Амбигвы к Иоанну Выберите главуЭта страница служит разделом-оглавлением. Ниже — доступные главы и вложенные части для продолжения чтения.01СОДЕРЖАНИЕОткрыть главу02Иоанну, Архиепископу Кизическому, Максим о Господе радоватьсяОткрыть главу03I. Из Слова о любви к бедным на слова: «Жалею, как сотрудника и не знаю, как избежать мне восстания, или как не отпасть мне от Бога, отягчившись оковами, влекущими меня к земле или удерживающими на ней» [1]Открыть главу04II. На его же из того же Слова: «Что это за премудрость относительно меня, и что за великое таинство?…Или предпочитает, чтобы мы, будучи частицей Божества и проистекши свыше, не презирали, надмеваясь и превозносясь своим достоинством, Создателя, в борьбе и брани с телом всегда к Нему взирали, а сопряженная [с нами] немощь служила бы воспитательной мерой для [нашего] достоинства?» [4]Открыть главу05III. На его же из того же Слова: «доколе и само в себе вещество несет беспорядок, словно [находясь] в каком–то течении» [66]Открыть главу06IV. На его же из Слова на святого Афанасия: «Ибо не имеет ничего более высокого, и даже совершенно [ничего] не будет иметь» [73]Открыть главу07V. Из того же Слова на: «а кому удалось с помощью разума и созерцания расторгнуть вещество и плотское сие (то ли облаком следует его назвать, то ли покрывалом), соединиться с Богом, и смешаться с беспримесным светом, насколько это доступно человеческой природе; тот блажен, [как удостоенный] отсюда восхождения и тамошнего обожения, кое дарует истинное любомудрствование и то, чтобы стать над вещественной двойственностью ради помышляемого в Троице единства» [75]Открыть главу08VI (V,2) [81]. Каким образом плоть называется покрывалом и облакомОткрыть главу09VII (V,3). Как происходит наслаждениеОткрыть главу10VIII (V,4). Каким образом и сколько существует движений душиОткрыть главу11IX (V,5). Умозрение о прохождении Моисея через море [85]Открыть главу12X (V,6). Умозрение о восхождении Моисея на гору [87]Открыть главу13XI (V,7). Умозрение о сухом тесте опресноков [89]Открыть главу14XII (V,8). Умозрение о предводительстве Иисуса и переходе через Иордан, и о втором совершенном им обрезании ножами из камня [90]Открыть главу15XIII (V,9). Умозрение об Иерихоне и о семи обхождениях, и о ковчеге, и о трубах, и о проклятии [92]Открыть главу16XIV (V,10). Умозрение о Тире и о царе его, и о пленении егоОткрыть главу17XV (V,11). Умозрение на слова: «небеса поведают славу Божию [98]»Открыть главу18XVI (V,12). Умозрение на слова: «отец мой и мати моя остависта мя [99]»Открыть главу19XVII (V,13). Умозрение о видении Илии в пещере Хорива [100]Открыть главу20XVIII (V,14). Умозрение о Елисее, его ученике [104]Открыть главу21XIX (V,15). Умозрение об Анне и Самуиле [105]Открыть главу22XX (V,16). Умозрение об отлучающем нечистый дом [107]Открыть главу23XXI (V,17). Умозрение о святом Илии и о сарептской вдове [109]Открыть главу24XXII (V,18). Умозрение о Преображении Господнем [110]Открыть главу25XXIII (V,19). Умозрение о естественном и писаном законе и об их взаимном со–устремлении друг ко другуОткрыть главу26XXIV (V,20). Краткое изъяснение о пяти видах естественного созерцанияОткрыть главу27XXV (V,21). Умозрение о Мелхиседеке [129]Открыть главу28XXVI (V,22). Истолкование применительно к Господу сказанного о МелхиседекеОткрыть главу29XXVII (V,23). Иное умозрение о МелхиседекеОткрыть главу30XXVIII (V,24). Умозрение о словах: «ни начала дней ни конца животу имеяй».Открыть главу31XXIX (V,25). Умозрение на: «пребывает священник выну».Открыть главу32XXX (V,26). Умозрение об АвраамеОткрыть главу
