Декарт — основатель новой философии Западной Европы, из которого вытекает философия XVII и XVIII вв., французская и немецкая. Декарт — это Карл Великий в области философии. Из учения Декарта вытекаетвсепоглощающее единство Спинозы и монадологическая рознь Лейбница.Любовь к Богу до забвениясамих себя и друг друга— это град Божий Спинозы, но град Бога иудейского. Рознь, доведенная до забвенияединства,— это языческий град Лейбница.

Очевидно, та и другая система представляют неудачную попытку создатьобщество идеальное.Бэкон, в противоположность Декарту, обращает разум ворудиедоставления удобств и удовольствий, и потому он может быть назван истинным основателем Земного града.

Локк своим главным сочинением доказывает, что человек назначен бытьгражданином земного града.В сочинении о разумности христианства он старается сделатьрелигию безвредноюдляземного города,чтобы она не только не беспокоила и пе нарушала удовольствий, но даже содействовала им.

Он создал земную, или гражданскую, педагогию. Впрочем, земной город он ограничивал кругом джентльменов. Что же касается до «быдла», до «песьей крови», до «подлых людей», то, надо полагать, он считал их неисправимыми идеалистами.

Затем следует Критика. Начала она снекритическогоотделения разума теоретического от практического. Такое отделение было верхом суеверия и предрассудка. Теоретический разум мог мыслить о Боге, о бессмертии (о Божественном граде), но все это было только мысли, а не дело, т. е. чрез практический разум можно было создавать лишь земной, промышленный город.