Когда в семье беда наркозависимости. Алкоголизм и наркомания: что делать?

«Когда в семье беда наркозависимости. Алкоголизм и наркомания: что делать?» — сборник, составленный иеромонахом Агапием (Голубом), со следующим оглавлением:

1. Иером. Агапий. Введение

2. Мельников А. В. Что такое алкоголь

3. Мельников А. В. Почему возникает зависимость

4. Савина Е. А. Биология зависимости

5. Иером. Агапий. Алкоголик или нет

6. Айвазова А. Е. Четыре уровня рабства

7. Иером. Агапий. Духовные корни зависимости

8. Айвазова А. Е. Что стоит знать родным об алкоголизме

9. Джонсон В. Эмоциональный синдром химической зависимости

10. Иером. Агапий. Что я делаю не так?

11. Иером. Агапий. Если он пьет

12. Зайцев С. Н. Созависимость – умение любить

13. Иером. Агапий. Из опыта работы с семьями зависимых

14. Иером. Агапий. Аспекты созависимости

15. Иером. Агапий. Жертвенность, ведущая к насилию

16. Иером. Агапий. Пути выздоровления

17. Иером. Агапий. Программа «12 Шагов»

18. Игумен Иона (Займовский). Программа «Метанойя»

19. Иером. Агапий. Из переписки

20. Иером. Агапий. Обращение к работодателям

21. Иером. Агапий. Сердце матери

22. Рекомендуемые материалы

Составитель во введении пишет о книге:

«Ее задачи:

1. Помочь семьям зависимых найти пути выздоровления и показать, что эта тема – не «табу»; что есть те, к которым можно обратиться, и получить понимание, поддержку, помощь;

2. Помочь священно-церковно-служителям и другим работникам в социальной сфере сориентироваться в этой многоуровневой проблеме;

3. Специалисты, работающие с одним аспектом зависимости (физиологическим, психологическим, социальном или духовном), могут ознакомиться здесь с другими аспектами, чтобы иметь более цельную картину.

Немалое внимание в книге уделяется вопросу формирования зависимости на уровне биохимии. Эта часть сборника сложна для восприятия неспециалистами. Но я не пытался ее адаптировать. На мой взгляд, именно устойчивое желание со стороны родственников и других заинтересованных лиц решать проблему просто, «в два приема», даже не пытаясь вникнуть по-настоящему в суть – порождает множество откровенно шарлатанских и спекулятивных методов «лечения». На радость самой болезни. Посудите сами. В нашей стране можно найти не одну сотню самых разных предложений «лечения» – начиная от «рецептов от народных целителей» и заканчивая самыми разнообразными методами «кодирования», капельницами на дому и даже интернет-услугами. Многие «труженики на благо народа» обещают «исцеление за сеанс» или вообще заочно. Ведь большинство ищущих помощи хочет именно так – «быстро и эффективно», анонимно, не тратить времени, не работать мозгами. Но если бы даже сотая часть этих «методик» реально помогала – проблема давно уже бы успешно решалась. А она – такая же актуальная, как и двадцать лет назад. Значит, если мы хотим получить помощь себе или зависимому близкому – нужно отказаться от мысли, что процесс выздоровления может быть легок. Необходимо серьезное обучение. И начать – с понимания сложности и многоуровневости проблемы.

Особенно важно ознакомиться с медицинской частью приходским социальным работникам и священнослужителям. В церковной и околоцерковной среде до сих пор можно встретить мнение, что алкоголизм и наркомания – это одержимость бесами и, значит, нужна отчитка. Есть священники, отрицающие необходимость медикаментозной помощи, и убежденные, что болезнь можно излечить постом и молитвой. Не раз встречался я, при проведении консультаций, с высказыванием – что нет болезни, а есть распущенность воли, слабохарактерность. И, следовательно, нечего «мудрить» – нужно «закалять волю», научиться себя контролировать. «Батюшка, Вы его просто поисповедуйте». «Я ведь не пью, почему же он не может бросить?». Бывают случаи, когда больные в состоянии запоя или в «системе» употребления наркотиков приезжают в монастыри (или их привозят полунасильно родственники) с надеждой, что здесь запой прекратится сам по себе, благодаря святости места. В то время, как в наркологии давно известно, что «выдирать» резко из запоя попросту небезопасно. Кстати, скорее всего (обычно так и бывает), что данный человек на следующий день после поступления в монастырь продолжит свое употребление, и потом монастырское руководство будет мучиться вопросом, что с ним делать.

Поэтому и важны главы, посвященные биохимической составляющей болезни – они помогут читателю осмыслить, в чем ошибка подобных убеждений, и почему нужно дружить с наркологами. Впрочем, если сомнений в том, что зависимость – это серьезная болезнь с биохимическими нарушениями – нет, и легких путей не ищется, то читатель смело может пропустить эти главы.

Далее идет раскрытие социальных, психологических и – что важно – духовных аспектов зависимости. Мое глубокое убеждение – именно выпадение из религиозного измерения жизни ведет к потребительскому отношению к ней, что характерно для зависимых (причем, не только от наркотиков и алкоголя – зависимостей много). Кроме того, наркотические вещества являются тем суррогатом, с помощью которого человек пытается утолить подавленную и часто неосознаваемую жажду Бога. Надо видеть ребят нашего реабцентра, как порой они, будучи до реабилитации вообще без религиозных понятий, начинают впитывать в себя предлагаемый духовный опыт. И сколько из них сами, совершенно добровольно, без всякого внешнего побуждения, высказывают желание исповедоваться и причащаться. Далеко не все из них затем продолжают воцерковляться после центра. Во многом – из-за того, что они не находят в этом плане поддержки близких, и из-за отсутствия в храмах живых общин, готовых принять и поддержать их хрупкий росток веры, пробившийся в стенах «Анастасиса».

Та часть книги, что включает в себя мои авторские тексты – касается ролей, которые играет близкое окружение зависимого. Зависимость – болезнь всей семьи, и развивается она, как правило, в контексте внутрисемейных отношений. Именно семейная атмосфера, создающаяся из определенных поведенческих и эмоциональных реакций родственников, обычно является «подпиткой» болезни. Отсюда – важность работы с окружением больного.

Хотя речь идет там именно о членах семьи, но на самом деле в навязываемые зависимостью роли вовлекаются и многие другие лица – работодатели, врачи, коллеги, даже просто соседи. Яркий пример этого вовлечения показывает фильм режиссёра Роберта Земекиса «Экипаж» (США, 2012).

Отдельная тема в сборнике – это так называемая Программа 12-ти Шагов, являющаяся одной из наиболее доступных и одновременно эффективных программ выздоровления, которая применима как к зависимым, так и к их близким. Считаю важным способствовать преодолению тех предубеждений, которые существуют относительно ее среди ряда священно-церковно-служителей.

Некоторые главы сборника – это выдержки из трудов других авторов. Одна из целей публикации этих глав – побудить читателя найти и познакомиться с используемыми здесь трудами полнее. То есть, данный сборник – это скорее начальное пособие, которое должно помочь сориентироваться, в каком направлении можно двигаться, чтобы, изучив многогранные проявления болезни, поставить ей границы. Хорошее знание болезни – надежное оружие в противостоянии ей. Возможно, также, кто-то захочет обратиться к этим автором и за личной помощью.

И последнее: мало прочесть сборник. Требуется кропотливый труд над собственным сознанием, мировоззрением, эмоциями – всей семье, а не только зависимому. Нередко это – труд всей жизни. Но – идущий осилит путь.»