Благотворительность
Канон святого Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова)
Целиком
Aa
На страничку книги
Канон святого Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова)
Канон святого Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова)

Канон святого Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова)

Силуан (Туманов), игумен

Великий канон Андрея Критского в переводе игумена Силуана (Туманова), о котором его создатель пишет так: «Что заметил из несовпадений с греческим текстом — исправил. Пользовался также английским переводом "The Great Canon of St Andrew of Crete" с сайта азбука.ру, русскими переводами митр. Никодима (Ротова), еп. Александра (Милеанта), иером. Амвросия (Тимрота), исправленным переводом на церковнославянский язык еп. Августина (Гуляницкого). Старался сохранить максимальную близость к ритмике привычного церковнославянского текста». Источник —https://m.vk.com/wall13383825_37063

В ПОНЕДЕЛЬНИК НА ПОВЕЧЕРИИ

Песнь 1‑я

Ирмос.Помощник и Покровитель был моим спасением; Он —мой Бог, и прославлю Его; Бог отца моего, — и превознесу Его: славно Он прославился.

С чего начну оплакивать несчастной моей жизни деяния? Какое начало положу, Христе, нынешнему рыданию? Но Сам, Милосердный, даруй мне прегрешений оставление.

Приди, несчастная душа, со плотию своею, Создателю всех исповедайся, и воздержись уже от прежнего неразумия и принеси Богу в покаянии слёзы.

Первозданному Адаму в преступлении подражав, осознал себя отчуждённым от Бога, и от вечного Царствия и блаженства из-за грехов моих.

Горе мне, несчастная моя душа! Что уподобилась ты первозда́нной Еве? Ибо взглянула порочно, и уязвилась горько, и прикоснулась ко Древу и вкусила дерзко обольщающей снеди.

Вместо Евы чувственной мысленная восстала во мне Ева — пло́тский страстный помысел, обольщающий приятным, но при вкушении всегда напоя́ющий горечью.

Достойно изгнан был из Эдема Адам, не сохранивший единственной заповеди Твоей, Спасе. Как же пострадаю я, нарушая непрестанно животворные Твои повеления?

Слава: Превысшая всего существующего Троица, в единстве принимающая поклонение наше! Сними с меня тяжкое бремя грехов, милосердная, и даруй мне слёзы умиления.

И ныне: Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя! Сними с меня тяжкое бремя грехов, Владычица чистая, и прими меня, кающегося.

Песнь 2‑я

Ирмос.Внимай, небо, и возвещу, и воспою Христа, от Девы во плоти пришедшего.

Внемли небо, и возвещу; земля, услышь голос, кающийся Богу и воспевающий Его.

Воззри на меня, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком, и прими моё пламенное исповедание.

Согрешил я более всех людей, один согрешил перед Тобою; но, помилуй, Боже и Спасе творение Твоё.

Отображая своих страстей безобразие, сластолюбивыми желаниями исказил я ума красоту.

Буря зла окружает меня, милосердный Господи, но, как и Петру, Ты мне руку простри.

Осквернил одежду плоти моей и запятнал, Спасе, то, в чём образ Твой есть и подобие.

Омрачил красоту души страстными удовольствиями и весь свой ум в прах обратил.

Разодрал ныне первую одежду мою, которую Создатель соткал мне в начале, и потому лежу нагим.

Облёкся в разодранную ризу, которую соткал мне змий коварством, исегостыжусь я.

Подобно блуднице проливаю слёзы: «Помилуй меня, милосердный Спасе, по состраданию Твоему».

Воззрел я на красоту Древа врайскомСаду и прельстился умом. И потому лежу нагим и стыжусь.

На хребте моём пахали все предводители страстей, продолжая против меня беззаконие своё.

Слава: Тебя — единого в трёх лицах Бога всех воспеваю, Отца и Сына и Духа Святого.

И ныне: Пречистая Богородица Дева, единая, всеми воспеваемая, моли усердно о спасении нашем.

Песнь 3‑я

Ирмос.На незыблемой, Христе, скале заповедей Твоих утверди моё помышление.

Огненный дождь ниспослав, испепелил Господь в древности землю Содомскую.

На гору спасайся, душа, как и Лот, и в Сигор укрыться спеши.

Беги, душа, от пламени, беги от Содома горящего, беги от гибели в Божественном пламени.

Согрешил пред Тобою один я, согрешил больше всех, Христе Спасе! Но не отвергни[1]меня.

Ты — Пастырь добрый, отыщи менясловноагнца, и не отвергни меня, заблудшего.

Ты — вожделенный Иисусе, Ты — Создатель мой, Тобою, Спасе, оправдаюсь я.

Исповедаюсь перед Тобой, Спасе: «Согрешил, согрешил я пред Тобою, но отпустигрехи моии прости меня, Милосердный».

Слава: О Троица, Единый Боже! Спаси нас от обольщения, и искушений, и бед.

И ныне: Радуйся Чрево, Бога вместившее, радуйся, престол Господень; радуйся, Матерь Жизни нашей.

Песнь 4‑я

Ирмос.Услышал пророк о пришествии Твоём, Господи, и убоялся, ибо хочешь Ты от Девы родиться и человекам явиться, и воскликнул: «Услышал весть я о Тебе и убоялся». Слава силе Твоей, Господи!

Творения Своего не отвергни, не пренебреги созданием Твоим, праведный Судия! Ибо если и согрешил я, как человек, более всякого человека, но Ты, человеколюбивый Господь всех, имеешь власть отпускатьвсемгрехи.

Приближается, душа жития конец, приближается.  Но не радеешь ты, не готовишься. Время сокращается, встань, Судия уже близко — при дверях. Время жизни проходит, как сон, как цветок увядающий. Что же суетимся напрасно?

Пробудись, душа моя, поразмысли о делах, тобою содеянных, представь их пред очи свои и пролей слёзы. Поведай без страха Христу о деяниях своих и помышлениях, и оправдание получи.

Нет в жизни ни греха, ни дела злого, которым не согрешил бы я, Спасе, умом, и словом, и пожеланием, и намерением, и мыслью и делом как никто другой никогда.

Потому и осуждён был, потому и приговорен своей совестью, несчастный, ибо нет ничего в мире строже её. Судия и Искупитель мой, ве́дающий всё! Пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего.

Лестница, которую видел в древности великий среди патриархов, есть указание на восхождение делами и мыслями. Потому, душа моя, если хочешь жить в деяниях, и познании, и созерцании, обновляйся!

Зной дневной патриарх претерпел, нуждаясь, перенося и холод ночной, каждый день получая прибыток, пася стадо, трудясь и служа, да с двумя жёнами сочетается.

Под двумя жёнами деятельность разумей, душа, и познание в созерцании. Под Лиею, как многочадной, — деяния, под Рахилью же, многими трудами полученной, — познание. Ибо без трудов ни деятельность, ни созерцание не достигнут совершенства.

Слава: Неразделимое по существу, несливаемое в лицах — богословствую Тебя, Троичное единое Божество, вместе царствующее и сопрестольное. Возглашаю Тебе песнь великую, в горних селениях троекратно воспеваемую.

И ныне: И рождаешь Ты, и девствуешь, и остаёшься по естеству Девою, ибо Рождённый Тобою обновляет законы естества, и чрево девственное рождает. Там, где пожелает Бог, побеждается естества чин, ибо творит Он всё, что помышляет.

Песнь 5‑я

Ирмос.От ночи ищущего Тебя, Человеколюбче, просвети, молюсь я. И направь и меня на путь заповедей Твоих, и научи меня, Спасе, творить волю Твою.

Жизнь свою я в ночи проводил постоянно, мраком и глубокою мглою была для меня ночь греха. Но сыном дня меня, Спасе, яви.

Подобно Рувиму, несчастный я, пред Богом Всевышним замыслил преступное и беззаконное; своё осквернив ложе, как тот — отеческое.

Исповедаюсь тебе, Христе Царю: согрешил, согрешил я, как некогда братья, продав Иосифа — плод чистоты и целомудрия.

Связана была праведная душа сродниками, продан был в рабство [Иосиф] возлюбленный, как образ Господень. Ты же, душа, сама себя продала всю порокам своим.

Уму Иосифа, праведному и целомудренному, подражай несчастная и непотребная душа и не оскверняйся безрассудными стремлениями, непрестанно творя беззаконие.

Был некогда Иосиф во рву, Владыка Господи, образом погребения и воскресения Твоего. Я же что Тебе когда подобное принесу?

Слава: Тебя, Троица, прославляем, единого Бога: Свят, Свят, Свят Ты — Отец, Сын и Дух, простое Существо и Единство, присно поклоняемое.

И ныне: В Тебе, о Чистая, не познавшая мужа Матерь-Дева, облёкся в плоть мою Бог, сотворивший века́, и соединил с Собою человеческое естество.

Песнь 6‑я

Ирмос.Возопил я всем сердцем моим к милосердному Богу, и услышал Он меня, зовущего из ада глубочайшего, и вывел из погибели жизнь мою.

Слёзы очей моих, Спасе, и из глубиныдушивоздыхания искренне Тебе приношу, сердцем вопия: «Боже, согрешил я пред Тобою, смилуйся надо мной!»

Отдалилась ты, душа, от Господа своего, как Дафа́н и Авиро́н. Но воззови из ада преисподнего: «Боже, пощади!» да не поглотит тебя пропасть земная.

Как те́лица разбушевавшаяся уподобилась ты, душа, Ефре́му. Но как се́рну, от сетей жизнь свою спаси, окрылив ум свой деятельностью и созерцанием.

Рука Моисея уверяет нас, душа, как может Бог прокаженную жизнь убелить и очистить. Потому не предавайся отчаянию, хоть и поражена ты проказою.

Слава: «Аз есмь Троица простая и неразделяемая; различаемая по Лицам, и Единство, естеством соединенное», — Отец возглашает, и Сын, и Божественный Дух.

И ныне: Чрево Твоё родило нам Бога, принявшего образ наш. Его же — Создателя всех — моли, Богородица, да молитвами Твоими наСтрашном Судеоправдаемся.

Кондак:

Душа моя, душа моя, восстань, что спишь ты? Конец приближается, и скоро ты смутишься. Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог, везде пребывающий и всё наполняющий!

Песнь 7‑я

Ирмос:Согрешили, сотворили беззаконие и неправду пред Тобою. Не соблюли, и не сотворили, что заповедовал Ты нам. Но не предай нас до конца, отцов Боже!

Согрешил, жил в беззакониях и нарушил заповедь Твою, ибо во грехах я родился и добавил раны к язвам своим. Но Сам меня помилуй, Милосердный, отцов Боже.

Тайны сердца своего исповедал я пред Тобою, Судиёй моим. Воззри на смирение моё, воззри и на скорбь мою, внемли самоосуждению моему ныне и в сострадании Сам меня помилуй, отцов Боже.

Саул некогда, потеряв ослиц отца своего, внезапно с вестью о них царство приобрёл. Смотри же, душа, не забывайся, скотские вожделения свои предпочитая Царству Христову.

Давид праотец некогда дважды согрешил, когда пронзён был стрелою прелюбодеяния и поражён копьём раскаяния за убийство. Ты же, душа моя, болеешь тяжелее, чем от дел, от своевольных своих стремлений.

Давид некогда приложил беззаконие к беззаконию, с убийством прелюбодеяние соединив, но вскоре принёс и покаяние сугубое. Ты же, душа, тяжкие грехи совершив, не покаялась пред Богом.

Давид некогда, словно на иконе живописуя, песнь написал, в ней же совершённое собою обличает, взывая: «Помилуй меня, ибо согрешил я пред Тобою единым, Богом всех! Сам меня очисти!»

Слава: Воспевается Троица простая, неразделимая, единосущная и естеством Единая. Светы и Свет; трое Святых и единый Святой, Бог — Троица! Воспой же и ты, о душа, прославь Жизнь и Жизни, всех Бога.

И ныне: Воспеваем Тебя, благословляем Тебя, поклоняемся Тебе, Богородительница; ибо Ты родила Единого из неразделимой Троицы, Христа Бога, и Сама открыла нам, живущим на земле, Царство Небесное.

Песнь 8‑я

Ирмос.Ко́его воинства небесные славят, и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, все на земле — дышащие, сотворённые, — пойте, благословляйте и превозносите во все века!

Согрешившегоменя, Спасе, помилуй, возбуди мой ум к покаянию, прими кающегося, умилосердись к взывающему: «Согрешил я пред Тобою — спаси! Беззакония сотворил — помилуй меня!»

Возничий Илия, на колесницу добродетелей взойдя, словно на небеса вознёсся превыше всего земного. О таком восхождении, душа моя, помышляй.

Елисей некогда, приняв плащ Илии, получил от Господа двойную благодать. Ты же, о душа моя, не приобщилась сей благодати за невоздержание.

В древности течение Иордана по обе стороны остановил Елисей плащом Илии. Ты же, о душа моя, не приобщилась сей благодати за невоздержание.

Сомани́тянка некогда с добрым усердием праведника в дом свой ввела. Ты же, душа, не приняла в свой дом ни чужестранца, ни путника. За то будешь извержена вон из брачного чертога с рыданием.

Нечистому нраву Гие́зия подражала ты непрестанно, несчастная душа. Отринь же хоть и в старости сребролюбие его, избегни огня геенского, отступив от своих злодеяний.

Слава: Безначальный Отче, собезначальный Сыне, Утешитель благой, Дух правый, Слова Божьего Родитель, Слово Отца безначального, Дух живой и созидающий, Троица Единая, помилуй меня.

И ныне: Словно из пурпурной нити, Пречистая, внутри чрева Твоего соткалась мысленная багряни́ца — плоть Эмману́ила, потому мы истинной Богородицей Тебя почитаем.

Песнь 9‑я

Ирмос.От бессеменного зачатия рождение неизъяснимое: у Матери безмужной нетленный Плод. Ибо Бога рождение обновляет законы естества. Потому Тебя все роды как Богоневесту и Матерь православно величаем.

Ум изранен, тело недвижимо, дух в болезнях, слово изнемогло, жизнь омертвела, конецжитияу порога. Что же сделаешь ты, несчастная душа моя, когда придёт Судия испытать дела твои?

Моисеево сказание о бытии мiра предложил тебе, душа. За ним и обоих Заветов Писание, повествующее о праведных и неправедных. Но ты, душа, последним подражала, а не первым, против Бога согрешая.

Закон изнемог, не действует Евангелие, всё Писание для тебя бесполезно, пророки бессильны и всякое слово праведников. Раны твои, о душа, умножились, и нет врача, исцеляющего тебя.

Из новозаветного Писания привожу тебе примеры, душа, влекущие тебя к раскаянию. Подражай же праведным, отвращайся от грешных, и умилостивь Христа молитвами, и постом, и чистотою, и благоговением.

Христос вочеловечился и разбойников, и блудниц призвал к покаянию. Покайся же, душа! Дверь Царствия уже отверста, и прежде тебя входят в неё фарисеи, и мытари, и прелюбодеи кающиеся.

Христос Младенцем стал, приобщаясь мне плотью, и всё, свойственное естеству, добровольно испытал, кроме греха, показывая тебе, душа, пример и образ Своего смирения.

Христос волхвов спас, пастырей к Себе призвал, множество младенцев удостоил мученичества, старца прославил и престарелую вдовицу. Но их делам и жизни не подражала ты, душа. Горе тебе, когда на Суд предстанешь!

Постился Господь сорок дней в пустыне, после взалка́л, показывая человеческоев Себе естество. Не унывай же, душа, если враг на тебя устремится, но молитвами и постом он от ног твоих да отразится.

Слава: Отца прославим, Сына превознесём, Божественному Духу с верою поклонимся, Троице неразделимой, Единой по существу, Свету и Светам, и Жизни и Жизням, животворящей и просвещающей вселенной концы.

И ныне: Город Твой сохраняй, Богородительница пречистая, ибо под Твоей защитою он с верой царствует, Тобою укрепляется, и с Тобою побеждает всякое искушение, и врагов пленяет, и их держит в послушании.

Преп. Андрею Критскому: Андрей досточтимый, отец преблаженнейший, пастырь Критский! Не переставай молиться о воспевающих тебя, дабы избавиться от гнева, и скорби, и тления, и бесчисленных прегрешений всем нам, с верой почитающим память твою.