Христианство и русская литература. Сборник статей и материалов в 7 томах

Христианство и русская литература. Сборник статей и материалов в 7 томах (1994–2012). В статьях сборника возобновляется разработка темы, фактически изъятой из отечественного литературоведения с 1920-х г., — тема связей русской литературы Нового времени с онтологическим, гносеологическим, этическим содержанием христианства. Круг проблем, затрагиваемых исследователями, весьма широк: от исторических черт «народного православия» и от общих свойств русской религиозности до литературного выражения их в различные эпохи в творчестве Жуковского, Хомякова, Гоголя, Достоевского, Леонтьева, Гаршина, Шмелева, до отдельных христианских мотивов и реминисценций в художественных текстах. Авторы сборника — сотрудники Института русской литературы (Пушкинский Дом) Российской Академии наук, С.-Петербургского педагогического университета, а также ученые из других российских и зарубежных научных центров. Оглавление:

Том 1
Предисловие
О. Р. Николаев, Б. Н. Тихомиров. Эпическое Православие и русская культура
Т. М. Горичева. О кенозисе русской культуры
B. А. Котельников. Восточнохристианская аскетика на русской почве
Из рукописного наследия В. А. Жуковского: переводы фрагментов священного писания. Публикация и предисловие Ю. М. Прозорова
C. А. Кибальник. Смерть у А. С. Пушкина как поэтическая и религиозная тема
А. В. Архипова. Религиозные мотивы в поэзии декабристов
Е. И. Анненкова. Исторический путь и этика православия в концепции А. С. Хомякова и Н. В. Гоголя
В. Е. Ветловская. Религиозные идеи утопического социализма и молодой Ф. М. Достоевский
А. М. Буланов. Святоотеческая традиция понимания «сердца» в творчестве Ф. М. Достоевского
С. Я. Носов. «Хищное» христианство К. Н. Леонтьева
П. В. Бекедин. Религиозные мотивы у В. М. Гаршина
А. М. Любомудров. Православное монашество в творчестве и судьбе И. С. Шмелева

Том 2
От редактора
Письма святителя Игнатия (Брянчанинова) к отцу. Публикация священника Геннадия (Беловолова)
А. М. Любомудров. Святитель Игнатий (Брянчанинов) и проблема творчества
П. Е. Бухаркин. Православная Церковь и светская литература в Новое время: основные аспекты проблемы
А. В. Моторин. Образ Иерусалима в русском романтизме
М. А. Дмитриева. Братья Ширинские-Шихматовы и архимандрит Фотий
М. Ю. Карушева. «Ермак» А. С. Хомякова как мистериальная драма. Опыт лексико-семантического комментария
Е. И. Анненкова. «Славяно-христианские» идеалы на фоне западной цивилизации. Русские споры 1840—1850-х гг.
Ю. К. Герасимов. Поэма А. К. Толстого «Иоанн Дамаскин». (К истории восприятия)
А. П. Дмитриев. А. М. Бухарев (архимандрит Феодор) как литературный критик
Н. Н. Мостовская. Как отпевали русских писателей
А. Л. Казин. Историософия Тютчева
A. П. Власкин. Народная религиозная культура в творчестве Ф. М. Достоевского
B. М. Лурье. Догматика «религии любви». Догматические представления позднего Достоевского
К. Г. Исупов. Возрождение Достоевского в русском религиозно-философском ренессансе
Л. А. Ильюнина. Круг чтения А. Блока 1910-х гг. (Блок и «Добротолюбие»)
B. А. Котельников. Ветхозаветность у Бунина
C. А. Королев. «Стыдливость формы» как черта православной культуры. Доклад на конференции «Православие и русская культура» (ИРЛИ РАН, 26 апреля 1995 г.)

Том 3
Н. П. Саблина. «Не слышатели забытливы слова, но творцы». Органичное православие русской поэзии
Д. Г. Демидов. Язык современной русской духовной литературы
В. Пантин, диакон. Светская литература с позиции духовной критики (современные проблемы)
В. А. Котельников. Святость, радость и творчество
А. А. Казин. Пушкин и чудо. К постановке проблемы. (На материале пушкинских сказок)
П. Е. Бухаркин. Поэтический язык А. С. Пушкина и проблемы секуляризации русской культуры
М. Эрдманн. Consuetudo ex alto. «Привычка» в романе Пушкина «Евгений Онегин» и в монашеских правилах Св. Бенедикта Нурсийского
Н. С. Серегина. Стихотворения А. С. Пушкина 1836 года в свете христианской поэзии из богослужебной книги «Триодь»
Т. Г. Мальчукова. О христианской и античной традициях в стихотворении А. С. Пушкина «Цветок». (Опыт интерпретации)
Э. С. Лебедева. «Таков был конец нашего Пушкина»
А. В. Моторин. Жребий Лермонтова
A. В. Жаравина. Гоголь между христианством и позитивизмом
B. А. Воропаев. Над чем смеялся Гоголь. (О духовном смысле комедии «Ревизор»)
Е. И. Анненкова. Таинство смерти в осмыслении Аксаковых
O. В. Евдокимова. Память, интуиция, вера в художественном мире Н. С. Лескова («Владычный суд»)
A. Делл`Аста. Красота и спасение в мире Достоевского
B. Н. Криволапое. Вновь о религиозности И. А. Гончарова
P. Андерсон. Блаженность и знание в творчестве Л. Толстого
В. А. Фатеев. Флоренский или Андреев? (Еще раз об авторстве доклада о Блоке, приписываемого о. Павлу Флоренскому)
А. И. Власенко. Категория «ужасного» в эстетике М. А. Волошина
А. М. Грачева. Христианская притча в творчестве А. М. Ремизова («О Петре и Февронии Муромских»)
A. М. Любомудров. К проблеме воцерковленного героя (Достоевский, Зайцев, Шмелев)
B. М. Камнев. Россия как культурно-исторический тип и феномен (К. Леонтьев)
А. М. Любомудров. «Прибежище и надежда». Саровский чудотворец в рассказах русского зарубежья
Борис Зайцев. Около св. Серафима. (К столетию его кончины). Публикация и комментарии А. М. Любомудрова
Иван Шмелев. Милость преп. Серафима. Публикация и комментарии А. М. Любомудрова

Том 4
Л. В. Левшун. О возможной систематике творческих методов в средневековой восточнославянской книжности
Л. Ф. Луцевич. Псалтырь в ранней книжности и литературе XVII века
Д. Г. Демидов. Славянизмы в составе русской речи: творчество народа и творчество поэтов
A. М. Любомудров. Церковность как критерий культуры
B. В. Лепахин. Икона в русской литературе XIX века
Т. Г. Мальчукова. О стихотворении «19 октября» 1825 г. в контексте античных и христианских традиций
К. И. Шарафадина. Статус «отрочества» в поэзии 1820—1830-х годов (Ф. Н. Глинка, В. К. Кюхельбекер, А. С. Пушкин)
A. В. Моторин. Художественное вероисповедание князя П. А. Вяземского
Г. М. Домникова. Александр Скарлатович Стурдза. (Опыт характеристики)
В. Д. Денисов. Образ храма в творчестве Гоголя
Е. В. Долгова. Два взгляда на «Северный Афон» (А. Н. Муравьев и Н. С. Лесков)
C. А. Ипатова. «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу»: парадигмы сюжета
С. Сальвестрони. Новый Завет в романе Ф. М. Достоевского «Бесы»
Е. А. Гаричева. Голоса героев в романе Ф. М. Достоевского «Подросток»
Н. Ю. Грякалова. А. П. Чехов: Поэзис религиозного переживания
О. Л. Фетисенко. «Как быть с Соловьевым?». «L’idee russe» Вл. Соловьева в отзывах современников (по неопубликованным архивным материалам)
B.М. Камнев. Россия и «русская идея» в творчестве В. С. Соловьева
Г. И. Беневич. Мать Мария, А. Блок и Вл. Соловьев. Тема Софии
Л. Д. Бугаева. Миф о пути в Дамаск (А. Стриндберг, В. Брюсов, Ф. Сологуб)
И. А. Есаулов. Об одном архетипе стихотворения С. Есенина «Не ветры осыпают пущи»
B. А. Котельников. «Время огненного крещения личности». (Дневники М. М. Пришвина 1918—1939 годов)
«Невидимый град». (Фрагмент автобиографического романа В. Д. Пришвиной). Публикация Я. 3. Гришиной
Архимандрит Августин (Никитин). Св. Франциск Ассизский в русской культуре

Том 5
Т. А. Кошемчук. Поэт — пророк и собеседник Муз. (О проблеме творчества в русской поэзии и православном миропонимании)
Е. В. Гладкова. Духовная проза 1830—1870-х годов
Н. В. Володина. Религиозная идея в жизни и творчестве А. Н. Майкова
Е. П. Гладких (Фрэнсис). Эволюция этики К. Д. Кавелина: от Православия к протестантизму
К. Г. Исупов. Русский Антей
О. Л. Фетисенко. Преподобный Амвросий Оптинский о «богословствовании мирян». (Старец Амвросий и о. Климент (Зедергольм) о богословских сочинениях А. С. Хомякова и Т. И. Филиппова)
В. А. Котельников. Афон и Габима. (Религиозный путь Акима Волынского)
О. Л. Фетисенко. Проповедник Нагорной радости. («Петербургский мистик» Евгений Иванов)
А. М. Любомудров. Иван Шмелев между светской и церковной традициями
Л. Ф. Луцевич. О современной псалмодии
Арсений Троепольский. Письма о плодотворности замечания и записывания полезных мыслей. (Публикация и предисловие В. А. Котельникова, комментарии Е. В. Гладковой, В. А. Котельникова и О. Л. Фетисенко)
Г. М. Запальский. Духовный писатель Арсений (Троепольский): попытка восстановления биографии
А. М. Любомудров. Десять лет конференции «Православие и русская культура» в Пушкинском Доме (1994–2003)
Хроники международных научных конференций «Православие и русская культура» (1994–2003)
Указатель имен

Том 6
П. Хондзинский, священник. На пути к синтезу. (Св. Тихон Задонский и Иоганн Арндт)
В. А. Котельников. И. В. Киреевский: «Славяно-христианское» направление на фоне новоевропейской цивилизации
А. П. Дмитриев. Н. С. Лесков и остзейский вопрос: треволнения этнорелигиозной неангажированности
О. Л. Фетисенко. Константин Леонтьев: «Турецкий игумен» в славянском монастыре
К. А. Жуков. Вестернизация османского общества глазами польского ренегата: «Турецкие анекдоты» Михаила Чайковского (Садык-паши)
B.М. Камнев. Монархический консерватизм Л. А. Тихомирова: Опыт реконструкции политико-религиозного миросозерцания (на материале публицистики)
Ким Джун Сок. М. А. Булгаков между гностицизмом и Православием: «Записки юного врача» (заметки к теме)
Д. Н. Мицкевич. «Реалиоризм» Вячеслава Иванова
C. Д. Титаренко. Иконология «Повести о Светомире царевиче». (О связи мифологии и христианской религии в творчестве Вячеслава Иванова)
А. М. Любомудров. Россия и Европа в «Дневнике писателя» Б. К. Зайцева
Б. К. Зайцев. Из «Дневника писателя» (Подготовка текста и комментарии А. М. Любомудрова)
А. М. Любомудров. Проблема «христианство и литература» на заседаниях Франко-русской студии (1929–1931)
Н. Д. Городецкая. 1. Католическая литература. 2. Спор поколений (Подготовка текста и комментарии А. М. Любомудрова)
Список сокращений
Указатель имен

Том 7
В. А. Котельников. «Любить и лелеять недуг бытия». (О философских и религиозно-этических мотивах в лирике Е. А. Боратынского)
К. А. Жуков. Изафети Маклуб — ученик Барона Брамбеуса. (В. В. Григорьев и становление классического отечественного востоковедения)
А. А. Тесля. Славянофильство сквозь призму неформальных отношений
«…У Вас есть преданные люди, способные Вас оценить…»: Переписка Н. П. Гилярова-Платонова с кн. Н. В. Шаховским. (Публикация А. П. Дмитриева)
Н. Д. Городецкая. Интервью с писателями русского зарубежья: А. Куприн, А. Ремизов, М. Алданов, Б. Зайцев, В. Ходасевич, И. Шмелев, Н. Тэффи, М. Цветаева, И. Бунин. 1930–1933. (Подготовка текста и комментарии А. М. Любомудрова)
Е. М. Аксененко. Долг памяти. (Д. Е. Максимов как исследователь жизни и творчества Е. П. Иванова)
К 180-летию со дня рождения К. Н. Леонтьева (1831-1891). Вл. С. Соловьев. (Рецензия на книгу К. Н. Леонтьева «Восток, Россия и славянство»). (Публикация Н. В. Котрелева и Г. Б. Кремнева)
А. П. Соловьев. Архиепископ Никанор (Бровкович) и К. Н. Леонтьев: конгениальность мысли и духа
Д. И. Стогов. «Религия Леонтьева была религиею подвига и жертвы». (Б. В. Никольский о наследии К. Н. Леонтьева)
Письма К. А. Губастова к Б. В. Никольскому (1898, 1908—1911). (Публикация О. Л. Фетисенко)
Т. Н. Резвых. «Я чувствовал себя как бы его внуком — через сына — через о. Иосифа…» (Отец Сергий Дурылин — исследователь творчества К. Н. Леонтьева)
О. Л. Фетисенко. Два этюда о Леонтьеве
I. Богородичная икона как жизненное упование и творческая тема Константина Леонтьева
II. «Варшавский дневник» и «Варшавская поэма». (О возможном источнике одного из образов поэмы А. Блока «Возмездие»)
Список иллюстраций
Список сокращений
Указатель имен