Синдром самозванца: как заставить себя вернуться в храм, где на тебя шикнула свечница

Помните себя, когда вы пришли в храм первый, второй, пятый, седьмой раз? Сколько проблем, как казалось, вокруг нас возникает! То встанешь на там, то пройдешь не вовремя. То ногу на ногу нельзя класть, да и вообще сидеть, то юбка неправильной длины на тебе надета… И всем об этом нужно непременно тебе сообщить.

Чувство несоответствия своего внешнего и внутреннего образа какому-то уровню порождает у новоначального христианина иллюзию непреодолимой пропасти между «правильными прихожанами» и собой. Иллюзией является и убеждение, что внешнее благочестие и знание церковных правил делают тебя лучше.

Как неофиту реагировать на «фейс-контроль» со стороны бдительных прихожан? Как опытному верующему не навредить новоначальным, отстаивая правила и устои?

Об этом с протоиереем Андреем Битюковым, настоятелем храма св. ап. и ев. Луки при ПСПбГМУ им. Павлова И. П. (С.-Петербург), отцом пятерых детей, беседует журналист Наталья Басай.

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь.

Оглавление:

00:00 Заставка
00:14 Начало
02:36 Как помочь человеку в его первых шагах в храме? Прихожане — не статисты, они — тоже служители. Они должны с радостью, лаской, вниманием, приветливостью, улыбкой, принятием помогать неофитам — не директивными указаниями и не «атакой любовью».
06:31 Пьяные в храме
07:36 Как быть с позицией «старшего сына»? «Интереснее освящать квартиры у нецерковных людей: можно так много интересного рассказать о вере!». Приход неофита в храм — призыв для «старших братьев»: покажи «младшим» красоту и любовь Отца.
12:08 В послевоенную Церковь пришли душевно раненные на войне женщины и взяли на себя большое количество служений. Они создали соответствующую атмосферу в Церкви. Внешние формы оказались важнее сути.
15:50 Раньше когда храмов и священников было очень мало, все было направлено на совершение треб. Сейчас ситуация очень изменилась: храмов стало намного больше, стало важно создать общину. Люди стали гораздо добрее друг к другу
17:55 Психологические аспекты. Люди, пришедшие со скорбями, бедой. Скорби это за грехи? Искажения духовной жизни в парадигме вины. Свое неумение любить, прощать, миловать мы переносим на Бога. Карающего Бога нам легче представить. Но Распятый Бог наказывает ли? Покаяние — не суд, а прощение тебя любящим Отцом. «Вы кого-нибудь любили?» — «нет». Христианство о милости, а не о наказании. Мы реально не верим в милость Божью. Любят просто так. «Не отчаивайся». Нет никакой справедливости — она умерла на Кресте. Милость оказывается сложнее, труднее принять, понять чем наказание.
31:01 Есть ли в Церкви «система адаптации неофитов»? Есть разные типы приходов по разным типам благочестия: пусть растут сто цветов. Опыт Феодоровского собора, Андреевского собора в Петербурге и больничного храма о. Андрея в Петербурге. «Батюшкоцентристские», «прихожаноцентристские», «детоцентристские» приходы. Человек не должен быть статистом в храме. Общение священника и прихожан с неофитом. Страх, «излишнее благоговение» перед священником.
39:57 Как неофиту самому оценивать процесс воцерковления? Прогресс только один — любовь, возрастающая в сердце, свобода к деланию добра. «Много пострадал я в жизни от неопытных духовников» (прп. Симеон).
43:47 Проблемы прихожан со стажем. «Любви-то нет». Чувство выгорания, потеря личности в благочестии в парадигме вины. Нужно перестать играть с Богом в игру.
47:44 Истинный плод аскетики: благодарность Богу, любовь к Богу. Улыбающиеся святые. Монашеские свободные сообщества, не боявшиеся императора. «Серьезные лица» прихожан и «всегда радуйтесь» ап. Павла.
51:24 Каковы церковные служения, подходящие для неофитов. «Добродетель требует рассуждения» (свт. Василий). «Некоторых людей не надо подпускать к людям». Надо видеть конкретного человека, требуется большой такт.
55:22 Рекомендации книг и фильмов для «православия здорового человека». «Изгой». «Не угаснет надежда». Библия — главная наша книга. «Ум христианина должен плавать в Евангелии» (свт. Дмитрий). Беседы Ианнуария (Ивлиева). Поучения прп. Амвросия Оптинского: «тотальная ласковость, простая мудрость; церковный Чехов; добрый дедушка что-то ласковое шепчет и по голове гладит». Книги Антония Сурожского. «Современный патерик» М. Кучерской. «Хижина» Янга. Книги Льюиса — «глубоко православного по духу человека». Книги Макдональда: «Сэр Гибби» и др. Поучения о. Павла Груздева.
01:05:29 Чудеса. Благодарность. Таланты. Видеть добро. Радоваться всем людям. Входящий в храм — призыв к нам послужить Богу
01:08:45 Окончание