Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.
Больше всего Елена Польдяева хочет поехать к родителям. Но не может: их разделяет всего 80 км, но это 80 км сельских дальневосточных дорог, которые почти невозможно преодолеть человеку на инвалидной коляске. Беда, случившаяся с Еленой исправима. Но и...
Мы часто говорим о страстях и грехах. О добродетелях — гораздо реже. Но зная, от чего бежать, не менее важно знать, к чему стремиться.
В сознании людей правосудие и милосердие — противоположные понятия. Милосердие иногда возмущает, потому что кажется несправедливым. В Царстве Бога правосудие и милосердие — это одно и то же.
Как развивалась тема Страшного суда в христианском искусстве? Рассказывает искусствовед Анна Пожидаева.
Роман Умберто Эко «Имя розы» был написан в 1980 году и сразу стал знаменитым. Но что скрывается за внешней детективной сюжетной линией? Марина Михайлова — философ, филолог, профессор философии РХГА рассказывает о своих впечатлениях от книги.
Древние греки ввели в медицину, философию и искусство понятие «меланхолии», образованное от словосочетания «черная желчь». Что говорят о тоске, печали и депрессии отцы Церкви и мировая культура, рассказал на лекции протоиерей Димитрий Сизоненко.
Сегодняшняя церковная реальность существенно отличается от атмосферы ликования и радости вокруг Христа во время Его проповеди: вместо свободы появляется Устав. Как появились священники в Церкви? Разбираемся вместе с протоиереем Димитрием Сизоненко.
