Авва(арамсйск. «отец») – молитвенное обращение к Богу Отцу. В восточных церквах аввами называют настоятелей монастырей и старцев-подвижников.

Акафист(греч. букв.: не сидящий) – цикл хвалебных песнопений и молитв в честь Иисуса Христа, Богородицы святых, которые исполняются стоя. Акафист состоит из 25 песнопений, из них 13 завершаются возгласом «Аллилуйя», а 12 обращенных к Богородице – возгласом «Радуйся».

Амвон(греч.: край горы) – возвышение перед иконостасом и Царскими вратами в церквах, с которого священники и диаконы (на амвон всходить разрешается только им) ведут богослужения.

Аналой,налой (греч.) – в православных храмах стол, на который во время богослужений кладутся Евангелие, крест и иконы (для поклонения верующих).

Антиминс(греч. вместопрестолье) – обязательная принадлежность богослужения: четырехугольный плат из льняной или шелковой материи, на котором изображено положение Иисуса Христа во гроб; по углам – лики евангелистов-благовестников Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а в центре плата помещаются частицы святых мощей.

Апостол(греч. посол, посланник) – в древности так называли странствующих проповедников веры. В Новом Завете апостолами названы двенадцать ближайших учеников Иисуса Христа: Симон (Петр), Андрей, Варфоломей, Иоанн, Матфей, Симон Зилот (по другой версии – Симон Кананит), Фаддей (или Иуда, сын Иакова), Филипп, Фома, Иаков – сын Алфея, Иаков – сын Зеведея и брат Иоанна, Иуда Искариот, предавший Христа. Апостолом называл себя и Павел, хотя учеником Иисуса он и не был.

Артос– «просфора всецелая»: квасной хлеб, освящаемый молитвой на Пасху; его хранят всю пасхальную неделю, а в субботу раздают верующим.

Архиепископ– старший епископ (см.).

Архимандрит– высший монашеский чин, присваиваемый настоятелям монастырей, а также монашествующим лицам, которые занимают в церкви высокие административные должности.

Вечерня– первая часть суточного богослужения (церковные сутки начинаются вечером). Суточный круг богослужений состоит из 9 служб, посвящаемых церковным событиям: вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1, 3, б и 9-й часы, литургия. Вечерняя посвящается воспоминаниям о сотворении мира Богом, грехопадении и раскаянии людей, об их надеждах на Спасителя. В канун больших праздников служится Вечерня великая.

Владыко– одна из форм обращения паствы к иерархам православной церкви.

Власяница(вретище) – грубая, жесткая рубашка из козьей или иной шерсти, которая надевалась в знак скорби.

Диакон(дьякон; греч. «служитель») – в церковной иерархии служитель низшей (первой) степени священства; помощник священника. Старший дьякон именуется протодьяконом.

Дискос– священный сосуд (блюдо) для просфор, раздаваемых во время литургий в православных храмах.

Догматик– вид духовных песнопений в честь Пресвятой Богородицы, содержание которых – основные догматы христианского благочестия.

Дольмен(от бретон. tol – стол и men – камень) – древнее культовое сооружение в виде каменного ящика с плитой; гробница.

Дьяк– начальник или письмоводитель канцелярии в России до XVIII в.

Евангелисты(греч. «благовестники») – составители четырех Евангелий: Матфей, Марк, Лука, Иоанн; в древности – исполняющие должность проповедников Евангелия или слова Божия.

Евхаристия(греч. «благодарение»), причащение – одно из главных таинств христианской церкви, состоящее в том, что во время богослужения верующие вкушают хлеб и вино, пресуществленные в истинное тело и кровь Христа.

Ектения(греч. усердие) – название молитвенных прошений, входящих во все церковные богослужения; возглашаются дьяконом или священником. Главные виды ектений – великая, просительная, сугубая и малая.

Епископ(от греч. надзиратель, блюститель) – высшее духовное лицо в православной, католической и англиканской церквах, глава церковной администрации. С IV в. установлена иерархия епископов: патриархи, митрополиты (среди них имеющие титул архиепископов) и собственно епископы.

Епитимья– церковное наказание.

Жены мироносицы– святые жены, пришедшие к гробу Иисуса Христа, чтобы совершить обряд миропомазания – покрыть его тело благоуханными мазями (миро), церковь чествует их в третью неделю после Пасхи (мироносицкая неделя).

Жидовствующие– ересь, возникшая в 1470–1471 г. в Новгороде, когда в княжеской свите появился ученый еврей Схария, который, как пишет главный враг новой ереси преподобный Иосиф Волоколамский, «был научен всякому изобретению злодейства, чародейству и чернокнижию, звездозакоиию и астрологии». По мнению Иосифа, жидовствующие отрицали троичность Бога, считали Христа обычным человеком, распятым иудеями, призывали не признавать ни святых, ни икон, ни крестов, ни христианских писаний, праздников и пр.

Заутреня– см. утреня.

Игумен(греч. ведущий, духовный руководитель) – духовный чин настоятелей монастырей.

Иеродиакон– диакон, принявший монашество.Иеромонах– священник-монах.

Иподиакон– в православной автокефальной (независимой) церкви церковнослужитель, занимающий промежуточную ступень между чтецом и диаконом; заведует в храме священными сосудами и покровами, а также помогает архиерею во время богослужения.

Исихасты(гезихасты; греч. – отрешенность, безмолвие, покой) – безмолвники, принявшие обет молчания; последователи мистического учения византийцев и афонских монахов-отшельников, считавших, что они видят божественный свет, отвлекаясь от окружающего.

Камилавка– бархатный головной убор белого духовенства; с 1798 г. в русской православной церкви является для священников почетной наградой.

Канон– одна из форм богослужебного песнопения: диалог между чтецом и хором или между двумя хорами.

Канонарх(от греч. «начинаю») – руководитель канона, провозглашающий, что будет петься и каким голосом.

Кануны– дни, предшествующие церковным праздникам; для них предусматриваются особый чин богослужения и поведенческие обряды.

Кафизма(от греч. «сидение») – одна из двадцати частей (разделов), на которые поделен Псалтирь – сборник псалмов Ветхого Завета Библии.

Клирос(греч. «место на солее») – в русских православных храмах возвышение (солея) перед иконостасом, где во время богослужений находятся чтецы, певцы, священнослужители.

Клобук(тюрк.: колпак, шапка) – черный головной убор монашествующих в православной церкви; белые клобуки носят митрополиты и патриархи.

Крестное знамение– в христианстве – воспроизведение креста движением руки.

Куколь(лат. cucullus – капюшон) – монашеский головной убор.

Ладан– ароматическая смола из надрезов дерева босвеллия; в христианских богослужениях применяется для каждения.

Литургия(греч. богослужение) – главное христианское богослужение, на котором совершается таинство причащения. Разделяется на три части: проскомидию (см.), литургию оглашенных (см.) и литургию верных (причащение христиан).

Литургия оглашенных– вторая часть литургии, на которой могут присутствовать оглашенные, т. с. готовящиеся к причащению и кающиеся в грехах, отлученные от причащения.

Мантия– черная верхняя одежда без рукавов, которую носят монашествующие православной церкви. Цветная мантия – архиерейская.

Митра– головной убор в облачении высшего христианского духовенства; у православных – круглой формы, нередко из драгоценных металлов, украшенный жемчугом, драгоценными камнями, эмалью.

Митрополит(греч. metropolites – человек из главного города) – священнослужитель высшей (третьей) степени христианской церковной иерархии; титул присваивается за особые заслуги перед церковью.

Мощи– останки святых, обладающие, по церковному учению, способностью творить чудеса и служащие предметом почитания. Каждый храм имеет частицу мощей какого-либо святого, зашиваемую в антиминс (см.).

Омофор(греч. букв, «плечо ношу») – священническое облачение в виде широкой ленты (с изображениями креста), носимой на плечах; знак отличия архиерея.

Осанна(свр.: Помоги нам! Спаси!) – молитвенное восклицание на богослужениях. Этим криком народ приветствовал Иисуса Христа, когда Он торжественно въезжал в Иерусалим.

Панагия(греч. пресвятая, церковный эпитет Богородицы) – 1) в православии маленькая иконка с изображением Богородицы, нагрудный знак архиерейского достоинства; 2) просфора в честь Богоматери, которая употребляется в числе пяти служебных просфор на таинстве причащения.

Панихида(греч. всенощная) – заупокойная церковная служба, богослужение, совершаемое над умершим, а также в годовщину его смерти.

Параклет(греч. утешитель) – в Евангелии от Иоанна эпитет Святого Духа, третьего лица Троицы.

Параман,аналав – принадлежность монашеского одеяния из двойных перевязей крестовидной формы (символизирует тот крест, который берет на себя инок, чтобы следовать за Христом).

Параэкклезиарх– находящийся при экклезиархе (см.), его помощник.

Патерик(лат. pater– отец) – отечник; в православной церковной литературе – сборник жизнеописаний подвижничества монахов.

Плащаница– полотнище с изображением Иисуса Христа после снятия его с креста. В Великую пятницу Страстной недели (перед Пасхой) плащаница торжественно выносится на середину храма для поклонения и возвращается в алтарь в пасхальную полночь.

Повечерие– богослужение, совершаемое после вечерни, перед отходом ко сну. В праздничные дни служится Великое повечерие.

Подрясник– повседневное нижнее одеяние духовенства.

Полуношница– часть суточного богослужения, посвящаемая воспоминаниям о молитве Иисуса Христа в полночь в Гефсиманском саду перед отшествием Его на страдания, а также о дне второго пришествия Христова, случившегося в полночь.

Постриг, пострижение– основной церковный обряд посвящения в монашество и его степени. При посвящении архиерей читает покаянные молитвы и крестовидно выстригает волосы на голове послушника в знак отделения его от общества простых верующих; затем постриженник облачается в рясу и камилавку. Отныне он раб Божий (в греко-римском мире стригли волосы у тех, кого отдавали в рабство).

Потир(чаша) – сосуд, в который вливается вино для причастия.

Пресвитер(греч. старец, старейшина) – священнослужитель средней (второй) степени в церковной иерархии; священник, иерей.

Придел– наряду с главным еще один алтарь; приделы предназначены для того, чтобы в один день совершать несколько литургий, поскольку на одном и том же престоле это делать запрещается.

Притвор– помещение в храме у его входа в западной части.

Причащение– см. Евхаристия.

Причт– священно- и церковнослужители какого-либо храма.

Промысл Божий,провидение – разъясняемая в Библии божественная деятельность, цель которой – утверждение добра, искоренение зла, возведение человека через веру к высшему нравственному совершенству.

Проскомидия– первая часть христианского богослужения, на котором совершается приготовление хлеба и вина и чудесное их пресуществление (преобразование) в тело и кровь Иисуса Христа для таинства евхаристии (причащения).

Просфора,просвира (греч. приношение) – круглая булочка из пшеничного квасного теста, используемая для причащения.

Рака– гробница для святых мощей праведников.

Раскол– церковное движение, которое возникло после реформ, осуществленных патриархом Никоном в 1653–1656 гг.; он внес существенные исправления в богослужебные книги, изменил некоторые церковные ритуалы и обычаи. От никоновской церкви отделились противники нововведений – старообрядцы (см.).

Ризница– помещение при алтаре, где хранятся облачения священнослужителей и другое церковное имущество.

Ряса(от греч. rason – вытертая, поношенная) – повседневная верхняя одежда монашествующих и духовенства всех степеней с длинными рукавами.

Святки– 12 «святых дней» с 25 декабря (7 января) по 6 (19) января, установленных православной церковью в память рождения и крещения Христа.

Святые дары– даваемые священником во время причастия хлеб и вино, символизирующие плоть и кровь Христа.

Символ веры– изложение основных догматов христианской религии; читается каждым из т, х, кто посвящается в сан церковнослужителя.

Служебник– богослужебная книга для православных священников с текстами церковных служб на каждый день, порядком их проведения и месяцесловом.

Старчество– монашеский институт, основанный на духовном водительстве старца, монаха-наставника. В Россию старчество пришло с Афона и распространилось в XVII–XIX вв., после издания энциклопедии аскетизма «Добротолюбия», переведенного Паисием Величковским.

Старообрядцы– сторонники старой веры, не принявшие церковную реформу патриарха Никона. В ответ на них обрушилась вся мощь власти. Десятки тысяч старообрядцев были после жестоких пыток казнены, отправлены в тюрьмы и ссылки. Многие тысячи, протестуя, подвергли себя самосожжению. Среди погибших в огне был и выдающийся идеолог старообрядчества, автор знаменитого «Жития» протопоп Аввакум (1620 или 1621–1682), около двадцати лет перед тем отсидевший в земляной тюрьме. Ныне старообрядцы имеют две церкви: Белокриницкую иерархию, возглавляемую архиепископией Московской и всея Руси (центр – на Рогожском кладбище в Москве), а также Беглопоповскую архиепископию (в г. Новозыбков Брянской обл.).

Стигматы,стигмы (греч. stigmatos, stigma – укол, рубец, клеймо) – непроизвольное появление на теле знаков (кровоподтеков или язв), подобных тем, что были на теле Иисуса от креста, гвоздей, тернового венца.

Стихарь– надеваемая священником для богослужений белая рубаха до колен с крестом на спине.

Страстная неделя(Великая седмица) – последняя неделя Великого поста (перед Пасхой), посвящаемая воспоминаниям о страданиях и смерти Христа. Каждый день Страстной недели называется великим и отмечается торжественными богослужениями.

Страшный суд– в христианском вероучении второе пришествие Иисуса Христа для суда над всеми живыми и мертвыми как воздаяния по заслугам каждому. О судном дне повествуется в основном в Евангелиях от Матфея, от Иоанна и в Апокалипсисе.

Стригольничество– еретическое движение, распространившееся в новгородско-псковских землях в XIV в. Стригольники не признавали священников и патриархов, отказывались от почитания святых, икон и креста, истинной называли апостольскую церковь; каждый человек, считали они, должен быть сам учителем веры и ее проповедником.

Суйм,суём – мирской сход.

Схииеродиакон– иеродиакон, принявший схиму (см.).Схима(от греч. образ, вид) – высшая ступень монашества, требующая выполнения самых строгих правил и ограничений.

Схоларий– ученый.

Троица Пресвятая– краеугольный догмат христианства, согласно которому Бог един по существу, но троичен в лицах – Отца, Сына и Святого Духа.

Тропарь(греч. обращаю) – церковное песнопение, молитвенная песнь, в содержании которой выражается сущность празднуемого или вспоминаемого священного события, прославляемого святого.

Утреня,заутреня – вседневная часть суточного богослужения (см. Вечерня), посвящаемая земной жизни Иисуса Христа.

Фелонь,риза – в облачении священнослужителей безрукавная накидка.

Фиал(греч.) – кубок.

Херувимская– название одного из церковных песнопений.

Хиротония(греч. cheirotonia – действие силой рук), рукоположение – христианский обряд возведения в священнический сан (диакона, священника, епископа и др.).

Хоругви– священные церковные знамена, которые украшаются изображениями святых и событий священной истории.

Хризовул– грамота, указ (греч.).

Часы– определяемый Часословом чин богослужений, совершаемых трижды в день: утром – первый час, днем – третий и шестой, вечером – девятый.

Черноризец– монах.

Экклезиарх(греч. начальник) – в древних монастырях так называли заведовавших охраной церковных зданий, а также следивших за исполнением устава в монастырских богослужениях.