На земле по сотворении мира Бог освятил для Богослужения седьмой день (Быт. 2, 3), потом законом, данным Моисею на Синае, это служение распространил на все дни, повелев,ежедневноосвящать утро и вечер принесением Богу жертвы (Числ. 28).

Иисус Христос, сшедший на землю совершить волю Отца Небесного, исв. Апостолы, избранные ученики Господа, своим примером и учением показали для верующих высокую важность и необходимость установления и хранения днейобщественного Богослужения.

Со времен апостольских Православная Церковь с ежедневным Богослужением соединила различные священные воспоминания во славу Божию, отчего произошли различные дниБогослужения в продолжение года.

Каждый день в году Св. Церковь, помимо седмичного круга, празднует память одного или нескольких святых угодников Божиих. Определенные дни года посвящаются или воспоминанию особых событий из жизниГоспода нашего Иисуса Христа, Божией Матери, из историиЦеркви Христовой, или в честь различныхсвятых. Кроме того в продолжение года установлены однодневные или многодневныепостыи несколько дней назначено для поминовения усопших. Соответственно этим посвящениям дней года составлены особые песнопения и молитвы и установлены обряды, которые присоединяются к молитвам и песнопениям дня седмицы. Особенно большие изменения в Богослужении бывают в дни великих праздников и постов.

Дни общего поминовения усопших (называемыми родительскими днями) следующие:субботаперед масленицей,субботывторой, третьей и четвертой седмиц Великого Поста,субботаперед Праздником Св. Троицы ивторникФоминой седмицы.

Затем в Православной Русской Церкви установлено поминовениеправославных воинов на поле брани убиенных: всубботуперед днемСв. Димитрия Солунского(26-го окт. ст. ст.) и вдень Усекновения главы Св. Иоанна Предтечи(29 авг. ст. ст.).