Чем более угождаем плоти своей (телу), тем более она вредит нам; к телу должно иметь вражду. [9: 9]; [14: 6].

Чем укрощать тело, ежели оно будет одолевать нас? [14: 25].

Сохранивший тело нерастленным еще не может назваться чистым, но кто? [15: 12].

Не верь бренному сему телу; и, охраняемый воздержанием, не думай, что ты не падешь. [15: 17–18].

Отречение от мира есть вражда против тела и борьба со чревом. [15: 19].

Не надейся победить свое тело, или бороться с ним своими силами. [15: 25].

Без очищения тела (от страстей) не может человек назваться совершенно святым. [15: 51].

От каких причин бывают плотские истечения во сне? [15: 54].

Победивший тело малым чем умален есть от Ангел. [15: 70].

Когда бес блуда бывает изгнан из сердца, тогда борет нас чрез тело, и каким образом? [15: 77].

Кто победил свое тело? [15: 84].

О непостижимой связи души с телом и неудобстве побеждать его; и чем оное можно низложить? [15: 86].

Во смирении внутреннее устроение души сообразуется с телесными действиями. [25: 58, 59].

По какой причине иногда и успокоение тела не производит плотского разжжения; а иногда и при сильном изнурении тела бывают в нем непристойные движения? [26: 98].

Почему угождающие своему телу не могут взойти на небо? [26: 202].

Иссохшая от подвигов плоть не может более служить местом успокоения бесов. [26: 203].

Юных и крепких телом не должно щадить, но утомлять и истощать воздержанием и подвигом; и для чего? [14: 10].