Христианство, в отличие от всех других религий, предлагает принципиально иное понимание условий спасения человека. Оно учит, что спасение даруется человеку не за количество молитв, добрых дел, жертвоприношений, священнодействий, подвигов, как об этом учат все религии, но за осознание своей греховности и искренность покаяния. Именно по этой причине первым в рай вошел тот, кто не только не был праведным, но, напротив, совершил тяжкие преступления.

Христос прямо сказал: Я пришел призвать не праведников, но грешников к поклянию (Мф 9,13), Он одо­бряет не «праведного» фарисея, но мытаря, кающегося: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! (Лк 18,13), от­пускает грехи не фарисею-праведнику, пригласившему Иисуса на обед, но женщине-грешнице, обливающей слезами ноги Спасителя и отирающей их своими во­лосами (ср. Лк 7, 44). В этом удивительном учении зву­чит открытый вызов всем религиям мира, в которых спасение получают только исполнившие все их предписания. Христианство оказалось религией антирелигиозной.

Откуда такое странное учение, каков источ­ник этого неведомого в религиозном мире усло­вия спасения человека? Ответ здесь может быть лишь один — такое мог открыть только Бог, Который есть Любовь, и Ко­торый явился в Лице Иисуса Христа - Основателя этой религии.