О Божественных тайнах и о духовной жизни

Слово 1. Об отречении от мира и о житии монашеском1

Слово 2. О благодарности Богу, с присовокуплением краткого изложения первоначальных учений2

Слово 3. О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений; ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя3

Слово 4. О душе, о страстях и о чистоте ума, в вопросах и ответах4

Слово 5. О чувствах, а вместе и об искушениях5

Слово 6. О милосердии Владыки, по которому с высоты величия Своего снизошел к немощи человеческой, и об искушениях6

Слово 7. О грехах произвольных, непроизвольных и совершаемых по какому–нибудь случаю7

Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых; о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он исполняется всякой нечистой страсти; и о хранении себя от близости с юными, чтобы ум не осквернился непотребными помыслами8

Слово 9. О чине и уставе новоначальных и о том, что прилично им9

Слово 10. Сказание святых мужей, их преподобные изречения и чудное житие10

Слово 11. О древнем старце11

Слово 12. О другом старце12

Слово 13. О вопросе одного брата13

Слово 14. Об одном укоренном брате14

Слово 15. О разных отличиях безмолвия, о власти ума и о том, сколько властен ум возбуждать собственные свои движения при разных видах молитвы, какой предел дан молитве самим естеством, до какого предела властен ты молиться молитвою, по преступлении какого предела молитва твоя уже не молитва, хотя совершаемое тобою и называется молитвою15

Слово 16. О чистой молитве16

Слово 17. О предположении души, ищущей глубокого созерцания, чтобы погрузиться в оном от плотских помыслов, возбуждаемых памятованием вещей17

Слово 18. О видении естества бесплотных, в вопросах и ответах18

Слово 19. Образец умозрения о дне воскресном и о субботе; приточное их значение19

Слово 20. Ежедневное воспоминание о том, что всего нужнее и что весьма полезно пребывающему в келии своей и решившемуся быть внимательным к одному только себе20

Слово 21. О разных предметах. В вопросах и ответах21

Слово 22. О том, что тело, которое боится искушений, делается другом греха22

Слово 23. Послание, писанное к одному брату, любителю безмолвия23

Слово 24. Послание к некоему брату естественному и духовному, который, живя в мире и желая видеться с Исааком, убеждал и умолял в письмах своих прийти к нему24

Слово 25. О трех способах ведения, о разности их делания и понятий, о вере души, о таинственном богатстве, в ней сокровенном, и о том, сколько ведение мира сего разнствует в способах своих с простотою веры25

Слово 26. О первой степени ведения26

Слово 27. О второй степени ведения27

Слово 28. О третьей степени ведения, которая есть степень совершенства28

Слово 29. Об иных способах ведения и представлениях его различия29

Слово 30. Об образе молитвы и о прочем, необходимо потребном для всегдашнего памятования и во многих отношениях полезном, если сохранит это читающий с рассуждением30

Слово 31. Об отшельничестве и о том, что должно нам не в боязнь приходить и устрашаться, но подкреплять сердце упованием на Бога и благодушествовать с несомненною верою, потому что стражем и хранителем имеем Бога31

Слово 32. О том, чем сохраняется тайное внутреннее в душе трезвение и откуда приходят сонливость и холодность в ум, угашают в душе святую горячность и умерщвляют стремление к Богу, лишив душу горячности к духовному и небесному32

Слово 33. О многих изменениях, последующих в уме и искушаемых молитвою33

Слово 34. О тех, которые живут в приближении к Богу и проводят дни свои в жизни ведения34

Слово 35. О приверженности к миру35

Слово 36. О том, что не должно желать или домогаться без нужды иметь у себя в руках какие–либо явные знамения36

Слово 37. О том, по какой причине Бог попускает искушения на любящих Его37

Слово 38. О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он38

Слово 39. О том, почему люди душевные прозирают ведением в иное духовное, соразмерно с телесною дебелостию, как ум может возноситься над оною, какая причина тому, что не освобождается от нее, когда и в какой мере можно уму пребывать без мечтания в час моления39

Слово 40. О поклонах и о прочем40

Слово 41. О молчании41

Слово 42. Послание к одному из возлюбленных Исааком, в котором предлагает он: а) учение о тайнах безмолвия и о том, что многие, по незнанию сих таин, нерадят о сем чудном делании, большая же часть держится пребывания в келиях по преданию, ходящему у иноков, и б) краткое собрание относящегося к сказанию о безмолвии42

Слово 43. О разных предположениях и о том, какая нужда в каждом из них43

Слово 44. О том, как рассудительному должно пребывать на безмолвии44

Слово 45. О степени тонкой рассудительности45

Слово 46. Об истинном ведении, об искушениях и о необходимости точно знать, что не только люди невысокие, немощные и необучившиеся, но и сподобившиеся на время бесстрастия, достигшие совершенства в образе мыслей, приблизившиеся отчасти к чистоте, сопряженной с омертвением, [ставшие выше страстей, пока они в мире сем, по Божию попущению от сопряжения жизни их со страстною плотию, пребывают в борении и по причине плоти терпят беспокойство от страстей, потому что][38]по милости попускается на них сие за падение их в гордыню46

Слово 47. О самом значении этой главы и о молитве47

Слово 48. О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща48

Слово 49. О вере и о смиренномудрии49

Слово 50. О пользе бегства от мира50

Слово 51. О том, посредством чего можно человеку с изменением внешнего образа жизни приобрести изменение в сокровенных мыслях51

Слово 52. О ночном бдении и о различных способах его делания52

Слово 53. О том, какую честь приобретает смиренномудрие и как высока степень его53

Слово 54. О разных предметах, в вопросах и ответах54

Слово 55. Послание к преподобному отцу Симеону чудотворцу55

Слово 56. О любви к Богу, об отречении от мира и об упокоении в Боге56

Слово 57. Об удалении от мира и от всего смущающего ум57

Слово 58. Каков бывает принявший таинства и тщанием к себе сохранивший благодать, полученную от таинств58

Слово 59. О том, что Бог на пользу душе попустил, чтобы она была доступна страстям, и о подвижнических деланиях59

Слово 60. О различных способах брани, какую диавол ведет с шествующими путем тесным, превысшим мира60

Слово 61. О том, что полезно человеку в приближении его сердцем своим к Богу, какая истинная причина сокровенно приближает к нему помощь и какая опять причина приводит человека в смирение61

Слово 62. О словесах Божественного Писания, поощряющих к покаянию, и о том, что изречены оные по немощи человеческой, чтобы люди не погибли, отпав от Бога Живого, и что не должно обращать оных в повод к тому, чтобы грешить62

Слово 63. О том, чем охраняется доброта иноческого жития, и о чине славословия Божия63

Слово 64. О перемене и превратности, какая бывает в шествующих установленным от Бога путем безмолвия64

Слово 65. О безмолвствующих: когда начинают они понимать, до чего простерлись делами своими в беспредельном море, то есть в безмолвном житии, и когда могут несколько надеяться, что труды их стали приносить плоды65

Слово 66. О том, что рабу Божию, обнищавшему в мирском и исшедшему взыскать Бога, из страха, что не достиг уразумения истины, не должно прекращать искания и охладевать в горячности, порождаемой любовию к Божественному и к исследованию таин Божиих; и о том, как ум возмущается страстными припоминаниями66

Слово 67. О видах надежды на Бога, о том, кому должно надеяться на Бога и кто надеется безрассудно и неразумно67

Слово 68. Об отречении от мира и о поддержании от вольного обращения с людьми68

Слово 69. О том, что безмолвникам полезно не иметь забот, а вредны входы и выходы69

Слово 70. О путях, приближающих к Богу и делающихся явными человеку по приятности дел ночного бдения, и о том, что делатели оного все дни жизни своей питаются медом70

Слово 71. О силе и действенности греховных повреждений, чем они производятся и чем прекращаются71

Слово 72. О хранении сердца и о тонком созерцании72

Слово 73. О признаках и действиях любви к Богу73

Слово 74. О видах добродетелей74

Слово 75. О непрестанном посте, о том, чтобы пребывать собранным в себе на одном месте, о последствиях сего и о том, что при ведении различать обучился он правильному употреблению всего подобного сказанному75

Слово 76. О молчании и безмолвии76

Слово 77. О телесном движении77

Слово 78. О видах разных искушений и о том, сколько сладости имеют искушения, бывающие и претерпеваемые за истину, и по каким степеням восходит человек благоразумный78

Слово 79. О гордости. Искушения врагов Божиих, то есть гордых79

Слово 80. Об изъяснении видов добродетели и о том, какое значение и какое преимущество каждого из них80

Слово 81. Об очищении тела, души и ума81

Слово 82. Содержащее в себе предметы полезные, исполненные духовной мудрости82

Слово 83. О покаянии83

Слово 84. О том, как велика бывает мера ведения и мера веры84

Слово 85. Содержащее в себе исполненные пользы советы, какие с любовию изглаголал во смирении слушающим его85

Слово 86. Об ангельском движении, возбуждаемом в нас по Божию Промыслу для преуспеяния души в духовном86

Слово 87. О втором делании в человеке87

Слово 88. Об изменении света и тьмы, какое бывает в душе во всякое время, и об уклонении ее к десным или шуим88

Слово 89. О вреде неразумной ревности, прикрывающейся личиною ревности Божественной, и о помощи, какая бывает от кротости и других нравственных качеств89

Слово 90. О невольных лукавых помыслах, происходящих от нерадивого наблюдения за предшествовавшими им помыслами90

Слово 91. О терпении из любви к Богу и о том, как терпением приобретается помощь91

Азбука духовная92

О Божественных тайнах и о духовной жизни93

Новые тексты пр.Исаака Сирина в переводе С.Аверинцева138

О проекте

Тематические страницы медиатеки

Содержание

О Божественных тайнах и о духовной жизни

Подписаться на рассылку:

О проекте

Тематические страницы медиатеки

Содержание