Акростихъ: Τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ ὁ ψαλμός — смиреннаго Романа песнь[6]. Гласъ 2–й.

Умудривъ больше риторовъ рыбарей, этихъ безстрашныхъ и боговдохновенныхъ проповедниковъ, верховнаго изъ учениковъ Твоихъ, Господи, взялъ Ты для наслажденія Твоими благами и успокоенія; ибо труды и смерть ихъ выше всякаго всесожженія принялъ Ты, единый знающій внутреннее.

1) Проясни языкъ мой, Спаситель мой, разшири уста мои, и наполнивъ ихъ (песнями) умили сердце мое, чтобы мне следовать тому, чтó говорю, и первому исполнить то, чему учу; ибо всякой, кто делаетъ и учитъ, говоритъ (писаніе — Матф. 5, 19; 1 Кор. 13, 1), тотъ великъ; если же я говоря не делаю, то сравнюсь съ медью звенящею; посему говорить должное и делать полезное даруй мне, единый знающій внутреннее.

2) Такъ некогда и ученики Твои, напередъ исполнивъ Твои заповеди, учили тому, чтó сами делали, всеми силами согласуя жизнь съ Твоимъ ученіемъ; великъ тотъ, кто на нее взираетъ и имъ соревнуетъ въ томъ, чтобы отрешаться отъ житейскаго, пещись всегда ο горнемъ, нести крестъ на раменахъ, утешаться при смерти, какъ заповедалъ Ты, единый знающій внутреннее.

3) Цветущій такимъ множествомъ добродетелей сонмъ апостоловъ, верные, облагоухалъ всю землю, ветви Христова винограда, ниву вышняго земледельца, эти ловцы прежде Христа, ловцы и после Христа, занимавшіеся на море, а теперь произносящіе сладостныя слова: прежде ловившіе рыбъ теперь ловить людей научены (Тобою), единый знающій внутреннее.

4) Этихъ агнцевъ. которыхъ разсеялъ страхъ во время крестное, Архипастырь собралъ после воскресенія; ибо ставъ на вершине горы возгласилъ сладостную песнь, придавая бодрость пастве, и несколько прикровенно, какъ боявшимся, сказалъ (имъ) такъ: мужайтесь, Я одинъ победилъ міръ (Іоан. 16, 33), Я разсеялъ волковъ; со Мною не былъ никто, единъ Я былъ, единый знающій внутреннее.

5) Идите же ко всемъ народамъ; бросивъ въ эту землю семя покаянія, орошайте (ее) наставленіями; смотри ты, Петръ, какъ тебе учить; представляя свое паденіе, будь сострадателенъ ко всемъ, а не строгъ, (помня) ту служанку, которая поколебала тебя: если нападетъ на тебя гордость, вспомни ο голосе петуха и приведи на память слезы, которыхъ потоками Я очистилъ тебя, единый знающій внутреннее.

6) Петръ, любишь ли Меня? Делай, чтó скажу: паси стадо Мое и люби, кого Я люблю, сострадая согрешающимъ, помня ο Моемъ къ тебе милосердіи, какъ тебя, трижды отрекшагося, принялъ Я; разбойникъ, привратникъ рая, ободряетъ тебя; посылай къ нему, кого хочешь; чрезъ васъ возвращается ко Мне Адамъ, взывая: Создатель, разбойника привратника и держащаго ключи Кифу посли ко мне, единый знающій внутреннее.

7) Мужайся и ты, Андрей; какъ ты первый нашелъ Меня, бывъ найденъ Мною, такъ найди и блуждающаго; не забудь прежняго искуства, отъ него Я руковожу тебя къ этому: какъ прежде (ты входилъ) обнаженнымъ въ глубину, такъ и ныне (будь) отрешеннымъ отъ жизни; прежде уловляя удою, научись улавлять крестомъ; ты приманивалъ червями, уловлять плотію Моею заповедаю тебе, единый знающій внутреннее.

8) Ныне приступи къ делу, Іоаннъ; ныне все пусть узнаютъ, что не напрасно некогда Я приклонялъ тебя къ груди Моей (Іоан. 13, 23); проведи борозды для источника Моего, котораго потоками напаялась любовь твоя; прокопай для Меня, какъ бы заступомъ, языкомъ твоимъ проходъ, и Я приду, куда захочешь, и оросивъ напою посеянное тобою; бросай слова, какъ зерна, а Я умноживъ (ихъ) наполню житницы твои, единый знающій внутреннее.

9) Такъ поступай и ты, Іаковъ, не оставляя проповеди, при воспоминаніи о Зеведее, которому некогда ты предпочелъ Меня; ибо ты знаешь, какъ ты оставилъ родителя на лодке (Матф. 4, 21), возлюбивъ Меня Создателя; исполняй волю Мою съ сослужителями Твоими; не страшись коварныхъ (людей); Я разсеялъ козни ихъ; когда будутъ посекать тебя мечами, представь, кто былъ пронзенъ въ бокъ копьемъ, единый знающій внутреннее.

10) Ступай, Филиппъ, вместе съ ними проповедуй Меня, какъ видишь и слышишь Меня ныне; не отделяй Меня отъ Отца Моего, не говори: я виделъ сына, а Отца его вовсе не видалъ (Іоан. 14, 8–9); Я показалъ тебе Отца во Мне и Меня въ Немъ; Я пришелъ не безъ Него; что Онъ говоритъ, тó Я исполняю; чего Я хочу, тó Онъ исполняетъ; мы въ одномъ и томъ же Духе; Его проповедникомъ (и) риторомъ Я посылаю тебя, единый знающій внутреннее.

11) Изгладивъ теперь слова прежняго неверія верою, фома, проповедуй Того, котораго ты осязалъ; пришло время, котораго ты желалъ, противостать народу еврейскому; ты имеешь ясные залоги воскресенія Моего, ты виделъ раны отъ гвоздей, виделъ и язвы отъ копья; нетъ более предлога для тебя; ибо всякой поводъ (къ неверію) устранилъ Я отъ тебя, единый знающій внутреннее.

12) Оставайся какъ бы мытаремъ, Матфей, и бери пошлину съ того врага Адамова, какъ прежде съ проходящихъ; не щади, пока не возьмешь съ него последняго кодранта (Матф. 5, 26), и сиди наблюдая за путемъ ведущимъ въ адъ, и если встретишь губителя идущаго отъ моихъ (жилищъ), останови и возьми пошлину и обнажи его, какъ Я говорю тебе, единый знающій внутреннее.

13) Одно слово произношу для всехъ, чтобы не утомить, научая каждаго порознь, скажу всемъ вместе святымъ Моимъ: идите по всему міру, научите народы и царей (Матф. 28, 19); ибо все предано Мне родившимъ Меня (Лук. 10, 22), горнее вместе съ дольнимъ; надъ этимъ Я владычествовалъ и прежде, нежели принялъ плоть, и теперь воцарился надъ всемъ, и въ васъ имею (свой) священный соборъ, единый знающій внутреннее.

14) Идите же ко всемъ народамъ; бросивъ въ эту землю семя покаянія, орошайте (ее) наставленіями. Выслушавъ это, сотаинники смотрели другъ на друга, кивая головами: откуда (будетъ) у насъ голосъ и языкъ, чтобы говорить ко всемъ? — кто дастъ намъ силу противостать народамъ и язычникамъ (намъ, неграмотнымъ и неученымъ, слабымъ рыбарямъ), какъ повелелъ Ты, единый знающій внутреннее?

15) Теперь не смущайтесь сердцемъ (Іоан. 14, 1); да не возмутитъ врагъ души ваши; не разсуждайте, какъ младенцы, будьте мудры, какъ зміи (Матф. 10, 16); ибо для вась Я вознесенъ какъ змій (Іоан. 3, 14); изъ страха не оставляйте (Моей) проповеди; Я не хочу побеждать силою, преодолеваю посредствомъ слабыхъ; не утешаюсь последователями Платона, потому что безумное міра (1 Кор. 1, 27) возлюбилъ Я, единый знающій внутреннее.

16) Впрочемъ Я дамъ вамъ и силу, силу возстановляющую многихъ отъ паденія, и умудряющій языкъ; вашъ голосъ обращаетъ въ бегство Димосфена, и Афиняне поражаются Галилеянами; Кифа (онъ же и Петръ), возвещая ο Мне, прекращаетъ наконецъ безмерныя речи, и затмеваетъ басни изреченіе маранафа (1 Кор. 16, 22); Назаретъ колеблетъ Коринфъ; вы говорите, (а) Я убеждаю, единый знающій внутреннее.

17) Всемъ вамъ нанесутъ оскорбленія, ввергая въ темницы, и въ тяжкихъ узахъ предадутъ властителямъ; но Я не оставлю васъ сиротами (Іоан. 14, 18); ибо Я съ вами до скончанія (века — Матф. 28, 20); когда предстанете предъ судей, то увидите Меня посреди васъ; васъ связываютъ и Меня вместе связываютъ; со Мною для Меня вы все терпите; крепко содержите мысль, что чрезъ васъ ратоборствую и Я, единый знающій внутреннее.

18) Когда мудрые ученики услышали слова мудраго Учителя, то отвечали на это: Ты возвестилъ намъ все тяжкое, исполненное ужаса и смерти; этого ныне мы думали избежать, прилепляясь къ Тебе, и вотъ Ты предаешь насъ тягчайшимъ (бедствіямъ), Спаситель нашъ; Ты призывалъ къ успокоенію, и вотъ помазуешь на подвиги, единый знающій внутреннее.

19) Определеніе призываетъ васъ къ подвигамъ; законъ любви требуетъ отъ васъ — совершить дело дружбы; пострадайте за Меня, какъ друзья, какъ и Я (пострадалъ) за друзей, хотя и не былъ обязанъ; никакого не было долга, вызывающаго меня на смерть. и однако Я принялъ (ее) и какъ должникъ претерпелъ крестъ; вашу дань Отцу Я неповинный отдалъ добровольно, единый знающій внутреннее.

20) Идите же по всему міру; бросивъ въ эту землю семя покаянія, орошайте (ee) наставленіями; смотрите, чтобы кто–нибудь покаявшійся не остался вне вашей сети; ибо Я радуюсь обращающимся, какъ знаете и вы, такъ что если бы и предавшій Меня после продажи обратился ко Мне, то Я, изгладивъ и его грехъ, присоединилъ бы его къ вамъ, единый знающій внутреннее.

21) Отгоняйте отъ себя уныніе и малодушіе; ибо оно доводитъ многихъ до смерти, какъ показало на Іуде; вы знаете, какъ отчаяніе опутало предателя веревкою удавленія; впрочемъ и въ этомъ тщетно коварство діавола; ибо скоро онъ будетъ отмщенъ: вместо Искаріота — Киликійца, вместо коварнаго — доблестнаго, вместо продавца — Павла пріобрету Я, единый знающій внутреннее.

22) Таинники Мои, друзья и братья Мои; такъ, называю васъ таинниками, — а уже не слугами — сынами и сонаследниками Моими; вы — светильники всей вселенной и светлые лучи солнца — Меня, верные хранители Моихъ сокровищъ, посредники даровъ моихъ возвращающемуся Адаму, столпы церкви Моей, которые Я вывелъ изъ (глубины)моря, единый знающій внутреннее.

23) Такъ проповедуйте Меня міру, объявляя, кто Я; и уже избегая притчей и загадокъ, скажите, что Я — Богъ и неизреченно принялъ образъ раба (Флп. 2, 7); объясните, какъ Я добровольно принялъ телесныя раны; будучи Богомъ, безсмертнымъ, Я съ плотію пришелъ на смерть, и бывъ погребенъ, какъ осужденный, разрушилъ адъ, какъ Господь, единый знающій внутреннее.

24) Итакъ спасайте этимъ міръ, крестя во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Матф. 28, 19). Укрепившись такими словами, апостолы сказали Создателю: Ты — Богъ, предвечный и безсмертный; Тебя одного признавая Господомъ вместе съ Твоимъ Отцемъ и Духомъ, мы будемъ проповедывать, какъ Ты повелелъ; будь Ты съ нами и надъ нами, единый знающій внутреннее.

Печатается по изданiю: Кондакъ и икосы св. Романа Сладкопевеца въ честь святыхъ апостоловъ. / Пер. съ греч. Е. Ловягина. // Журналъ «Христiанское чтенiе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академiи». — 1876 г. — Часть II. — С. 208–222.