да будет сказано: / Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Даниил называет Тебя мысленной горою; / Родительницей Божией – Исаия; / Гедеон же Тебя видит как руно; / а Давид Святыней именует; / иной же – вратами; / а Гавриил восклицает Тебе: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Затем ирмос триоди, припев и ирмос праздника, – оба хора вместе.

Светилен

Подобен: С учениками:

Ангельских сил военачальник / послан был от Бога Вседержителя к Чистой и Деве / благовествовать необычайное и неизреченное чудо: / что Бог, как человек, от Нее младенцем становится без семени, / воссоздавая весь человеческий род. / Благовествуйте, люди, возрождение мира!

Слава, и ныне:

Иной светилен

Подобен: Жены, услышьте:

От векасокровенноетаинство / сегодня познается: / Бог – Слово Божие – Сыном Девы Марии / по милосердию становится, / и радостное благовестие возглашает Гавриил. / С ним все воззовем: / «Радуйся, Матерь Господня!»

На «хвалите» стихиры на 4, глас 1

Подобен: Небесных полков:

С небесных сводов слетев в Назарет, / Гавриил предстал Деве Марии, / взывая Ей: «Радуйся! / Ты зачнешь Сына, Который древнее Адама, / Творца всего и Искупителя взывающих Тебе: / Радуйся, Чистая!»

Со–вечное Слово Пребезначального Отца, / не разлучившись от Горних, / ныне предстало дольним, по крайнему милосердию, / исполнившись сострадания о нашем преткновении, / и, Адамову нищету приняв, / облеклось в чуждыйСебеобраз.

Гавриил, принеся Деве благовестие с небес, взывал: / «Радуйся! Ты зачнешь во чреве Твоем / Тобою Вмещаемого и не вмещаемого миром, / и явишься носящейв Себе/ от Отца прежде утренней звезды Воссиявшего!»

Сверх–существенное Слово, / плотию вселившись в Тебя / по замыслу Отца, Богородица Дева, / воссоздало род наш, / падший от древнего проклятия. / Потому – «Радуйся!» – Тебе, Матерь Христова, / со Ангелом мы все взываем с верою.*

Слава, и ныне, глас 2,

Феофана Начертанного, епископа Никейского

От векасокрытаятайна сегодня открывается / и Сын Божий Сыном человеческим становится, / чтобы худшее приняв, преподать мне лучшее. / Был обманут в древности Адам / и, возжелавстатьБогом, не стал; / человеком становится Бог, / чтобы богом Адама соделать. / Да радуется творение, да ликует природа, / ибо Архангел Деве со страхом предстоит / иприветствие«Радуйся!» приносит Ей взамен печали. / По сострадательной милостиСвоейвочеловечившийся, / Боже наш, слава Тебе!

Если суббота или воскресенье, поется славословие великое, ектении и отпуст. Если день постный, поем на стиховне дважды самогласную стихиру дня из Триоди и стихиру мученикам.

Слава, и ныне, праздника, глас 8:Да веселятся небеса и радуется земля, / ибо Сын, Вечный и Безначальный, как и Отец, / и сидящий с Ним наодномпрестоле, / сострадания исполнившись и человеколюбивого милосердия, / умалению Себя подверг / по благоволению и замыслу Отца / и вселился в девственное чрево, предочищенное Духом. / О, чудо! Бог среди людей, / Невместимый во утробематеринской, / Вечный во времени; / ивсегопреславнее, что и зачатие – без семени, / и умаление – невыразимо, и таинство – столь велико! / ИбоСамБог умаляется, и воплощается, и созидается, / когда Ангел Чистой о зачатии возгласил: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеющий великую милость!»

Отпуст

Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, святых и праведных Богоотцов Иоакима и Анны и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.

Или, согласно греческой традиции:Ради нас, людей, и нашего ради спасения от Духа Святого и Марии Девы воплотиться благоволивший, Христос, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, и всех святых помилует и спасет нас, как благой и Человеколюбец.

НА ЛИТУРГИИ

3–й и 6–й часы с кафизмами без поклонов. Тропарь и кондак праздника. На 6–м часе читаем паримию из Триоди. На 9–м часе кафизма (если положена). Затем Блаженны без пения и без поклонов: Помяни нас, Господи: Хор небесный воспевает: Слава: Хор святых Ангелов и Архангелов: И ныне: Символ веры. Отпусти, оставь, прости: Отче наш: Кондак праздника. Господи, помилуй (40). Слава, и ныне: Честью высшую Херувимов: И три великих поклона с молитвой св. Ефрема Сирина, и молитва: Всесвятая Троица, единосущное владычество: И отпуст. И поем вечерню без кафизмы и без поклонов.

На «Господи воззвах» поем из Триоди самогласен дня дважды, без мученична, и подобны из Триоди три, и праздника три, и Архангелу три.

Стихиры праздника, глас 4

В шестой месяц послан был Архангел к Деве Чистой / и «Радуйся!» Ей возгласив, / возвестил благую весть, / что от Неё Искупитель произойдет. / Потому Она, приняв с вероютоприветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога, / неизреченно благоволившего вочеловечиться / для спасения душ наших.

Язык, Ей неизвестный, / услышала Богородица: / ведь Архангел возглашал Ей слова благовестия. / Потому Она, приняв с вероюегоприветствие, / зачала Тебя, Предвечного Бога. / Оттого и мы, радуясь, воззовем Тебе: / «Боже, неизменно воплотившийся от Нее, / мир миру даруй / и душам нашим великую милость!»

Вот, призваниеко спасениюныне явилось нам: / Бог с людьми соединяется превыше разума, / гласом Архангела заблуждение отгоняется. / ибо Дева принимает радость; / земное небом соделалось, / мир освобожден от древнего проклятия. / Да радуется творение ивсемиголосами да воспевает: / «Творец и Искупитель наш, / Господи, слава Тебе!»

Стихиры Архангелу, глас 1

Подобен: Всехвальные мученики:

Гавриил величайший ум, / Боговиднейший, светозарный и небесный, / Свет трисолнечный видящий / и созерцающийЕгос Горними полками, / Божественное и повергающее в трепет таинство / благовествовал, к Деве прибыв, / и ходатайствует о душах наших.

Великое таинство, / прежде Ангелам неведомое / и от начала веков сокровенное, / одному тебе, Гавриил, было вверено, / и ты поведал его единственно Чистой, прибыв в Назарет. / Молиже вместес Нею / да будет дарован душам нашим / мир и великая милость.

К 11 стихире припев: Ты творишь Ангелов Своих духами, / и служителей Своих – огнем пылающим. Пс 103:4

Света исполненный всегда, / и творя волю и исполняя повеления Вседержителя, / начальник Ангелов, / Гавриил превосходнейший, / с любовью тебя почитающих спасай, / всегда прося / даровать душам нашим / мир и великую милость.

Слава, и ныне, глас 6, самогласен

преподобного Иоанна Дамаскина

Послан был с неба Гавриил Архангел / предвозвестить Деве зачатие / и, придя в Назарет, / размышлял в себе о чуде, изумляясь тому, / как Всевышний, будучи непостижимым, от Девы рождается? / Имеющий престолом небо и подножием землю / в чрево жены вмещается? / Тот, на Кого шестикрылые и многоокие воззреть не могут, / по одному слову благоволил воплотиться от Неё. / Слово Божие – Тот, Кто здесь является! / Что же я стою и не возглашаю Отроковице: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; / радуйся, Чистая Дева; / радуйся, Невеста, брака не познавшая; / радуйся, Матерь Жизни, / благословен Плод чрева Твоего!»

Священник во время чтения стихир совершает проскомидию.

Вход. Прокимен и чтения Триоди. И два чтения праздника:

1. Исхода чтение

Пришел Моисей к горе Божией Хориву и явился ему Ангел Господень в пламени огня из тернового куста. И видит он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. И сказал Моисей: пойдуипогляжу на это великое видение, отчего это куст не сгорает. Когда же увидел Господь, что он подходит посмотреть, позвал его Господь из куста, говоря: Моисей! Моисей! Он же сказал: «Что, Господи?» Тот же сказал: «Не приближайся сюда; сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». И сказал ему: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова». Моисей же отвернул лицо своё, потому что боялся взглянуть в присутствии Бога. И сказал Господь Моисею: «Я Воззрелиувидел бедствие народа Моего в Египте и услышал вопль его от надсмотрщиков; Я знаю страдание его и сошел спасти их от руки Египтян и вывести их из земли той и ввести их в землю хорошую и обширную, в землюгдетечет молоко и мед.

Исх 3:1–8

2. Притчей чтение

Господь сделал меня началом путей Своих для дел Своих. Прежде века основал меня, в начале, прежде чем землю сотворил, и прежде чем бездны сотворил, прежде чем произошли источники вод, прежде, чем утверждены были горы, и прежде всех холмов Он рождает меня. Господь сотворил страны, иместабезлюдные, и концы населеннойземлипод небом. Когда Он уготовлял небеса, я была с Ним; и когда устанавливал Свой престол на ветрах, когда прочными делал высокие облака, когда надежность давал источникам поднебесной, когда назначал морю предел его, и воды не перейдут устья его, и крепкими делал основания земли, я была при Нём,всеустраивая, и былатой, о ком Он радовался, и всякий день веселилась пред лицом Его на всякое время.

Притч 8:22–30

Ектения малая. Трисвятое. И далее совершаем Литургию.

В субботу или в воскресенье, когда Литургия совершается не после вечерни, поем изобразительные. Блаженны: из канона праздника, песнь 3 и 6.

Если изволит настоятель, поем антифоны праздника.

Антифон 1

Стих 1:Боже, дай суд Твой царю, / и правду Твою – сыну царя.Пс 71:1

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 2:Да примут горы мир для народа, / и холмы – правду.Пс 71:3

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 3:Благовествуйте день за днем / спасение Бога нашего.Ср.Пс 95:2б

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Стих 4:Клялся Господь Давиду в истине / и не отречется от неё.Пс 131:11

По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Слава, и ныне:По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.

Антифон 2

Стих 1:Он сойдёт, как дождь на руно, / и как капля, падающая на землю.Пс 71:6

Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 2:Освятил обитель / Свою Всевышний.Пс 45:5б

Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 3:Бог явно придёт, / Бог наш, и не промолчит.Пс 49:2б – 3а

Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.

Стих 4:Воссияет во дни его правда / и множество мира.Пс 71:7

Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.

Слава, и ныне:Единородный Сын:

Антифон 3

Стих 1:Да будет имя Его / благословенно вовеки.Пс 71:17а

Тропарь, глас 4

В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Стих 2:Да будет имя Его благословенно вовеки, / прежде солнца пребывает имя Его.

Пс 71:17

Тропарь: В сей день спасения нашего начало:

Стих 3:Благословен Господь, Бог Израилев, / Один творящий чудеса.

Пс 71:18

Тропарь: В сей день спасения нашего начало:

Стих 4:Благословенно имя славы Его / вовек и во век века.Пс 71:19а

Тропарь: В сей день спасения нашего начало:

Вход

Стих:Благовествуйте день за днем спасение Бога нашего.Ср.Пс 95:2б

Спаси нас, Сын Божий, ради нас воплотившийся, поющих Тебе: аллилуия.

Тропарь: В сей день спасения нашего начало:

Слава, и ныне:

Кондак, глас 8

ОбороняющейменяВоеначальнице / за избавление от страшныхбед/ торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, / да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»*

Прокимен, глас 4

Благовествуйте день за днём / спасение Бога нашего.

Стих:Воспойте Господу песнь новую, воспойте Господу, вся земля!Пс 95:2б, 1

Апостол

Послание к Евреям, зачало 306

Братья,иОсвящающий и освящаемые, все – от Единого; по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим, посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых дал Мне Бог». А поскольку дети причастны плоти и крови,тои Он точно так же приобщился их, чтобы смертью лишить силы имеющего власть над смертью, то есть диавола, и избавить тех, которые в страхе смерти всю жизнь были подвержены рабству. Ибо Он, конечно, неприродуАнгелов принимает, но семя Авраамово принимает. Потому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником вслужениипред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо в том,чтоСам претерпел, быв искушён, Он можетиискушаемым помочь.

Евр 2:11–18

Аллилуия, глас 1

Стих:Он сойдёт, как дождь на руно, и как капля падающая на землю.

Стих:Да будет имя Его благословенно вовеки, прежде солнца пребывает имя Его.Пс 71:6, 17а

Евангелие от Луки, зачало 3а

В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себяот всех, говоря: «Так мне сотворил Господь вэтидни, когда Ему угодно было снять с меня поношение между людьми». В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, именуемый Назарет, к Деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя Девы – Мариам. И войдя к Ней, Ангел сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами!» Она же, увидевего,смутилась от слов его и размышляла, что бы моглозначитьтакое приветствие? И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус. Он будет велик, и Сыном Всевышнего наречется, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». Сказала же Мариам Ангелу: «Как будет это, если Я мужа не знаю?» И ответил Ей Ангел: «Дух Святой найдет на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. И вот Елисавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяцужешестой для нее, которую называли неплодной; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Сказала же Мариам: «Вот – раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от Нее Ангел.

Лк 1:24–38

Вместо «Достойно»

Благовествуй, земля, радость великую, / хвалите, небеса, Божию славу.

Ирмос, глас 4:Пусть одушевленного Божия Ковчега / отнюдь не касается рука непосвященных, / но уста верных не умолкая, / воспевая возглас Ангела, / в радости Богородице да взывают: / «Истинно выше всех Ты, Дева чистая!»

Причастен

Избрал Господь Сион, выбрал его в жилище Себе. Аллилуия.(3)Пс 131:13